Атиль

Эта статья о хазарской столице. Чтобы узнать о других значениях, см. Atil (значения) .

Атиль , также Итиль , был столицей Хазарского каганата с середины VIII до конца X века. Известно, что он находился на Шелковом пути , недалеко от Каспийского моря , но его точное местоположение долгое время было неизвестно.

Имя Атиль происходит от тюркского словосочетания, означающего «великая река», названия реки Волги . В 2008 году участок в Самосделке , деревне в дельте Волги , примерно в 30 км к юго-западу от Астрахани , был идентифицирован некоторыми как участок Атиля, но это остается спорным.

История

Карта, показывающая основные торговые пути варягов: Волжский торговый путь (красный цвет) и Торговый путь из варяг в греки (фиолетовый цвет). Другие торговые пути VIII–XI веков показаны оранжевым цветом (обратите внимание, что Атиль — главный торговый форпост, откуда торговля распространяется в дальние уголки «Глубокой Азии»).

Атиль располагался вдоль дельты Волги в северо-западном углу Каспийского моря . После поражения хазар во Второй арабо-хазарской войне Атиль стал столицей Хазарии.

Ибн Хордадбех , писавший ок. 870 г. называет Хамлидж столицей хазар. Предположительно, это интерпретация тюркского khaganbaligh «город хана» и относится к городу, позже (в X веке), названному в арабской историографии Атилем .

В период своего расцвета город был крупным центром торговли и состоял из трех частей, разделенных Волгой. В западной части располагался административный центр города со зданием суда и крупным военным гарнизоном. Восточная часть города была построена позже и служила торговым центром Атиля, здесь было множество общественных бань и магазинов. Между ними находился остров, на котором стояли дворцы хазарского кагана и бека . Остров был соединен с одной из других частей города понтонным мостом. Согласно арабским источникам X века, одна половина города называлась Атиль, а другая называлась Хазаран .

Атиль был многоэтническим и религиозно разнообразным городом, населенным евреями , христианами , мусульманами , шаманистами и язычниками , многие из которых были торговцами из зарубежных стран. Все религиозные группы имели в городе свои храмы, а для разрешения споров назначалось семь судей (два христианских, два иудейских и два мусульманских судьи, а также один судья для всех шаманистов и других язычников). Город был крупным торговым центром и управлял хазарской работорговлей , при которой рабы, купленные на экспорт, перевозились из Хазарского каганата либо в черноморскую работорговлю на западе через черноморский порт Керчь , либо на восток от столицы. Атиля через Каспийское море в Среднюю Азию и оттуда в рабство в Аббасидский халифат .

Святослав I из Киева разграбил Атиля в 968 или 969 году нашей эры. Ибн Хавкал и аль-Мукаддаси ссылаются на Атиль после 969 года, указывая на то, что он мог быть перестроен. Аль-Бируни (середина 11 века) сообщил, что Атиль снова лежит в руинах, и не упомянул более поздний город Саксин , построенный неподалеку, поэтому вполне возможно, что этот новый Атиль был разрушен только в середине 11 века.

Samosdelka site

Археологические останки Атиля никогда не были точно идентифицированы. Было высказано предположение, что их смыло повышение уровня Каспийского моря . Однако начиная с 2003 года Дмитрий Васильев из Астраханского государственного университета провел серию раскопок на памятнике Самосдельское возле села Самосделка (русский: Самосделка) в дельте Волги. Васильев связал артефакты с этого места с хазарской, огузской и булгарской культурой, что заставило его поверить в то, что он обнаружил стоянку Саксин. Вопрос до сих пор не решен. В 2006 году Васильев заявил, что считает, что самый нижний слой на памятнике Самосделка идентичен памятнику Атиль. В 2008 году эта группа российских археологов заявила, что обнаружила руины Атиля.

Полубагровый сайт

Археологические остатки поселения хазарского периода у села Семибугры (русский: Семибугры) в центральной части дельты Волги были обнаружены после Самосделки и в настоящее время ежегодно раскапываются. Потенциально это Атиль, но, по словам Алекса Фельдмана, «археологически доказать это пока невозможно».

Галерея

• 
• 
• 
• 
• 

Дальнейшее чтение

• Бартольд, В. (1996). «Хазар». Энциклопедия ислама (Brill Online). Редакторы: П. Бирман, Т.Э. Бьянкис, CE Босворт, Э. ван Донзель и WP Heinrichs. Брилл.
• Кевин Алан Брук . Евреи Хазарии. 3-е изд. Издательство Роуман и Литтлфилд, 2018.
• Дуглас Мортон Данлоп (1997). «Итиль». Энциклопедия иудаики (издание на компакт-диске, версия 1.0). Эд. Сесил Рот. Издательство Кетер. ISBN   965-07-0665-8
• Дуглас М. Данлоп . История еврейских хазар, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1954.
• Питер Б. Голден . Хазароведение: историко-филологическое исследование происхождения хазар. Будапешт: Академия Киадо, 1980.
• Норман Голб и Омелян Прицак , Хазарско-еврейские документы десятого века. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1982.
• Томас С. Нунан. «Хазарская экономика». Архивы Средневековой Евразии 9 (1995–1997): 253–318.
• Томас С. Нунан. «Хазары и восточная торговля». Торговля в средние века: Юстиниан, Магомет, Карл Великий: три империи в средневековой экономике , стр. 82–85. Дижон: Editions Faton SA, 2000.
• Томас С. Нунан. «Хазарский каганат и его влияние на государство Древней Руси: перевод империи из Итиля в Киев». Кочевники в оседлом мире , ред. Анатолий Михайлович Хазанов и Андре Винк, стр. 76–102. Ричмонд, Англия: Curzon Press, 2001.
• Омельян Прицак. «Обращение Хазарского царства в иудаизм ». (Журнальная статья в Гарвардском журнале «Украинистика» , 1978 г.)
• D. Vasilyev (Д. Васильев), "The Itil Dream (at the excavation site of the ancient capital of the Khazar Khaganate)" (Итиль-мечта (на раскопках древнего центра Хазарского каганата)) (in Russian)

Источники

• Брук, Кевин Алан (2018). Евреи Хазарии, издание третье . Лондон: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN  9781538103425 .

Внешние ссылки

• Российские археологи нашли давно потерянную еврейскую столицу
• Атильная запись из Dead Cities (на русском языке)