Литература на валлийском языке
Литература на валлийском языке ( валлийский : Llenyddiaeth Gymraeg ) создавалась непрерывно с момента появления валлийского языка из британского как отдельного языка примерно в 5 веке нашей эры. [1] Самой ранней валлийской литературой была поэзия , которая, начиная с самых ранних известных примеров, была чрезвычайно сложной по форме, и эта традиция сохраняется и сегодня. За поэзией последовала первая британская прозаическая литература в 11 веке (например, содержащаяся в « Мабиногионе» ). Литература на валлийском языке неоднократно играла важную роль в самоутверждении Уэльса и его народа. Он по-прежнему пользуется большим уважением, о чем свидетельствует размер и энтузиазм публики, посещающей ежегодный Национальный айстедвод Уэльса ( Eisteddfod Genedlaethol Cymru ), вероятно, крупнейший фестиваль любительского искусства в Европе. [2] который торжественно венчает лауреатов литературной премии.
| Часть серии о |
| Культура Уэльса |
|---|
 |
| Люди |
| Искусство |
Средний возраст
[ редактировать ]Средневековый период имел три хронологических этапа поэзии: самые ранние поэты (Cynfeirdd), [3] Поэты князей и поэты дворянства. [4] Кроме того, практика рассказывания историй существовала в Уэльсе на протяжении всего средневековья.
Ранние поэты (Cynfeirdd), ок. 550 – 1100
[ редактировать ]Самые ранние из дошедших до нас поэтов писали хвалебные стихи правителям и лордам валлийских династий от Стратклайда до Корнуолла. [5]
Cynfeirdd — это современный термин, который используется для обозначения самых ранних поэтов, писавших на валлийском языке, и валлийской поэзии, датируемой до 1100 года. Эти поэты (beirdd) существовали в современном географическом определении Уэльса в дополнение к Старому Северу ( Yr Hen Ogledd ). и язык того времени имел общий корень, называемый бриттонским , предшественник валлийского языка . [6] Барды Талиесин и Анейрин входят в число девяти поэтов, упомянутых в средневековой книге Historia Brittonum . Есть также анонимная поэзия, сохранившаяся от того периода. Доминирующими темами или «модами» этого периода являются героические элегии, прославляющие героев сражений и военных успехов. [7]
Барды упоминались валлийском Дда в Хивела также законе . [8]
Поэты принцев, ок. 11:00 – 13:00
[ редактировать ]В 11 веке нормандское влияние и вызовы разрушили валлийскую культуру, и язык превратился в средневаллийский . [9]
Следующий период — « Поэты принцев» , то есть период с ок. 1100 г. до завоевания Уэльса королем Англии Эдуардом в 1282–1283 гг. [4]
Поэты принцессы тесно связаны с принцами Гвинеда, включая Грифита ап Кинана , Лливелина Великого и Лливелина ап Грифита . Традиция гласит, что Граффид ап Кинан помог развить традиции и регулирование поэзии и музыки в Уэльсе. Арглвидд Рис ап Грифид (Лорд Рис) также связан с этим развитием в Кардигане, Кередигионе , и один летописец описывает, как собрание, на котором музыканты и барды соревновались за стулья. [10]
Общество придворных поэтов внезапно прекратило свое существование в 1282 году после убийства Лливелина ап Гриффита, последнего из коренных валлийских принцев. Лливелин был убит в засаде, а его голова была помещена в лондонский Тауэр «с проткнутым через нее железным шестом». Поэты принцев описывают горе, связанное с его смертью, например, Грифид ап ыр Йнад Гох (в переводе с валлийского): «Холодно сердце под моей грудью от ужаса и печали по королю», и он продолжает: «Горе мне за господина моего, героя без упрека, / Горе мне за невзгоду, что он споткнулся... Мое — восхвалять его, без перерыва, без конца, / Мое — думать о нем на долгое время, / Моя жизнь прожить в печали из-за него, / Ибо моя печаль, моя слеза». [11]
Поэты дворянства, ок. 1300 – 1500
