Шотландия в раннем средневековье

Шотландия была разделена на ряд королевств в раннем средневековье , то есть между концом римской власти в южной и центральной Британии примерно в 400 году нашей эры и возникновением королевства Альба в 900 году нашей эры. Из них четырьмя наиболее важными были пикты , гэлы Дала Риаты , бритты Альт-Клута и английское королевство Бернисия . После прихода викингов в конце 8 века на островах и вдоль частей побережья были основаны скандинавские правители и колонии. В 9 веке Дом Альпинов объединил земли шотландцев и пиктов в единое королевство, составившее основу Королевства Шотландия . ^[1]

Шотландия имеет обширную береговую линию, обширные территории со сложным рельефом и бедные сельскохозяйственные угодья. В этот период из-за изменения климата больше земель стало маргинальным, что привело к появлению относительно легких населенных пунктов, особенно во внутренних районах и в высокогорье . В Северной Британии не было городских центров, а поселения основывались на фермах и вокруг укрепленных позиций, таких как Брохи , со смешанным сельским хозяйством, в основном основанным на самодостаточности. В этот период изменения в поселениях и колонизации означали, что пиктский и бриттский языки начали подчиняться гэльскому , шотландскому и, в конце периода, древнескандинавскому языку . Продолжительность жизни была относительно низкой, что приводило к молодому населению, правящей аристократии, свободным людям и относительно большому количеству рабов. Королевская власть была многоуровневой: разные короли были окружены своими отрядами, которые составляли наиболее важные элементы вооруженных сил и участвовали как в набегах низкого уровня, так и время от времени в крупных кампаниях на большие расстояния. ^[2]

Некоторые весьма самобытные памятники монументального и декоративного искусства, кульминацией которых стало развитие островного художественного стиля, распространены в Великобритании и Ирландии. Наиболее впечатляющие сооружения включали зародившиеся городища на холмах, а после принятия христианства - церкви и монастыри. В этот период также зародилась шотландская литература на британском, древнеанглийском, гэльском и латинском языках.

^[3]

Источники

Поскольку первая половина периода в основном является доисторической , археология играет важную роль в исследованиях раннесредневековой Шотландии. Не существует значительных современных внутренних источников о пиктах , хотя доказательства были собраны из списков королей, анналов, сохранившихся в Уэльсе и Ирландии , а также из источников, записанных гораздо позже, которые могут опираться на устные традиции или более ранние источники. С 7-го века существуют документальные свидетельства из латинских источников, включая жизни святых, такие как « Адомнана » Жизнь святого Колумбы и Беды « Церковная история английского народа» . Археологические источники включают поселения, предметы искусства и сохранившиеся предметы быта. ^[4] Другие средства понимания в этот период включают ономастику (изучение имен), разделенную на топонимию (топонимы), показывающую движение языков и последовательность, в которой на определенной территории говорили на разных языках, и антропонимию (личные имена). , которые могут дать ключ к разгадке взаимоотношений и происхождения. ^[5]

История

Ко времени Беды и Адомнана, в конце седьмого и начале восьмого веков, в северной Британии возникли четыре основных круга влияния. На востоке жили пикты, чьи королевства со временем простирались от реки Форт до Шетландских островов. На западе жили говорящие на гэльском ( гойдельском ) народе Дал Риата с их королевской крепостью Дунадд в Аргайле, имевшие тесные связи с островом Ирландия, откуда они принесли с собой название «шотландцы», первоначально термин для обозначения жители Ирландии. На юге находилось Британское ( Бритонское ) королевство Альт-Клут , потомки народов находившихся под римским влиянием королевств « Старого Севера ». Наконец, были англичане или «англы», германские захватчики, которые захватили большую часть южной Британии и владели Королевством Берниция (позже северная часть Нортумбрии ) на юго-востоке и принесли с собой древнеанглийский язык . ^[6]

Пикты

Так называемый Дэниел Стоун , фрагмент пиктской крестовой плиты, найденный в Роузмарки , Истер-Росс.

Конфедерация пиктских племен, возникшая к северу от Ферт-оф-Форта, возможно, простиралась до Оркнейских островов . ^[7] Вероятно, оно возникло из племен Каледонии ( чье имя продолжало использоваться, по крайней мере, для части конфедерации), возможно, в ответ на давление, оказываемое присутствием римлян на юге. ^[8] Впервые они появляются в римских записях в конце III века как пикти ( раскрашенные люди: возможно, это отсылка к их привычке делать татуировки на своем теле), когда римские войска вели против них кампанию. Первым известным королем пиктов, который, судя по всему, обладал высшей и широкой властью, был Бридей мак Мэлхон ( ок. 550–584 ). Его власть базировалась в королевстве Фидах, а его база находилась в форте Крейг Фадриг , недалеко от современного Инвернесса . ^[8] После его смерти руководство, похоже, перешло к Фортриу , чьи земли были сосредоточены в Морее и Истер-Россе и которые совершали набеги вдоль восточного побережья в современную Англию. Христианские миссионеры с Ионы , по-видимому, начали обращение пиктов в христианство с 563 года. ^[9]

В VII веке пикты приобрели карту Бридея Бели (671–693) как короля, возможно, навязанного королевством Альт-Клут, где его отец Бели I, а затем его брат Евгений I. правили ^[10] В этот момент англосаксонское королевство Берниция расширялось на север, и пикты, вероятно, были их данниками, пока в 685 году Бридей не победил их в битве при Дуннихене в Ангусе, убив их короля Экгфрита . ^[10] Во время правления Кенгуса мак Фергусы (729–761) пикты, похоже, достигли пика своего влияния, разгромив силы Даля Риаты (и, вероятно, сделав их данником), вторгнувшись в Альт-Клут и Нортумбрию и создав первую известные мирные договоры с англичанами. ^[11] Последующие пиктские короли, возможно, смогли доминировать над Далем Риатой, а Каустантин мак Фергуса (793–820), возможно, посадил на трон своего сына Домнала с 811 года. ^[12]

Следующая Риата

Гэльское королевство Дал Риата находилось на западном побережье современной Шотландии, с некоторой территорией на северном побережье Ирландии. Вероятно, он правил из крепости Дунадд, которая сейчас находится недалеко от Килмартина в Аргайлле и Бьюте . В конце VI и начале VII веков он охватывал примерно то, что сейчас называется Аргайл, Бьют и Лочабер в Шотландии, а также графство Антрим в Ирландии. ^[13] Дал Риата обычно считается ирландской гэльской колонией в Шотландии, хотя некоторые археологи недавно выступили против этого. ^[14] Жителей Даля Риаты часто называют шотландцами, от латинского scotti — имени, которое латинские писатели использовали для жителей Ирландии. Его первоначальное значение неизвестно, но позже оно относится к говорящим на гэльском языке , будь то из Ирландии или других стран. ^[15]

В 563 году миссия из Ирландии под руководством святого Колумбы основала монастырь Иона у западного побережья Шотландии и, вероятно, положила начало обращению региона в христианство. ^[9] Королевство достигло своего расцвета при Аэдане мак Габрейне (годы правления 574–608), но его расширение было остановлено в битве при Дегсастане в 603 году Этельфритом Нортумбрии . Серьезные поражения в Ирландии и Шотландии во времена Домнала Брекка (ум. 642) положили конец золотому веку Даля Риаты, и королевство стало клиентом Нортумбрии, которая тогда находилась под властью пиктов. Существуют разногласия по поводу судьбы королевства с конца 8 века. Некоторые ученые утверждают, что Дал Риата пережил возрождение при короле Аэде Финде (736–778), до прихода викингов. ^[16]

все беспорядок

Королевство Альт-Клут получило свое название от северно-британского слова «скала Клайд», нынешней скалы Дамбартон, что происходит от гэльского слова «форт британцев». ^[17]

Королевство, возможно, возникло у народа Дамнонии из Птолемея » «Географии . В этот ранний период из почти современных источников известны два короля. Первый — Коротикус или Церетик (Кередиг), известный как получатель письма от Святого Патрика и, как утверждает биограф VII века, был королем Высоты Клайда, Дамбартон-Рок, что помещает его во вторую половину 5 век. Из письма Патрика ясно, что Церетик был христианином, и вполне вероятно, что правящий класс региона также был христианином, по крайней мере, по названию. ^[18] Его потомок Риддерх Хаэль упоминается в « Адомнана Жизни святого Колумбы» . ^[18]

После 600 г. в источниках все чаще встречаются сведения о британцах Альт-Клата. В 642 году под предводительством Юджина, сына Бели , они победили людей Дала Риаты и убили Домналла Брекка , внука Аэдана, в Страткарроне. ^[19] Королевство подверглось ряду нападений со стороны пиктов под командованием Кенгуса, а затем и со стороны их союзников из Нортумбрии между 744 и 756 годами. Они уступили регион Кайл на юго-западе современной Шотландии Нортумбрии, и последнее нападение, возможно, вынудило короля Думнагуаля III подчиниться своим соседям. ^[20] После этого об Альт-Клуте или его королях мало что было слышно, пока Альт-Клут не был осажден и захвачен викингами в 870 году, после чего британцы Клайда, похоже, воссоздали королевство на основе центра в Патрике и существующем христианском центре британцев Клайда. в Говане, доме The Govan Stones . ^[17]

Берниция

Британские государства-преемники того, что сейчас является современным англо-шотландским пограничным регионом, упоминаются валлийскими учеными как часть Йр Хен Огледд («Старый Север»). Сюда входили королевства Бринейх , столица которых, возможно, находилась в современном Бамбурге в Нортумберленде, и Гододдин с центром в Дин-Эйдине (ныне Эдинбург) и простиравшийся через современный Лотиан . Некоторые « англы », возможно, использовались в качестве наемников вдоль вала Адриана в позднеримский период . Другие, как полагают, мигрировали на север (по морю) из Дейры ( древнеанглийский : Деренрис или Дере ) в начале VI века. ^[21] В какой-то момент англы взяли под свой контроль Брюнейх, который стал англосаксонским королевством Берниция ( древнеангл .: Beornice ). Первым англосаксонским королем в исторических записях является Ида , который, как говорят, занял трон около 547 года. ^[22] Около 600 года Гододдин собрал отряд численностью около 300 человек для нападения на англосаксонскую цитадель Катрат , возможно, Каттерик, Северный Йоркшир . Битва, закончившаяся для британцев катастрофой, была увековечена в поэме «Y Gododdin» . ^[23]

Внук Иды, Этельфрит , объединил Дейру со своим королевством, убив ее короля Этельрика, чтобы сформировать Нортумбрию около 604 года. Сын Этеррика вернулся, чтобы править обоими королевствами после того, как Этельфрит был побежден и убит восточными англами в 616 году, предположительно принеся с собой христианство в который он обратил в изгнание. После его поражения и смерти от рук валлийцев и мерсийцев в битве при Хэтфилд-Чейз 12 октября 633 года Нортумбрия снова была разделена на два королевства под властью языческих королей. Освальд (годы правления 634–42) (еще один сын Этельфрита) победил валлийцев и, похоже, был признан как берницианцами, так и дейранцами королем объединенной Нортумбрии. Он обратился в христианство, находясь в изгнании в Дале Риате, и искал миссионеров в Ионе, а не в Кентербери. ^[24] Островной монастырь Линдисфарн был основан в 635 году ирландским монахом Святым Эйданом , присланным с Ионы по просьбе короля Освальда. Он стал резиденцией епископа Линдисфарна , простиравшегося по всей Нортумбрии. ^[25] В 638 году Эдинбург подвергся нападению англичан, и в этот момент или вскоре после этого территории Гододдина в Лотиане и вокруг Стерлинга перешли под власть Бернисии. ^[26]^[27] После смерти Освальда в борьбе с мерсийцами два королевства снова были разделены, и у Дейры, возможно, были субкороли под властью Берники, но с этого момента английские короли стали христианами, и после Синода Уитби в 664 году нортумбрийские короли признали первенство Кентербери и Рим. ^[28] В конце VII века нортумбрийцы распространили свое влияние к северу от Форта, пока не потерпели поражение от пиктов в битве при Нехтансмире в 685 году. ^[10]

Викинги и королевство Альба

Датские моряки, картина середины XII века.

Баланс между соперничающими королевствами изменился в 793 году, когда начались жестокие набеги викингов на такие монастыри, как Иона и Линдисфарн, посеяв страх и смятение во всех королевствах Северной Британии. Оркнейские, Шетландские и Западные острова в конечном итоге перешли к скандинавам. ^[29] Король Фортриу Эоган мак Кенгуса и король Дала Риаты Аед мак Боанта были среди погибших после крупного поражения от викингов в 839 году. ^[30] Смесь поселений викингов и гэльских ирландцев на юго-западе Шотландии привела к появлению галл-гайдель , норвежских ирландцев , от которых регион получил современное название Галлоуэй . ^[31] Где-то в 9 веке осажденное королевство Дал Риата уступило Гебридские острова викингам, когда, как говорят, Кетиль Плосконосый основал Королевство Островов . ^[32] Эти угрозы, возможно, ускорили долгосрочный процесс гэльизации пиктских королевств, принявших гэльский язык и обычаи. Произошло также слияние гэльской и пиктской корон, хотя историки спорят, было ли это пиктским захватом Даля Риаты или наоборот. Кульминацией этого стал приход к власти Синаеда мак Айльпина (Кеннета МакАльпина) в 840-х годах, который привел к власти Дом Альпинов , которые стали лидерами объединенного гэльско-пиктского королевства. ^[33] В 867 году викинги захватили Нортумбрию, образовав Королевство Йорк ; ^[34] три года спустя они штурмовали британскую крепость Дамбартон. ^[35] и впоследствии завоевал большую часть Англии, за исключением уменьшенного Королевства Уэссекс . ^[34] оставив новое объединенное пиктско-гэльское королевство почти окруженным. ^[36]

Непосредственных потомков Кинаеда называли либо королем пиктов , либо королем Фортриу . Они были изгнаны в 878 году, когда Аед мак Синаеда был убит Гириком мак Дунгайлом , но вернулись после смерти Гирича в 889 году. ^[37] Когда будущий преемник Синаеда Домналл мак Каусантин умер в Данноттаре в 900 году, он был первым человеком, записанным как ри Альбан (т.е. король Альбы ). ^[38] Такое очевидное нововведение в гэльских хрониках иногда воспринимается как рождение Шотландии, но от его правления или о нем не сохранилось ничего, что могло бы подтвердить это. Его королевство , известное на гэльском языке как « Альба », на латыни как « Шотландия » и на английском как «Шотландия», было ядром, из которого Шотландское королевство могло расширяться по мере ослабления влияния викингов, так же, как на юге Королевство Уэссекс. расширилась и стала Королевством Англия . ^[39]

География

Физическая география

Карта, показывающая распространение названий ям в Шотландии, которые, как полагают, указывают на поселение пиктов.

Современная Шотландия по площади вдвое меньше Англии и Уэльса, но с ее многочисленными заливами, островами и внутренними озерами она имеет примерно такую же протяженность береговой линии — 4000 миль. Только пятая часть Шотландии находится на высоте менее 60 метров над уровнем моря. Его положение в восточной Атлантике означает, что здесь выпадают сильные дожди, особенно на западе. Это способствовало распространению сплошного торфяника , кислотность которого в сочетании с сильными ветрами и солеными брызгами сделала большую часть островов безлесной. Существование холмов, гор, зыбучих песков и болот чрезвычайно затрудняло внутренние коммуникации и завоевания и, возможно, способствовало фрагментированному характеру политической власти. ^[40] Раннее Средневековье было периодом ухудшения климата с падением температуры и увеличением количества осадков, в результате чего все больше земель стало непродуктивным. ^[41]

Урегулирование

Римское влияние за пределами Стены Адриана, по-видимому, не оказало серьезного влияния на структуру поселений: и форты на мысах железного века городища на холмах продолжали быть оккупированными в период раннего средневековья. ^[42] Они часто имели защиту из сухих каменных или деревянных стен, иногда с частоколом . ^[43] Большое количество этих фортов было воспринято как намек на странствующие монархии и аристократии, перемещающиеся по своим владениям, чтобы контролировать и управлять ими. ^[43] На Северных и Западных островах места, где стояли Брохи и рулевые дома железного века, продолжали быть заселенными, но постепенно были заменены менее внушительными сотовыми домами. ^[44] На юге есть несколько крупных деревянных залов, сравнимых с теми, что были раскопаны в англосаксонской Англии и датированы VII веком. ^[45] В районах расселения скандинавов на островах и вдоль побережья нехватка древесины означала, что для строительства домов приходилось использовать местные материалы, часто сочетая слои камня с дерном. ^[46]

Данные топонима, особенно использование префикса «яма», означающего землю или поле, позволяют предположить, что самые тяжелые районы пиктских поселений находились в современном Файфе , Пертшире , Ангусе , Абердине и вокруг Морей-Ферт , хотя более поздняя гэльская миграция может удалили из записи некоторые пиктские имена. ^[8] Ранние гэльские поселения, по-видимому, находились в регионах западной материковой Шотландии между Коуэлом и Арднамурханом и прилегающими островами, а затем распространились вдоль западного побережья в 8 веке. ^[47] Существует топоним и археологические свидетельства поселения англов на юго-востоке Шотландии, доходящего до Западного Лотиана и, в меньшей степени, до юго-западной Шотландии. ^[48] Позднее норвежское поселение было, вероятно, наиболее обширным на Оркнейских и Шетландских островах, с более легкими поселениями на западных островах, особенно на Гебридских островах , и на материке в Кейтнессе, простирающемся вдоль плодородных речных долин через Сазерленд и Росс . Существовало также обширное поселение викингов в Бернисии, северной части Нортумбрии, которая простиралась до современных Бордерс и Лоулендс . ^[49]

Язык

В этот период произошли драматические изменения в географии языка. Современные лингвисты делят кельтские языки на две основные группы: P-кельтскую , от которой валлийский , бретонский и корнуоллский языки происходят , и Q-кельтскую , от которой происходит ирландский , мэнский и гэльский языки . Язык пиктов остается загадочным, поскольку у пиктов не было собственной письменности, и все, что сохранилось, - это географические названия и некоторые отдельные надписи ирландским шрифтом огама . ^[8] Большинство современных лингвистов признают, что, хотя природа и единство пиктского языка неясны, он принадлежал к первой группе. ^[50] Исторические источники, а также свидетельства топонимов указывают на то, как в этот период пиктский язык на севере и камбрические языки на юге были заменены гэльским, английским , а затем и норвежским . ^[51]

Экономика

Из-за отсутствия городских центров, созданных при римлянах в остальной части Британии, экономика Шотландии в раннем средневековье была преимущественно сельскохозяйственной. Без значительных транспортных связей и более широких рынков большинству ферм приходилось производить самодостаточный рацион из мяса, молочных продуктов и зерновых, дополняемый охотничьим собирательством . Ограниченные археологические данные указывают на то, что по всей Северной Британии сельское хозяйство основывалось на одной усадьбе или небольшой группе из трех или четырех домов, в каждом из которых, вероятно, содержалась нуклеарная семья, причем отношения, вероятно, были общими между соседними домами и поселениями, что отражало раздел земли через наследование. ^[53] Земледелие стало основываться на системе, которая проводила различие между приусадебным участком вокруг поселения, где урожай выращивался каждый год, и дальним полем, расположенным дальше и где урожай выращивался, а затем оставлялся под паром в разные годы, в системе, которая сохранялась до 18 века. . ^[54] Находки костей указывают на то, что крупный рогатый скот был, безусловно, самым важным домашним животным, за ним следовали свиньи, овцы и козы, а одомашненная птица была редкостью. Импортные товары, найденные на археологических раскопках того периода, включают керамику и стекло, а на многих объектах указана обработка железа и драгоценных металлов. ^[55]

Демография

Письменных источников, на основе которых можно было бы реконструировать демографию раннесредневековой Шотландии, почти нет. По оценкам, население Дала Риаты составляет 10 000 человек, а в Пиктленде - 80–100 000 человек. ^[56] В V и VI веках, вероятно, наблюдался более высокий уровень смертности из-за появления бубонной чумы, которая, возможно, привела к сокращению чистой численности населения. ^[41] Известные условия позволяют предположить, что это было общество с высокой рождаемостью и высокой смертностью, подобное многим развивающимся странам в современном мире, с относительно молодым демографическим профилем и, возможно, ранним деторождением и большим количеством детей у женщин. Это означало бы, что соотношение доступных рабочих было относительно небольшим по отношению к числу ртов, которых нужно было кормить. Это затруднило бы производство профицита, который позволил бы демографический рост и развитие более сложных обществ. ^[53]