[ редактировать ]Следующим этапом стали « Поэты дворянства», включающие поэзию периода между эдвардианским завоеванием 1282/3 года и смертью Тудура Аледа в 1526 году. [4]
Высшие уровни поэтического искусства валлийского языка чрезвычайно сложны. Барды были чрезвычайно организованы и профессиональны, их обучение длилось много лет. Как класс они оказались очень адаптируемыми: когда в 1282 году княжеские династии закончились и валлийские княжества были аннексированы Англией, они нашли необходимое покровительство со стороны следующего социального уровня — учелвиров , или землевладельцев . Этот сдвиг творчески привел к инновациям – развитию метра cywydd с более свободными формами структуры. [12]
Профессионализм поэтической традиции поддерживался гильдией поэтов, или Орденом бардов, со своим «сводом правил». Эта «сводка правил» подчеркивала их профессиональный статус и сочинение поэзии как ремесло. Чтобы поэт получил полную квалификацию, требовалось девять лет обучения. Правила также устанавливают оплату, которую поэт мог ожидать за свою работу - эти выплаты варьировались в зависимости от того, как долго поэт учился, а также от спроса на стихи в определенное время в течение года. [13]
Рассказчики (Режиссёры)
[ редактировать ]Были также сифарвиддиаиды (поют. cyfarwydd ), сказители. Это тоже были профессиональные оплачиваемые художники; но, в отличие от поэтов, они, кажется, остались анонимными. Неясно, были ли эти рассказчики совершенно отдельным, популярным классом уровня, или некоторые барды практиковали рассказывание историй как часть своего репертуара. Немногое из этого прозаического произведения сохранилось, но даже в этом случае оно представляет собой самую раннюю британскую прозаическую литературу. Эти местные валлийские сказки и некоторые гибриды с французско-нормандским влиянием образуют сборник, известный в наше время как Мабиногион . [14] Название устоялось в 19 веке, но основано на лингвистической ошибке (более правильный термин — Мабиноги ). [15]
Валлийская литература в средние века также включала значительный объем законов, генеалогий, религиозных и мифических текстов, историй, медицинских и гномических знаний, а также практических работ, в дополнение к литературе, переведенной с других языков, таких как латынь, бретонский или французский. Помимо прозы и более длинных стихов, литература включает отличительные Trioedd , валлийские триады , короткие списки, обычно состоящие из трех предметов, по-видимому, используемые в качестве средства для запоминания. [16]
16 и 17 века
[ редактировать ] | Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2022 г. ) |
| Реформации Литература эпохи |
|---|
XVI и XVII века в Уэльсе, как и в остальной Европе, были периодом больших перемен. Политически, социально и экономически в это время были заложены основы современного Уэльса. В Законах Уэльса (1535–1542 гг.) Уэльс был аннексирован и полностью интегрирован в Английское королевство, потеряв любые остатки политической или юридической независимости. [17]
Конец гильдии поэтов
[ редактировать ]С середины XVI века наблюдается упадок традиции восхваления поэтов знати, кивиддвира . Поэтам становилось все труднее зарабатывать на жизнь — прежде всего по независящим от них социальным причинам.
Роспуск монастырей , которые стали важными источниками покровительства для поэтов, и англизация дворянства в период Тюдоров , примером которой являются законы Уэльса, означали, что было все меньше и меньше покровителей, желающих или способных поддерживать поэты. Но были и внутренние причины упадка: консерватизм Гильдии поэтов, или Ордена бардов, очень затруднял ей адаптацию к новому миру ренессансной учености и роста книгопечатания.