Общество

Основной единицей социальной организации в германской и кельтской Европе была родственная группа. ^[57] Упоминание о происхождении по женской линии в правящих семьях пиктов в более поздних источниках и появление лидеров явно за пределами пиктского общества привели к выводу, что их система происхождения была матрилинейной . Однако это оспаривается рядом историков, которые утверждают, что явные доказательства осознания происхождения по мужской линии предполагают, что это, скорее всего, указывает на двустороннюю систему происхождения, где происхождение учитывалось как по мужской, так и по женской линии. ^[58]

Разрозненные свидетельства, в том числе записи в ирландских анналах и изображения воинов, подобные тем, которые изображены на пиктских каменных плитах в Аберлемно , Форфаршире и Хилтоне из Кэдболла в Истер-Россе, позволяют предположить, что в Северной Британии, как и в англосаксонской Англии, в обществе доминировали военной аристократией, статус которой во многом зависел от ее способности и желания сражаться. ^[57] Ниже уровня аристократии предполагается, что существовали недворянские вольницы , работавшие в собственных небольших хозяйствах или владевшие землями в качестве свободных арендаторов. ^[59] В этот период в Шотландии не сохранилось ни одного свода законов. ^[60] но кодексы Ирландии и Уэльса указывают, что свободные люди имели право носить оружие, представлять себя перед законом и получать компенсацию за убитых родственников. ^[61]

Есть признаки того, что общество Северной Британии содержало относительно большое количество рабов, часто захваченных в ходе войны и набегов или купленных, как указал Святой Патрик, пикты у бриттов в Южной Шотландии. ^[56] Рабство, вероятно, распространилось относительно глубоко в обществе: в большинстве сельских домохозяйств было некоторое количество рабов. Поскольку их брали относительно молодыми и обычно в расовом отношении они не отличались от своих хозяев, многие рабы были более интегрированы в общества захвата, чем общества их происхождения, с точки зрения как культуры, так и языка. Живя и работая рядом со своими владельцами, они на практике могли стать членами домашнего хозяйства, не испытывая неудобств, связанных с правами раздельного наследования, которые делили поместья. Там, где есть более убедительные доказательства из Англии и других стран, рабы, дожившие до среднего возраста, обычно получали свободу, причем такие вольноотпущенники часто оставались клиентами семей своих бывших хозяев. ^[53]^[62]

Царство

В период раннего средневековья британская королевская власть не унаследовалась по прямой линии от предыдущих королей, как это было бы в позднем средневековье. Вместо этого было несколько кандидатов на королевский сан, которым обычно нужно было быть членом определенной династии и заявлять о своем происхождении от определенного предка. ^[64] Царство могло быть многоуровневым и очень изменчивым. Пиктские короли Фортриу, вероятно, действовали как повелители других пиктских королей на протяжении большей части этого периода и иногда могли утверждать свою власть над непиктскими королями, но иногда самим приходилось признавать верховенство внешних правителей, как английских, так и британских. Такие отношения могли налагать обязательства платить дань или снабжать вооруженные силы. После победы субкороли могли получить награды в обмен на эту услугу. Взаимодействие с правящими семьями подчиненных королевств и смешанные браки с ними, возможно, открыли путь к поглощению таких подкоролевств, и, хотя позже могли произойти отмены этих слияний, вероятно, сложный процесс, посредством которого королевская власть постепенно монополизировалась горсткой происходила одна из самых могущественных династий. ^[65]

Основная роль короля заключалась в том, чтобы действовать в качестве военного лидера, что отражалось в очень небольшом количестве правящих монархов из числа меньшинств или женщин в тот период. Короли организовывали защиту земель, собственности и личности своего народа и вели переговоры с другими королями, чтобы обеспечить эти вещи. Если они этого не сделают, поселения могут подвергнуться набегам, быть разрушенными или аннексированы, а население убито или обращено в рабство. Короли также участвовали в войнах низкого уровня, состоящих в набегах, и в более амбициозных полномасштабных войнах, которые приводили к конфликтам крупных армий и союзов и которые можно было вести на относительно больших расстояниях, как, например, экспедиция Дала Риаты на Оркнейские острова в 581 году. или нападение Нортумбрии на Ирландию в 684 году. ^[65]

Царственная власть имела свои ритуальные аспекты. Короли Даля Риаты вступали в должность, ставя ногу на след, высеченный на камне, что означало, что они пойдут по стопам своих предшественников. ^[66] В королевской власти объединенного королевства Альба Сконе и его священный камень были в центре церемонии коронации, которая, как полагают историки, была унаследована от пиктских практик. Иона, ранний центр шотландского христианства, стал местом захоронения первых королей Шотландии до одиннадцатого века, когда Дом Кэнморов принял Данфермлин , расположенный ближе к Скоуну. ^[67]

Война

На самом базовом уровне власть короля зависела от существования его телохранителя или военного отряда. На британском языке это называлось теулу , как в теулу Дьюр («Боевой отряд Дейры»). На латыни это слово либо comitatus , либо tutores , либо даже familia ; Tutores — наиболее распространенное слово в этот период, оно происходит от латинского глагола tueor , что означает «защищать, предохранять от опасности». ^[68] Военный отряд функционировал как продолжение юридического лица правителя и был ядром более крупных армий, которые время от времени мобилизовались для кампаний значительного размера. В мирное время деятельность отряда была сосредоточена в «Большом зале». Здесь, как в германской, так и в кельтской культурах, имели место пиршества, выпивки и другие формы мужских связей, которые поддерживали целостность военного отряда. В эпической поэме «Беовульф» говорится, что отряд спал в Большом зале после того, как лорд удалился в свою соседнюю спальню. ^[69] Маловероятно, что какой-либо боевой отряд в тот период превышал 120–150 человек, поскольку археологами на севере Британии не было обнаружено ни одного сооружения зала большей вместимости, чем эта. ^[70] Пиктские камни, подобные камню в Аберлемно в Ангусе, изображают конных и пеших воинов с мечами, копьями, луками, шлемами и щитами. ^[65] Большое количество крепостей на холмах в Шотландии, возможно, сделало открытые сражения менее важными, чем в англосаксонской Англии, а относительно высокая доля королей, погибших в пожарах или утонувших, позволяет предположить, что осада была более важной частью войны в Северной Британии. . ^[65]

Морская мощь также могла иметь важное значение. В ирландских анналах зафиксировано нападение пиктов на Оркнейские острова в 682 году, которое, должно быть, потребовало больших военно-морских сил: ^[71] они также потеряли 150 кораблей в результате катастрофы в 729 году. ^[72] Корабли также играли жизненно важную роль в десантных войнах в Хайленде и на островах , и начиная с седьмого века Сенчус-фер-н-Альбан указывает, что в Дале Риате существовала система сбора кораблей, которая обязывала группы домохозяйств производить в общей сложности 177 кораблей и 2478 человек. В том же источнике упоминается первое зарегистрированное морское сражение у Британских островов в 719 году и восемь морских экспедиций между 568 и 733 годами. ^[73] Единственными судами, сохранившимися с этого периода, являются долбленые каноэ , но изображения того периода предполагают, что, возможно, существовали кожаные лодки (похожие на ирландский куррач ) и более крупные весельные суда. ^[74] Набеги и вторжения викингов на Британские острова основывались на превосходстве морской мощи. Залогом их успеха была изящная, длинная, узкая, легкая деревянная лодка с мелкосидящим корпусом, рассчитанная на скорость. Эта мелкая осадка позволяла плавать в водах глубиной всего 3 фута (1 м) и позволяла приземляться на берег, а его легкий вес позволял переносить его через волока . Длинные корабли также были двусторонними: симметричные нос и корма позволяли кораблю быстро менять направление без необходимости разворачиваться. ^[75]^[76]

Религия

Дохристианская религия

Очень мало известно о религии в Шотландии до прихода христианства. Отсутствие местных письменных источников среди пиктов означает, что об этом можно судить только по параллелям в других местах, случайным сохранившимся археологическим свидетельствам и враждебным рассказам более поздних христианских писателей. Обычно предполагается, что это напоминало кельтский политеизм . Были отмечены имена более чем двухсот кельтских божеств, некоторые из которых, такие как Луг , Дагда и Морриган , происходят из более поздней ирландской мифологии, тогда как другие, такие как Теутатис , Таранис и Кернуннос , происходят из свидетельств из Галлии . ^[77] Кельтские язычники строили храмы и святилища для почитания этих богов, что они делали посредством приношений по обету и совершения жертвоприношений, возможно, включая человеческие жертвоприношения . Согласно греческим и римским источникам, в Галлии, Британии и Ирландии существовала жреческая каста « магико-религиозных специалистов», известная как друиды , хотя о них достоверно известно очень мало. ^[78] Ирландские легенды о происхождении пиктов и истории из жизни святого Ниниана связывают пиктов с друидами. Пикты также связаны с поклонением «демонам», и в одной истории о святом Колумбе рассказывается, как он изгонял демона из колодца в Пиктландии, что позволяет предположить, что поклонение колодезным духам было особенностью пиктского язычества. римские упоминания о поклонении богине Минерве у колодцев и пиктском камне, связанном с колодцем возле замка Данвеган на острове Скай. В подтверждение этого предположения были приняты ^[79]

Ранняя христианизация

, Реликварий Монимуска или *Брекбеннох,* как его называли, датируется ок. 750, и предположительно вложенные кости Колумбы , самого популярного святого в средневековой Шотландии.

Корни христианства в Шотландии, вероятно, можно найти среди солдат, особенно святого Кессога , сына короля Кашела , и простых римских граждан в окрестностях вала Адриана. ^[80] Археология римского периода показывает, что северные части римской провинции Британия были одними из наиболее христианизированных на острове. ^[81] Надписи Чи-Ро и христианские могильные плиты были найдены на стене IV века, и в тот же период митраистские святилища (известные как Митрея ), существовавшие вдоль стены Адриана, подверглись нападению и разрушению, предположительно христианами. ^[82] Обычно предполагается, что после ухода римлян христианство сохранилось среди британских анклавов, таких как Стратклайд, но отступило по мере продвижения языческих англосаксов с их богами Тивом , Воденом , Тором и Фригом , каждый из которых дал свои имена. дням недели и Эостре , название которого было присвоено весеннему празднику Пасхи. В то время как британские христиане продолжали практиковать погребение без погребального инвентаря, языческие англосаксы заметны в археологических записях по их практике кремации и захоронения в урнах, сопровождаемых обширным погребальным инвентарем, возможно, предназначенным для сопровождения умерших в загробную жизнь. ^[83] Однако, несмотря на растущее количество свидетельств поселения англов на юге Шотландии, была найдена только одна такая могила — в Далмени в Восточном Лотиане. ^[84]

Рост христианства в Шотландии традиционно рассматривается как зависящий от ирландско-шотландских «кельтских» миссионеров и, в меньшей степени, от миссионеров из Рима и Англии. Кельтское христианство зародилось в результате обращения Ирландии из позднеримской Британии, связанного со Святым Патриком в V веке. В VI веке монахи, рукоположенные Святым Патриком в миссионеры, такие как Святой Кессог, сын ирландского короля Кашела, около 490 г. н. э. основали свое аббатство на полпути между Глазго и Эдинбургом . Вскоре после этого святой Колумба , также ирландец, основал Иона аббатство ; оба мученики. Последующие миссионеры-монахи из Ирландии действовали на материковой части Великобритании, распространяя объединяющую культуру. Святой Ниниан — это фигура, связанная с монастырем, основанным в Уитхорне на территории современного Галлоуэя, хотя общепринято считать, что Ниниан может быть более поздним сооружением. ^[85] Святой Колумба покинул Ирландию и в 563 году основал монастырь в Ионе у западного побережья Шотландии, а оттуда совершал миссии к шотландцам Дала Риаты и пиктам. Кажется вероятным, что и шотландцы, и пикты уже начали обращаться в христианство еще до этого периода. ^[86] Святой Патрик в письме упомянул «пиктов-отступников», предполагая, что они ранее были христианами, в то время как в стихотворении « Y Gododdin» , действие которого происходит в начале VI века, пикты не упоминаются как язычники. ^[87] Преобразование пиктской элиты, вероятно, длилось в течение значительного периода, начиная с V века и не завершаясь до VII века. ^[71]

Среди ключевых индикаторов христианизации — длинные кладбища , которые обычно указывают на христианские захоронения из-за их ориентации с востока на запад. ^[88] хотя эта корреляция была оспорена недавними исследованиями. ^[89] Эти захоронения встречаются между концом римской эпохи и VII веком, после чего они становятся все более редкими. Они сильно сконцентрированы в восточной Шотландии к югу от реки Тей, в Ангусе , Мирнсе , Лотиане и Бордерсе . ^[90] Среди ученых общепринято, что элемент топонима eccles- , от бриттского слова, обозначающего церковь, представляет собой свидетельство существования британской церкви римского и непосредственно послеримского периода, большая часть которой расположена на юго-западе, юге и восток. ^[91] Около дюжины камней с надписями V и VI веков, начиная с так называемого латинского камня Уитхорна , датируемого ок. 450 г., своими посвящениями указывают на христианство и распространены по всей южной Шотландии. ^[92]

Кельтское христианство

Кельтское христианство в некоторых отношениях отличалось от основанного на Риме, прежде всего в вопросах расчета Пасхи и способа пострижения , но были и различия в обрядах рукоположения , крещения и в литургии . Кельтское христианство во многом основывалось на монашестве. Монастыри существенно отличались от монастырей на континенте и часто представляли собой изолированное скопление деревянных хижин, окруженных стеной. Поскольку в большей части кельтского мира не было городских центров римского мира, епископства часто присоединялись к аббатствам. В V, VI и VII веках ирландские монахи основали монашеские учреждения в некоторых частях современной Шотландии. Монахи из Ионы под руководством святого Эйдана основали затем Линдисфарнскую кафедру в английской Нортумбрии. ^[93] В той части южной Шотландии, где в этот период доминировали англы, было основано епископство в Аберкорне в Западном Лотиане, и предполагается, что оно приняло на себя руководство Римом после Синода Уитби в 663 году, вплоть до битвы при Даннихене в 685 году. , когда епископ и его последователи были изгнаны. ^[71] К этому времени римская система расчета Пасхи и другие реформы уже были приняты на большей части территории Ирландии. ^[93] Пикты приняли реформы Рима под руководством Нехтана Мак Дер-Илея около 710 года. ^[71] Последователи кельтских традиций отступили на Иону, а затем на Иннишбофин , и западные острова какое-то время оставались форпостом кельтской практики. ^[93] Кельтское христианство продолжало влиять на религию в Англии и по всей Европе вплоть до позднего Средневековья в рамках Хиберно-Шотландской миссии , распространяя христианство, монастыри, искусство и теологические идеи по всему континенту. ^[94]

Язычество викингов

Оккупация викингами островов и прибрежных районов современной Шотландии привела к возвращению языческого поклонения в этих районах. В скандинавском язычестве были те же боги, которым поклонялись англосаксы до их обращения, и считается, что оно было сосредоточено вокруг ряда культов, включающих богов, предков и духов, с календарными ритуалами и ритуалами жизненного цикла, часто включающими формы жертва. ^[95] Язычество правящей скандинавской элиты можно увидеть в товарах, найденных в могилах X века на Шетландских островах, Оркнейских островах и Кейтнессе. ^[96] Не существует современного отчета об обращении викингов в Шотландии в христианство. ^[97] Историки традиционно указывают на процесс обращения в христианство среди колоний викингов в Великобритании, датируемый концом 10 века, о котором более поздние отчеты показывают, что графы викингов приняли христианство. Однако есть свидетельства того, что обращение началось еще до этого момента. На Западных и Северных островах есть большое количество островов, называемых Паббай или Папа, что может указывать на «остров отшельника» или «остров священника» этого периода. Изменения в образцах погребального инвентаря и топонимах викингов с использованием -kirk также позволяют предположить, что христианство начало распространяться до официального обращения. ^[98] Более поздние документальные данные свидетельствуют о том, что епископ действовал на Оркнейских островах в середине 9-го века, а совсем недавно были обнаружены археологические свидетельства, в том числе явно христианские формы, такие как каменные кресты, ^[97] предполагают, что христианская практика могла пережить захват власти викингов в некоторых частях Оркнейских и Шетландских островов и что процесс обращения мог начаться до того, как христианство было официально принято лидерами викингов. ^[99] Преемственность шотландского христианства также может объяснить относительно быструю ассимиляцию норвежских поселенцев в этой религии. ^[100]

Искусство

Камень Киркьярда II класса ок. 800, Аберлемно

С V по середину IX веков искусство пиктов известно прежде всего благодаря каменной скульптуре и меньшему количеству изделий из металла, часто очень высокого качества. После обращения пиктов и культурной ассимиляции пиктской культуры культуре шотландцев и англов элементы пиктского искусства стали частью стиля, известного как островное искусство , которое было распространено в Британии и Ирландии и стало очень влиятельным в континентальной Европе и Европе. способствовал развитию романских стилей. ^[101]

Пиктские камни

Сохранилось около 250 пиктских камней, которые ученые отнесли к трем классам. ^[102] Камни класса I - это те, которые, как считается, датируются периодом до VII века и представляют собой самую многочисленную группу. Камни в основном не имеют формы и включают в себя вырезанные символы животных, включая рыбу и пиктского зверя , предметы повседневного обихода, такие как зеркала, расчески и камертоны, а также абстрактные символы, определяемые именами, включая V-образный стержень, двойной диск и Z-стержень. Они встречаются от залива Ферт-оф-Форт до Шетландских островов. Наибольшая концентрация наблюдается в Сазерленде, вокруг современных Инвернесса и Абердина. Хорошими примерами являются Данробин (Сазерленд) и Аберлемно камни ( Ангус ). ^[103] Камни класса II представляют собой плиты тщательной формы, датируемые периодом прихода христианства в VIII и IX веках, с крестом на одной стороне и множеством символов на реверсе. В меньшем количестве, чем камни I класса, они преобладают на юге Пиктленда, в Перте, Ангусе и Файфе. Хорошие примеры включают Glamis 2, который содержит тонко выполненный кельтский крест на главной стороне с двумя противоположными мужскими фигурами, кентавром, котлом, головой оленя и символом тройного диска, а также Cossans, Angus, на котором изображена пиктская лодка с высоким носом и гребцами. и фигура, обращенная вперед на носу. ^[103] Считается, что камни класса III хронологически совпадают с камнями класса II. Большинство из них представляют собой крестовые плиты сложной формы с вырезанными на них изображениями, некоторые с фигуративными сценами, но без идиоматических пиктских символов. Они широко распространены, но преобладают в южных пиктских районах. ^[103]

Пиктские изделия из металла

Брошь Рогарт, Национальные музеи Шотландии, FC2. Пиктская полукруглая брошь , VIII век, серебро с позолотой и стеклом. Классифицируется как тип Фаулера H3.

Металлические изделия были найдены по всей Пиктленде; у пиктов, по-видимому, было значительное количество серебра, вероятно, в результате набегов дальше на юг или выплаты субсидий, чтобы удержать их от этого. Очень большой клад позднеримского серебра, найденный в Трапрен-Ло, мог иметь иное происхождение. Самый большой клад ранних пиктских металлических изделий был найден в 1819 году в Норрис-Лоу в Файфе, но, к сожалению, многое было рассеяно и переплавлено. ^[104] К этому периоду было найдено более десяти тяжелых серебряных цепей, некоторые длиной более 0,5 метра (2 фута); Двузвенная цепочка Whitecleuch - одна из двух, имеющих полукруглое кольцо с символическим декором, включая эмаль, что показывает, что они, вероятно, использовались в качестве ожерелья-колье. ^[104] Сокровища острова Святого Ниниана содержат, пожалуй, лучшую коллекцию пиктских форм. ^[105]

Ирландско-шотландское искусство

Королевство Дал Риата рассматривалось как перекресток художественных стилей пиктов и Ирландии, с которыми шотландские поселенцы на территории нынешнего Аргайла поддерживали тесный контакт. Это можно увидеть на изображениях, найденных при раскопках крепости Дунадд, сочетающих в себе пиктские и ирландские элементы. ^[106] Сюда входят обширные свидетельства производства высокостатусных ювелирных изделий и форм VII века, которые указывают на производство изделий, похожих на брошь Хантерстон , найденную в Эйршире, но с элементами, предполагающими ирландское происхождение. Эти и другие находки, в том числе подвесной диск чаши, украшенный спиралью трубы, и штампованное украшение в виде животного (или прессблех), возможно, из ведра или рога для питья, указывают на то, что Даль Риата был одним из мест, где был развит островной стиль. ^[107] В VIII и IX веках пиктская элита переняла из Ирландии настоящие полукруглые броши с лопастными концами. Некоторые старые ирландские псевдополукруглые броши были адаптированы к пиктскому стилю, например, брошь Бредалбан (Британский музей). VIII века Реликварий Монимуска имеет элементы пиктского и ирландского стилей. ^[108]

Островное искусство

Начальная страница Евангелия от Иоанна из Келлской книги.

Островное искусство, или гиберно-саксонское искусство, — это название общего стиля, созданного в Шотландии, Великобритании и англосаксонской Англии с 7-го века, с сочетанием кельтских и англосаксонских форм. ^[109] Сохранившиеся образцы островного искусства встречаются в изделиях из металла, резьбе, но преимущественно в иллюминированных рукописях . Поверхности богато украшены замысловатыми узорами, без попытки создать впечатление глубины, объема или углубления. Лучшими примерами являются Келлская книга , Линдисфарнское Евангелие , Книга Дарроу . Ковровые страницы являются характерной чертой островных рукописей, хотя исторические инициалы (островное изобретение), канонические таблицы и фигуративные миниатюры, особенно портреты евангелистов , также распространены. Лучшая эпоха этого стиля подошла к концу из-за разрушения монастырских центров и аристократической жизни в результате набегов викингов в конце 8 века. ^[110] Влияние островного искусства повлияло на все последующее европейское средневековое искусство, особенно на декоративные элементы романских и готических рукописей. ^[111]

Архитектура

В период после ухода римлян есть свидетельства существования ряда новых фортов, часто меньших по размеру «зародышевых» построек по сравнению с сооружениями железного века. ^[112] иногда с использованием основных географических объектов, как в Эдинбурге и Данбартоне . ^[113] Все северные британские народы использовали различные формы фортов, и определяющими факторами при строительстве были местный рельеф, строительные материалы и военно-политические потребности. ^[114] Первый известный король пиктов, Брайдей мак Мэлчон, располагал своей базой в форте Крейг Фадриг недалеко от современного Инвернесса . ^[8] Гэльское королевство Дал Риата, вероятно , управлялось из крепости Дунадд , которая сейчас находится недалеко от Килмартина в Аргайлле и Бьюте . ^[115]^[13] Внедрение христианства в Шотландию из Ирландии в шестом веке привело к строительству первых церквей. Первоначально они могли быть деревянными, как тот, что был раскопан в Уитхорне . ^[116] но большинство из тех, о которых сохранились свидетельства этой эпохи, представляют собой простые каменные церкви, начинающиеся на западном побережье и островах и распространяющиеся на юг и восток. ^[117]

На странице Книги Анейрина показана первая часть текста Гододдина ок. шестой век

Ранние часовни, как правило, имели сходящиеся стены с квадратными концами, как и ирландские часовни того периода. ^[118] Средневековая архитектура приходских церквей в Шотландии, как правило, была гораздо менее сложной, чем в Англии: многие церкви оставались простыми продолговатыми, без трансептов и проходов , а часто и без башен. В Хайленде они часто были еще проще, многие из них были построены из бутовой кладки и иногда снаружи неотличились от домов или хозяйственных построек. ^[119] Монастыри также существенно отличались от монастырей на континенте и часто представляли собой изолированное скопление деревянных хижин, окруженных стеной. ^[93] В Эйлиахе и Наоиме на Внутренних Гебридах есть хижины, часовня, трапезная , гостевой дом, амбары и другие постройки. Большинство из них были построены из дерева и плетня и, вероятно, покрыты вереском и дерном. Позже они были перестроены из камня, с подземными камерами и круглыми хижинами-ульями, подобными тем, которые используются в Ирландии. Подобные памятники были раскопаны на Бьюте, Оркнейских и Шетландских островах. ^[118] С восьмого века появились более сложные здания. ^[117]

Литература

Большая часть самой ранней валлийской литературы была написана в стране, которая сейчас называется Шотландия, или вблизи нее, хотя записана в Уэльсе гораздо позже. К ним относятся « Гододдин» , считающийся самым ранним сохранившимся стихом из Шотландии, который приписывается барду Анейрину , который, как говорят, проживал в Гододдине в VI веке, и « Битва при Гвен Истрад» , приписываемая Талиесину , традиционно считавшемуся бардом в суд Регеда примерно в тот же период. ^[120] Есть также религиозные произведения на гэльском языке, в том числе « Элегия святому Колумбе» Даллана Форгейла (ок. 597 г.) и «Похвала святому Колумбе» Беккана мак Луигдеха из Рума (ок. 677 г.). ^[121] На латыни они включают «Молитву о защите» (приписываемую святому Мугинту) (ок. середины VI века) и Altus Prosator («Высший создатель», приписываемую святому Колумбе) (ок. 597 г.). ^[122] В древнеанглийском языке есть « Сон о Руде» , строки из которого встречаются на Кресте Рутвелла , что делает его единственным сохранившимся фрагментом нортумбрийского древнеанглийского языка из раннесредневековой Шотландии. ^[123]

Примечания

↑ Люди впервые заселили Шотландию в эпоху палеолита. Небольшие группы охотников-собирателей жили за счет земли, охотясь на диких животных и собирая растения. Стихийные бедствия представляли собой серьезную угрозу: около 6200 г. до н.э. 25-метровое цунами опустошило прибрежные поселения на Северных островах и в восточной Шотландии.
^ Древняя Шотландия состояла из четырех отдельных групп: англов, бриттов, пиктов и гэлов (или шотландцев), каждая из которых говорила на разных языках. Латынь стала общим языком всей страны только после христианизации Шотландии в VI веке нашей эры. Фактически, более поздняя территория в Океании, Новая Каледония, на самом деле произошла от Каледонии, старого латинского названия Шотландии, происходящего от племени Каледонии. Неизвестно, какое имя использовали каледонцы, хотя, возможно, оно было основано на британском слове, означающем «твердый» или «жесткий» (представленном современным валлийским словом «caled»).
^ Новая Каледония — это своеобразное сообщество заморской Франции в юго-западной части Тихого океана, к югу от Вануату, примерно в 1210 км к востоку от Австралии и в 17 000 км от метрополии Франции. Архипелаг, входящий в субрегион Меланезия, включает в себя главный остров Гранд-Тер, острова Луайоте, острова Честерфилд, архипелаг Белеп, остров Пайн и несколько отдаленных островков. Острова Честерфилд находятся в Коралловом море.
^ Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 14–15.
^ К. Кей, К. Хаф и И. Уотерспун, редакторы, Амстердамские исследования по теории и истории лингвистической науки (Амстердам: Джон Бенджаминс, 1975), ISBN 1-58811-515-1 , с. 215.
^ Дж. Р. Мэддикотт и Д. М. Паллисер, редакторы, Средневековое государство: эссе, представленные Джеймсу Кэмпбеллу (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-195-3 , с. 48.
^ Л.Р. Лэнг, Археология позднекельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. Нашей эры (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1975), ISBN 0-416-82360-2 , стр. 83–4.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , с. 116.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 43–6.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 63–4.
^ Дж. Э. Фрейзер, От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , с. 287.
^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , с. 64.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б М. Линч, редактор, Oxford Companion to Scottish History (Оксфорд: Oxford University Press), ISBN 978-0-19-923482-0 , стр. 161–2.
^ Э. Кэмпбелл, «Были ли шотландцы ирландцами?» в Antiquity , 75 (2001), стр. 285–92.
^ TM Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия (Кембридж; издательство Кембриджского университета, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 159–160.
^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 57–67.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Кларксон, Тим (2014). Стратклайд и англосаксы в эпоху викингов . Бирлинн. ISBN 9781322571645 .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. Маккуорри, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в GWS Barrow, A. Grant и KJ Stringer, ред., Средневековая Шотландия: Корона, светлость и сообщество (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1998), ISBN 0-7486-1110-X , с. 2.
^ А. Маккуорри, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в GWS Barrow, А. Грант и К. Дж. Стрингер, ред., Средневековая Шотландия: Корона, светлость и сообщество (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1998), ISBN 0-7486-1110-X , с. 8.
^ А. Уильямс и А. П. Смит, ред., Биографический словарь Британии темных веков: Англия, Шотландия и Уэльс, ок. 500-ок. 1050 (Лондон: Рутледж, 1991), ISBN 1-85264-047-2 , с. 106.
^ Т. Ходжкин, История Англии - с древнейших времен до норманнского завоевания (ЧИТАЙТЕ КНИГИ, 2007), ISBN 1-4067-0896-8 .
^ Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 75–7.
^ Дж. Роуленд, «Гододдин: Анейрин» в книгах И. Брауна, Т. О. Клэнси, М. Питтока и С. Мэннинга, Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбы до Союза до 1707 года (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007) , ISBN 0-7486-1615-2 , стр. 72–3.
^ Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , с. 78.
^ Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 44.
^ Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 89.
^ А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , с. 31.
^ Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 78.
^ МЫ Бернс, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , стр. 44–5.
^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 10.
^ Ф.Д. Логан, Викинги в истории (Лондон, Рутледж, 2-е изд., 1992), ISBN 0-415-08396-6 , с. 49.
^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 9.
^ Б. Йорк, Обращение Британии: религия, политика и общество в Великобритании около 600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , с. 54.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 212.
^ CA Снайдер, Британцы (Уайли-Блэквелл, 2003), ISBN 0-631-22260-X , стр. 220.
^ Дж. Хирн, Утверждая Шотландию: национальная идентичность и либеральная культура (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000), ISBN 1-902930-16-9 , с. 100.
^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 122–6.
^ А.О. Андерсон, Ранние источники истории Шотландии, с 500 по 1286 год нашей эры (General Books LLC, 2010), том. я, ISBN 1-152-21572-8 , с. 395.
^ МЫ Бернс, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , с. 48.
^ К. Харви, Шотландия: краткая история (Оксфорд: Oxford University Press, 2002), ISBN 0-19-210054-8 , стр. 10–11.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б П. Фуракр и Р. МакКиттерик, редакторы, «Новая кембриджская средневековая история»: ок. 500-ок. 700 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005), ISBN 0-521-36291-1 , с. 234.
^ К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 175.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 224–5.
^ К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 226.
^ К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 227.
^ Дж. Чапело и Р. Фоссье, Деревня и дом в средние века (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1985), ISBN 0-520-04669-2 , с. 274.
^ Б. Йорк, Обращение Британии: религия, политика и общество в Великобритании около 600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , с. 53.
^ Д. У. Хардинг , Железный век в Северной Британии: кельты и римляне, туземцы и захватчики (Лондон: Routledge, 2004), ISBN 0-415-30149-1 , с. 226.
^ Дж. Грэм-Кэмпбелл и К.Э. Бэти, Викинги в Шотландии: археологические исследования (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 37–41.
^ Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 4.
^ В.О. Фрейзер и А. Тиррелл, Социальная идентичность в раннесредневековой Британии (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 0-7185-0084-9 , с. 238.
^ Лайонс, Анона Мэй (картограф) (2000), «Потенциал существования земли», МакНил, Питер ГБ; МакКуин, Гектор Л. (ред.), Атлас истории Шотландии до 1707 года , Эдинбург: шотландские медиевисты и географический факультет Эдинбургского университета, стр. 15, ISBN 978-0-9503904-1-3
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 17–20.
^ HPR Finberg, Формирование Англии 550–1042 (Лондон: Паладин, 1974), ISBN 978-0-586-08248-5 , с. 204.
^ К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 230.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 21–2.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б К. Хей, Кембриджская историческая энциклопедия Великобритании и Ирландии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1990), ISBN 0-521-39552-6 , стр. 82–4.
^ А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 57–8.
^ Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , с. 369.
^ Д. Е. Торнтон, «Сообщества и родство», в изд. П. Стаффорда, « Спутник раннего средневековья: Великобритания и Ирландия», ок. 500–1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN 1-4051-0628-X , стр. 98.
^ Дж. П. Родригес, Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1 (ABC-CLIO, 1997), ISBN 0-87436-885-5 , с. 136.
^ Шотландская система археологических исследований ( ScARF ), Национальная структура, раннее средневековье (по состоянию на май 2022 г.).
↑ Обнаружено: вырезанный след в честь рождения Шотландии является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.
^ А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , с. 27.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Б. Йорк, «Короли и королевская власть», в изд. П. Стаффорда, « Спутник раннего средневековья: Британия и Ирландия», ок. 500–1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN 1-4051-0628-X , стр. 76–90.
^ Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , с. 125.
^ GWS Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0104-X .
^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 56.
^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 248–9.
^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 157.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д JNG Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 171–2.
^ К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 221.
^ НАМ Роджер, Защита моря: военно-морская история Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), ISBN 0-14-191257-X , с. 6.
^ Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н.э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2-е изд., 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 129–30.
^ «Скулделев 2 - Великий драккар» , Музей кораблей викингов, Роскилле, получено 25 февраля 2012 г.
^ НАМ Роджер, Защита моря: военно-морская история Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), стр. 13–14.
^ Б. Канлифф, Древние кельты (Оксфорд, 1997), ISBN 0-14-025422-6 , с. 184.
^ Р. Хаттон, Кровь и омела: История друидов в Британии (Yale University Press, 2009), ISBN 0-300-14485-7 , с. 17.
^ П. Данбавин, Пикты и древние британцы: исследование пиктского происхождения (Third Millennium Publishing, 1998), ISBN 0-9525029-1-7 , с. 41.
^ Л. Алкок, Короли, воины и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 63.
^ Лукас Квенсель фон Кальбен, «Британская церковь и возникновение англосаксонского королевства», в Т. Дикинсоне и Д. Гриффитсе, ред., «Англосаксонские исследования в археологии и истории», 10: Документы для 47-го Саксенского симпозиума, Йорк , сентябрь 1996 г. (Оксфорд, 1999 г.), ISBN 0-86054-138-X , с. 93.
^ И. Смит, «Происхождение и развитие христианства в Северной Британии и Южной Пиктленде», в книге Дж. Блэра и К. Пира, ред., « Церковная археология: направления исследований на будущее », ISBN 1-872414-68-0 (Йорк: Совет британской археологии, 1996), стр. 20.
^ Н. Брукс, Англосаксонские мифы: государство и церковь, 400–1066 (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-154-6 , с. 23.
^ Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , с. 306.
^ Р. А. Флетчер, Обращение в варваров: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , стр. 79–80.
^ О. Клэнси, «Шотландское происхождение «неннийской» редакции Historia Brittonum и Lebor Bretnach» в: С. Тейлор (редактор), Пикты, короли, святые и хроники: праздничный сборник для Марджори О. Андерсон (Дублин) : Four Courts, 2000), стр. 95–6 и AP Smyth, Warlords and Holy Men: Scotland 80–1000 AD (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 82–3.
^ Ф. Маркус и О. П. Гилберт, «Обращение в христианство» в книге М. Линча (ред.), Оксфордский справочник по истории Шотландии (Оксфорд: Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-211696-7 .
^ Э. Праудфут, «Хэллоу-Хилл и истоки христианства в Восточной Шотландии», в Б. Е. Кроуфорде, изд., « Обращение и христианство в мире Северного моря: материалы дневной конференции», состоявшейся 21 февраля 1998 г. , Дом Святого Иоанна. Статьи (Сент-Эндрюс, 1998 г.), ISBN 0-9512573-3-1 , стр. 57 и 67–71.
^ Мальдонадо, Адриан (1 ноября 2013 г.). «Похороны в раннесредневековой Шотландии: новые вопросы». Средневековая археология . 57 (1): 001–034. дои : 10.1179/0076609713Z.00000000013 . ISSN 0076-6097 . S2CID 162711350 .
^ С. Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы: Ранняя историческая Шотландия (Лондон, 2004), ISBN 0-7134-8874-3 , с. 77.
^ GWS Барроу, «Детство шотландского христианства: заметка о некоторых топонимах», в Scottish Studies , 27 (1983), стр. 1–15.
^ Дж. Э. Фрейзер, От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , с. 89.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д К. Эванс, «Кельтская церковь в англосаксонские времена», в книге Дж. Д. Вудса, Д. А. Пельтерета, « Англосаксы, синтез и достижения» (Wilfrid Laurier University Press, 1985), ISBN 0-88920-166-8 , стр. 77–89.
^ Д. О Кроинин, Новая история Ирландии: доисторическая и ранняя Ирландия (Oxford University Press, 2008), ISBN 0-19-922665-2 , с. 698.
^ HR Эллис Дэвидсон, Боги и мифы Северной Европы (Лондон: Penguin, 1964) ISBN 0-14-013627-4 .
^ Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , с. 307.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 310–11.
^ А. Маккуорри, Средневековая Шотландия: родство и нация (Трупп: Саттон, 2004), ISBN 0-7509-2977-4 , стр. 67–8.
^ Дж. Х. Барретт, «Христианская и языческая практика во время обращения Оркнейских и Шетландских островов в эпоху викингов», в изд. М. Карвера, « Крест идет на север: процессы обращения в Северной Европе, 300–1300 гг. Н.э.» (Woodbridge: Boydell Press, 2006), ISBN 1-84383-125-2 , стр. 207–35.
^ Р. А. Флетчер, Обращение в варваров: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , с. 170.
^ Н. Сол, Оксфордская иллюстрированная история средневековой Англии (Оксфорд: Oxford University Press, 2000), ISBN 0-19-289324-6 , с. 211.
^ JNG Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 161–5.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Дж. Грэм-Кэмпбелл и К.Э. Бэти, Викинги в Шотландии: археологические исследования (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 7–8.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б С. Янгс, изд., «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металлов, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 26–8.
^ Л. Р. Лэнг, Позднее кельтское искусство в Великобритании и Ирландии (Лондон: Osprey Publishing, 1987), ISBN 0-85263-874-4 , с. 37.
^ TM Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 331–2.
^ А. Лейн, «Цитадель первых шотландцев» , Британская археология , 62, декабрь 2001 г. Проверено 2 декабря 2010 г.
^ С. Янгс, изд., «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металлов, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 109–113.
^ Х. Хонор и Дж. Флеминг, Всемирная история искусства (Лондон: Macmillan), ISBN 0-333-37185-2 , стр. 244–7.
^ CR Dodwell , Изобразительное искусство Запада, 800–1200 (Йельский университет, 1993), ISBN 0-300-06493-4 , стр. 85 и 90.
^ Г. Хендерсон, Искусство раннего средневековья (Лондон: Penguin, 1972), стр. 63–71.
^ С. Пигготт, Доисторические народы Шотландии , Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1962, с. 141, OCLC 560286204
^ Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. Н. Э. (Кембридж: Cambridge University Press, 2-е изд., 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , с. 34.
^ Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники: В Северной Британии, 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии, 2003), ISBN 978-0-903903-24-0 , с. 190.
^ Шотландская программа археологических исследований ( ScARF ), Региональная программа археологических исследований Аргайла (по состоянию на май 2022 г.).
^ Дж. Р. Хьюм, Лучшие церкви Шотландии (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2005), ISBN 0-7486-2179-2 , с. 1.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б И. Максвелл, История каменного строительства Шотландии в П. Уилсоне, изд., Здание из шотландского камня (Эдинбург: Arcamedia, 2005), ISBN 1-904320-02-3 , стр. 22–3.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Т.В. Уэст, «Открытие шотландской архитектуры» (Ботли: Osprey, 1985), ISBN 0-85263-748-9 , с. 8.
^ И.Д. Уайт, К.А. Уайт, Меняющийся шотландский пейзаж, 1500–1800 (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1991), ISBN 0-415-02992-9 , с. 117.
^ RT Lambdin и LC Lambdin, Энциклопедия средневековой литературы (Лондон: Greenwood, 2000), ISBN 0-313-30054-2 , с. 508.
^ Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , с. 999.
^ И. Браун, Т. Оуэн Клэнси, М. Питток, С. Мэннинг, ред., Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбы до Союза до 1707 года (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1615-2 , с. 94.
^ Э. М. Трехарн, Старый и среднеанглийский язык около 890–1400: антология (Wiley-Blackwell, 2004), ISBN 1-4051-1313-8 , стр. 108.

Ссылки

Алкок, Лесли (2003), Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. н.э. , Эдинбург: Общество антикваров Шотландии, ISBN 978-0-903903-24-0
Армит, Ян (2005), Celtic Scotland (2-е изд.), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8949-1
Бриз, Дэвид (2006), Римская Шотландия: Пограничная страна (2-е изд.), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8995-8
Кроуфорд, Барбара (1987), Скандинавская Шотландия , Лестер: Издательство Лестерского университета, ISBN 978-0-7185-1282-8
Фостер, Салли М. (2004), Пикты, гэлы и шотландцы: ранняя историческая Шотландия (2-е изд.), Лондон: Бэтсфорд, ISBN 978-0-7134-8874-6
Хардинг, Д.В. (2004), Железный век в Северной Британии. Кельты и римляне, туземцы и захватчики , Абингдон: Рутледж, ISBN 978-0-415-30150-3
Хайэм, Нью-Джерси (1993), Королевство Нортумбрия, 350–1100 гг. Н. Э. , Страуд: Саттон, ISBN 978-0-86299-730-4
Макнил, Питер ГБ; МакКуин, Гектор Л., ред. (2000), Атлас истории Шотландии до 1707 года (переиздан с исправлениями), Эдинбург: шотландские медиевисты и географический факультет, Эдинбургский университет, ISBN 978-0-9503904-1-3
Николаисен, WFH (2001), Шотландские топонимы: их изучение и значение (2-е изд.), Эдинбург: Джон Дональд, ISBN 978-0-85976-556-5
Ричи, Грэм (1981), Шотландия: археология и ранняя история , Лондон: Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-02100-2
Смит, Альфред П. (1989) [1984], Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н.э. , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-0100-4
Уильямс, Энн; Смит, Альфред; Кирби, DP (1991), Биографический словарь Британии темных веков , Лондон: Сиби, ISBN 978-1-85264-047-7
Вульф, Алекс (2007), От Пиктленда до Альбы, 789–1070 , Новая Эдинбургская история Шотландии, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-1234-5
Йорк, Барбара (2006), Обращение Британии: религия, политика и общество в Великобритании около 600–800 гг. , Харлоу: Пирсон Лонгман, ISBN 978-0-582-77292-2

[1] Люди впервые заселили Шотландию в эпоху палеолита. Небольшие группы охотников-собирателей жили за счет земли, охотясь на диких животных и собирая растения. Стихийные бедствия представляли собой серьезную угрозу: около 6200 г. до н.э. 25-метровое цунами опустошило прибрежные поселения на Северных островах и в восточной Шотландии.

[2] Древняя Шотландия состояла из четырех отдельных групп: англов, бриттов, пиктов и гэлов (или шотландцев), каждая из которых говорила на разных языках. Латынь стала общим языком всей страны только после христианизации Шотландии в VI веке нашей эры. Фактически, более поздняя территория в Океании, Новая Каледония, на самом деле произошла от Каледонии, старого латинского названия Шотландии, происходящего от племени Каледонии. Неизвестно, какое имя использовали каледонцы, хотя, возможно, оно было основано на британском слове, означающем «твердый» или «жесткий» (представленном современным валлийским словом «caled»).

[3] Новая Каледония — это своеобразное сообщество заморской Франции в юго-западной части Тихого океана, к югу от Вануату, примерно в 1210 км к востоку от Австралии и в 17 000 км от метрополии Франции. Архипелаг, входящий в субрегион Меланезия, включает в себя главный остров Гранд-Тер, острова Луайоте, острова Честерфилд, архипелаг Белеп, остров Пайн и несколько отдаленных островков. Острова Честерфилд находятся в Коралловом море.

[Lang2006pp14-15-4] Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 14–15.

[5] К. Кей, К. Хаф и И. Уотерспун, редакторы, Амстердамские исследования по теории и истории лингвистической науки (Амстердам: Джон Бенджаминс, 1975), ISBN 1-58811-515-1 , с. 215.

[6] Дж. Р. Мэддикотт и Д. М. Паллисер, редакторы, Средневековое государство: эссе, представленные Джеймсу Кэмпбеллу (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-195-3 , с. 48.

[7] Л.Р. Лэнг, Археология позднекельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. Нашей эры (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1975), ISBN 0-416-82360-2 , стр. 83–4.

[Haywoodp2004p116-8] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , с. 116.

[Smyth1989pp43-6-9] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 43–6.

[Smyth1989pp.63-5-10] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 63–4.

[11] Дж. Э. Фрейзер, От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , с. 287.

[12] А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , с. 64.

[OxfordCompanion1-13] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б М. Линч, редактор, Oxford Companion to Scottish History (Оксфорд: Oxford University Press), ISBN 978-0-19-923482-0 , стр. 161–2.

[14] Э. Кэмпбелл, «Были ли шотландцы ирландцами?» в Antiquity , 75 (2001), стр. 285–92.

[15] TM Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия (Кембридж; издательство Кембриджского университета, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 159–160.

[16] А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 57–67.

[:0-17] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Кларксон, Тим (2014). Стратклайд и англосаксы в эпоху викингов . Бирлинн. ISBN 9781322571645 .

[Macquarrie1998p8-18] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. Маккуорри, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в GWS Barrow, A. Grant и KJ Stringer, ред., Средневековая Шотландия: Корона, светлость и сообщество (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1998), ISBN 0-7486-1110-X , с. 2.

[19] А. Маккуорри, «Короли Стратклайда, ок. 400–1018», в GWS Barrow, А. Грант и К. Дж. Стрингер, ред., Средневековая Шотландия: Корона, светлость и сообщество (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1998), ISBN 0-7486-1110-X , с. 8.

[20] А. Уильямс и А. П. Смит, ред., Биографический словарь Британии темных веков: Англия, Шотландия и Уэльс, ок. 500-ок. 1050 (Лондон: Рутледж, 1991), ISBN 1-85264-047-2 , с. 106.

[21] Т. Ходжкин, История Англии - с древнейших времен до норманнского завоевания (ЧИТАЙТЕ КНИГИ, 2007), ISBN 1-4067-0896-8 .

[22] Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 75–7.

[23] Дж. Роуленд, «Гододдин: Анейрин» в книгах И. Брауна, Т. О. Клэнси, М. Питтока и С. Мэннинга, Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбы до Союза до 1707 года (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007) , ISBN 0-7486-1615-2 , стр. 72–3.

[24] Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , с. 78.

[25] Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 44.

[26] Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: Cambridge University Press, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 89.

[Smyth1989p31-27] А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , с. 31.

[28] Б. Йорк, Короли и королевства ранней англосаксонской Англии (Лондон: Routledge, 2002), ISBN 0-203-44730-1 , стр. 78.

[29] МЫ Бернс, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , стр. 44–5.

[30] Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 10.

[31] Ф.Д. Логан, Викинги в истории (Лондон, Рутледж, 2-е изд., 1992), ISBN 0-415-08396-6 , с. 49.

[32] Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 9.

[Yorke2006p54-33] Б. Йорк, Обращение Британии: религия, политика и общество в Великобритании около 600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , с. 54.

[Rollason2003p212-34] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Д. У. Ролласон, Нортумбрия, 500–1100: Создание и разрушение королевства (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003), ISBN 0-521-81335-2 , с. 212.

[35] CA Снайдер, Британцы (Уайли-Блэквелл, 2003), ISBN 0-631-22260-X , стр. 220.

[36] Дж. Хирн, Утверждая Шотландию: национальная идентичность и либеральная культура (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000), ISBN 1-902930-16-9 , с. 100.

[37] А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 122–6.

[38] А.О. Андерсон, Ранние источники истории Шотландии, с 500 по 1286 год нашей эры (General Books LLC, 2010), том. я, ISBN 1-152-21572-8 , с. 395.

[39] МЫ Бернс, Краткая история Великобритании (Infobase Publishing, 2009), ISBN 0-8160-7728-2 , с. 48.

[40] К. Харви, Шотландия: краткая история (Оксфорд: Oxford University Press, 2002), ISBN 0-19-210054-8 , стр. 10–11.

[Fouracre&McKitterick2005p.234-41] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б П. Фуракр и Р. МакКиттерик, редакторы, «Новая кембриджская средневековая история»: ок. 500-ок. 700 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005), ISBN 0-521-36291-1 , с. 234.

[42] К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 175.

[Edwards&Ralston2003p224-5-43] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , стр. 224–5.

[44] К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 226.

[45] К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 227.

[46] Дж. Чапело и Р. Фоссье, Деревня и дом в средние века (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1985), ISBN 0-520-04669-2 , с. 274.

[Yorke2006p53-47] Б. Йорк, Обращение Британии: религия, политика и общество в Великобритании около 600–800 (Pearson Education, 2006), ISBN 0-582-77292-3 , с. 53.

[48] Д. У. Хардинг , Железный век в Северной Британии: кельты и римляне, туземцы и захватчики (Лондон: Routledge, 2004), ISBN 0-415-30149-1 , с. 226.

[49] Дж. Грэм-Кэмпбелл и К.Э. Бэти, Викинги в Шотландии: археологические исследования (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 37–41.

[50] Р. Митчисон, История Шотландии (Лондон: Routledge, 3-е изд., 2002 г.), ISBN 0-415-27880-5 , с. 4.

[51] В.О. Фрейзер и А. Тиррелл, Социальная идентичность в раннесредневековой Британии (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 0-7185-0084-9 , с. 238.

[52] Лайонс, Анона Мэй (картограф) (2000), «Потенциал существования земли», МакНил, Питер ГБ; МакКуин, Гектор Л. (ред.), Атлас истории Шотландии до 1707 года , Эдинбург: шотландские медиевисты и географический факультет Эдинбургского университета, стр. 15, ISBN 978-0-9503904-1-3

[Woolf2007pp17-20-53] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 17–20.

[54] HPR Finberg, Формирование Англии 550–1042 (Лондон: Паладин, 1974), ISBN 978-0-586-08248-5 , с. 204.

[55] К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 230.

[Lang2006pp21-2-56] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 21–2.

[Haigh1999pp82-4-57] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б К. Хей, Кембриджская историческая энциклопедия Великобритании и Ирландии (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1990), ISBN 0-521-39552-6 , стр. 82–4.

[Smyth1989pp57-8-58] А. П. Смит, Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Н. Э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 57–8.

[59] Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , с. 369.

[Thronton2009-60] Д. Е. Торнтон, «Сообщества и родство», в изд. П. Стаффорда, « Спутник раннего средневековья: Великобритания и Ирландия», ок. 500–1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN 1-4051-0628-X , стр. 98.

[61] Дж. П. Родригес, Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1 (ABC-CLIO, 1997), ISBN 0-87436-885-5 , с. 136.

[62] Шотландская система археологических исследований ( ScARF ), Национальная структура, раннее средневековье (по состоянию на май 2022 г.).

[63] Обнаружено: вырезанный след в честь рождения Шотландии является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.

[64] А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , с. 27.

[Yorke2009-65] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Б. Йорк, «Короли и королевская власть», в изд. П. Стаффорда, « Спутник раннего средневековья: Британия и Ирландия», ок. 500–1100 гг. (Чичестер: Wiley-Blackwell, 2009), ISBN 1-4051-0628-X , стр. 76–90.

[Haywoodp2004p125-66] Дж. Хейвуд, Кельты: от бронзового века до нового века (Лондон: Pearson Education, 2004), ISBN 0-582-50578-X , с. 125.

[67] GWS Барроу, Царство и единство: Шотландия 1000–1306 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1989), ISBN 0-7486-0104-X .

[68] Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 56.

[69] Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , стр. 248–9.

[70] Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 157.

[RitchieandRichie1991pp171-2-71] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д JNG Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 171–2.

[72] К. Дж. Эдвардс и И. Ралстон, Шотландия после ледникового периода: окружающая среда, археология и история, 8000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2003), ISBN 0-7486-1736-1 , с. 221.

[73] НАМ Роджер, Защита моря: военно-морская история Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), ISBN 0-14-191257-X , с. 6.

[74] Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н.э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2-е изд., 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , стр. 129–30.

[75] «Скулделев 2 - Великий драккар» , Музей кораблей викингов, Роскилле, получено 25 февраля 2012 г.

[76] НАМ Роджер, Защита моря: военно-морская история Великобритании. Том первый 660–1649 (Лондон: Харпер, 1997), стр. 13–14.

[77] Б. Канлифф, Древние кельты (Оксфорд, 1997), ISBN 0-14-025422-6 , с. 184.

[78] Р. Хаттон, Кровь и омела: История друидов в Британии (Yale University Press, 2009), ISBN 0-300-14485-7 , с. 17.

[79] П. Данбавин, Пикты и древние британцы: исследование пиктского происхождения (Third Millennium Publishing, 1998), ISBN 0-9525029-1-7 , с. 41.

[80] Л. Алкок, Короли, воины и священники в Северной Британии 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии), ISBN 0-903903-24-5 , с. 63.

[81] Лукас Квенсель фон Кальбен, «Британская церковь и возникновение англосаксонского королевства», в Т. Дикинсоне и Д. Гриффитсе, ред., «Англосаксонские исследования в археологии и истории», 10: Документы для 47-го Саксенского симпозиума, Йорк , сентябрь 1996 г. (Оксфорд, 1999 г.), ISBN 0-86054-138-X , с. 93.

[82] И. Смит, «Происхождение и развитие христианства в Северной Британии и Южной Пиктленде», в книге Дж. Блэра и К. Пира, ред., « Церковная археология: направления исследований на будущее », ISBN 1-872414-68-0 (Йорк: Совет британской археологии, 1996), стр. 20.

[83] Н. Брукс, Англосаксонские мифы: государство и церковь, 400–1066 (Лондон: Continuum, 2000), ISBN 1-85285-154-6 , с. 23.

[84] Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , с. 306.

[85] Р. А. Флетчер, Обращение в варваров: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , стр. 79–80.

[86] О. Клэнси, «Шотландское происхождение «неннийской» редакции Historia Brittonum и Lebor Bretnach» в: С. Тейлор (редактор), Пикты, короли, святые и хроники: праздничный сборник для Марджори О. Андерсон (Дублин) : Four Courts, 2000), стр. 95–6 и AP Smyth, Warlords and Holy Men: Scotland 80–1000 AD (Эдинбург: Edinburgh University Press, 1989), ISBN 0-7486-0100-7 , стр. 82–3.

[87] Ф. Маркус и О. П. Гилберт, «Обращение в христианство» в книге М. Линча (ред.), Оксфордский справочник по истории Шотландии (Оксфорд: Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-211696-7 .

[Proudfoot-88] Э. Праудфут, «Хэллоу-Хилл и истоки христианства в Восточной Шотландии», в Б. Е. Кроуфорде, изд., « Обращение и христианство в мире Северного моря: материалы дневной конференции», состоявшейся 21 февраля 1998 г. , Дом Святого Иоанна. Статьи (Сент-Эндрюс, 1998 г.), ISBN 0-9512573-3-1 , стр. 57 и 67–71.

[89] Мальдонадо, Адриан (1 ноября 2013 г.). «Похороны в раннесредневековой Шотландии: новые вопросы». Средневековая археология . 57 (1): 001–034. дои : 10.1179/0076609713Z.00000000013 . ISSN 0076-6097 . S2CID 162711350 .

[90] С. Фостер, Пикты, гэлы и шотландцы: Ранняя историческая Шотландия (Лондон, 2004), ISBN 0-7134-8874-3 , с. 77.

[91] GWS Барроу, «Детство шотландского христианства: заметка о некоторых топонимах», в Scottish Studies , 27 (1983), стр. 1–15.

[92] Дж. Э. Фрейзер, От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2009), ISBN 0-7486-1232-7 , с. 89.

[Evans1985pp77-89-93] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д К. Эванс, «Кельтская церковь в англосаксонские времена», в книге Дж. Д. Вудса, Д. А. Пельтерета, « Англосаксы, синтез и достижения» (Wilfrid Laurier University Press, 1985), ISBN 0-88920-166-8 , стр. 77–89.

[94] Д. О Кроинин, Новая история Ирландии: доисторическая и ранняя Ирландия (Oxford University Press, 2008), ISBN 0-19-922665-2 , с. 698.

[95] HR Эллис Дэвидсон, Боги и мифы Северной Европы (Лондон: Penguin, 1964) ISBN 0-14-013627-4 .

[Lang2006p307-96] Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. н. э. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006), ISBN 0-521-54740-7 , с. 307.

[Woolf2007p310-11-97] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б А. Вульф, От Пиктленда до Альбы: 789–1070 (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007), ISBN 0-7486-1234-3 , стр. 310–11.

[Macquarrie2004pp67-8-98] А. Маккуорри, Средневековая Шотландия: родство и нация (Трупп: Саттон, 2004), ISBN 0-7509-2977-4 , стр. 67–8.

[99] Дж. Х. Барретт, «Христианская и языческая практика во время обращения Оркнейских и Шетландских островов в эпоху викингов», в изд. М. Карвера, « Крест идет на север: процессы обращения в Северной Европе, 300–1300 гг. Н.э.» (Woodbridge: Boydell Press, 2006), ISBN 1-84383-125-2 , стр. 207–35.

[100] Р. А. Флетчер, Обращение в варваров: от язычества к христианству (Беркли, Калифорния: University of California Press, 1999), ISBN 0-520-21859-0 , с. 170.

[101] Н. Сол, Оксфордская иллюстрированная история средневековой Англии (Оксфорд: Oxford University Press, 2000), ISBN 0-19-289324-6 , с. 211.

[102] JNG Ричи и А. Ричи, Шотландия, археология и ранняя история (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2-е изд., 1991), ISBN 0-7486-0291-7 , стр. 161–5.

[Graham-Campbell1998pp.7-8-103] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Дж. Грэм-Кэмпбелл и К.Э. Бэти, Викинги в Шотландии: археологические исследования (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1998), ISBN 0-7486-0641-6 , стр. 7–8.

[Youngs1989pp26-8-104] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б С. Янгс, изд., «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металлов, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 26–8.

[105] Л. Р. Лэнг, Позднее кельтское искусство в Великобритании и Ирландии (Лондон: Osprey Publishing, 1987), ISBN 0-85263-874-4 , с. 37.

[106] TM Чарльз-Эдвардс, Раннехристианская Ирландия (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2000), ISBN 0-521-36395-0 , стр. 331–2.

[Lane2001-107] А. Лейн, «Цитадель первых шотландцев» , Британская археология , 62, декабрь 2001 г. Проверено 2 декабря 2010 г.

[Youngs1989pp109-1123-108] С. Янгс, изд., «Работа ангелов», Шедевры кельтской обработки металлов, 6–9 века нашей эры (Лондон: British Museum Press, 1989), ISBN 0-7141-0554-6 , стр. 109–113.

[109] Х. Хонор и Дж. Флеминг, Всемирная история искусства (Лондон: Macmillan), ISBN 0-333-37185-2 , стр. 244–7.

[110] CR Dodwell , Изобразительное искусство Запада, 800–1200 (Йельский университет, 1993), ISBN 0-300-06493-4 , стр. 85 и 90.

[111] Г. Хендерсон, Искусство раннего средневековья (Лондон: Penguin, 1972), стр. 63–71.

[112] С. Пигготт, Доисторические народы Шотландии , Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1962, с. 141, OCLC 560286204

[113] Л. Р. Лэнг, Археология кельтской Британии и Ирландии, ок. 400–1200 гг. Н. Э. (Кембридж: Cambridge University Press, 2-е изд., 2006 г.), ISBN 0-521-54740-7 , с. 34.

[114] Л. Алкок, Короли и воины, мастера и священники: В Северной Британии, 550–850 гг. Н.э. (Эдинбург: Общество антикваров Шотландии, 2003), ISBN 978-0-903903-24-0 , с. 190.

[115] Шотландская программа археологических исследований ( ScARF ), Региональная программа археологических исследований Аргайла (по состоянию на май 2022 г.).

[116] Дж. Р. Хьюм, Лучшие церкви Шотландии (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2005), ISBN 0-7486-2179-2 , с. 1.

[Maxwell2005pp22-3-117] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б И. Максвелл, История каменного строительства Шотландии в П. Уилсоне, изд., Здание из шотландского камня (Эдинбург: Arcamedia, 2005), ISBN 1-904320-02-3 , стр. 22–3.

[West1985p8-118] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Т.В. Уэст, «Открытие шотландской архитектуры» (Ботли: Osprey, 1985), ISBN 0-85263-748-9 , с. 8.

[Whyte&Whyte1991p117-119] И.Д. Уайт, К.А. Уайт, Меняющийся шотландский пейзаж, 1500–1800 (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1991), ISBN 0-415-02992-9 , с. 117.

[120] RT Lambdin и LC Lambdin, Энциклопедия средневековой литературы (Лондон: Greenwood, 2000), ISBN 0-313-30054-2 , с. 508.

[121] Дж. Т. Кох, Кельтская культура: историческая энциклопедия (ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , с. 999.

[122] И. Браун, Т. Оуэн Клэнси, М. Питток, С. Мэннинг, ред., Эдинбургская история шотландской литературы: от Колумбы до Союза до 1707 года (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-1615-2 , с. 94.

[123] Э. М. Трехарн, Старый и среднеанглийский язык около 890–1400: антология (Wiley-Blackwell, 2004), ISBN 1-4051-1313-8 , стр. 108.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v т и Шотландия в средние века
Eras	Sub-Roman Early Middle Ages High Middle Ages Late Middle Ages
Early Realms	Alba Bamburgh Bernicia Cat Cé Dál Riata Fortriu Galloway Gododdin Isles Moray Orkney Rhinns Scotland Strathclyde
Topics	Architecture Art Childhood Demography Economy Agriculture Trade Education Geography Government Identity Language Literature Music Religion Society Warfare Women
Events	Christianisation Davidian Revolution Great Cause Wars of Independence First Second Renaissance
Places	Lordship of the Isles Marches The Old North Scandinavian Scotland
Institutions	Court Law Parliament Privy Council
Related articles	History of the British Isles