Однако валлийская поэтическая традиция с ее традиционными размерами и сингханеддами (образцами аллитерации ) не исчезла, а перешла в руки простых поэтов, которые поддерживали ее на протяжении веков. [18] Синганедд и традиционные размеры до сих пор используются многими поэтами на валлийском языке. [19]
Обучение эпохи Возрождения
[ редактировать ]К 1571 году колледж Иисуса в Оксфорде был основан для предоставления академического образования валлийцам, а приверженность некоторых людей, как протестантов, так и католиков , гарантировала, что валлийский язык станет частью нового Возрождения в обучении. [20]
Первая печатная книга на валлийском языке
[ редактировать ]опубликовал первую книгу, напечатанную на валлийском языке, Yny lhyvyr hwnn («В этой книге») В 1546 году сэр Джон Прайс из Брекона . Джон Прайс (ок. 1502–1555) был аристократом и важным государственным служащим . Он служил секретарем Совета Уэльса и Маркей , а также был одним из офицеров, ответственных за роспуск монастырей в этом районе. Он также был ученым, который воспринял новейшие идеи, касающиеся религии и образования: реформы и гуманизм . Также известно, что он был коллекционером рукописей на различные темы, в том числе по истории и литературе Уэльса. [21]
Другие гуманисты и ученые
[ редактировать ]работы Уильяма Сейлсбери Вскоре после этого стали появляться . Сейлсбери был ярым протестантом и сочетал свои знания с новыми религиозными идеями с континента; он перевел Новый Завет на валлийский язык и составил, среди прочего, англо-валлийский словарь. С другой стороны, Граффит Роберт был ярым католиком, но в том же духе учености опубликовал важную валлийскую грамматику, находясь в вынужденном изгнании в Милане в 1567 году. Огромным шагом вперед как для валлийского языка, так и для его литературы стала публикация в 1588 г., полномасштабный перевод Библии Уильяма Моргана .
Другие работы
[ редактировать ]Большинство произведений, опубликованных на валлийском языке по крайней мере в следующем столетии, носили религиозный характер. Морган Ллуид , пуританин , писал на английском и валлийском языках, рассказывая о своем духовном опыте. Среди других известных писателей того периода был Вавасор Пауэлл .
В этот период поэзия также начала принимать религиозный оборот. Уильям Пью был роялистом и католиком. К настоящему времени писали как женщины, так и мужчины, но мало что из их работ можно идентифицировать. Кэтрин Филипс из Кардиган Приората , хотя и была англичанкой по происхождению, большую часть своей жизни прожила в Уэльсе и была в центре литературного кружка, состоящего из представителей обоих полов.
Начало валлийской письменности на английском языке
[ редактировать ]Семена англо-валлийской литературы также можно обнаружить, особенно в творчестве Генри Воана и его современника Джорджа Герберта , обоих роялистов . [22]
18 век
[ редактировать ]В 18 веке тенденция к религиозной литературе продолжилась и стала еще сильнее, когда нонконформизм в Уэльсе начал распространяться . Возрождение валлийских методистов , первоначально возглавляемое Хауэллом Харрисом и Дэниелом Роулендом , породило не только проповеди и религиозные трактаты, но также гимны и стихи Уильяма Уильямса Пантиселина , Энн Гриффитс и других. [23] Братья Моррис из Англси были ведущими фигурами в создании лондонских валлийских обществ, и их переписка является важным документом того времени. Деятельность лондонских валлийцев помогла Уэльсу сохранить определенный авторитет в Британии в целом. [24]
Деятельность ряда людей, в том числе Томаса Джонса из Корвена и гламорганского каменщика и литератора . Иоло Морганвга , привела к учреждению Национального айстедвода Уэльса и созданию многих традиций, которые окружают его сегодня Хотя Иоло иногда называют шарлатаном , поскольку многие из его «открытий» были основаны на чистом мифе, он также был заядлым коллекционером старых рукописей и тем самым оказал услугу, без которой валлийская литература была бы беднее. [25] Некоторые из валлийских дворян продолжали покровительствовать бардам, но эта практика постепенно вымирала. [26]
19 век
[ редактировать ]Во многом в результате промышленной революции произошел большой приток людей в долины Южного Уэльса в 19 веке . Хотя многие из них были англичанами, некоторые пытались выучить валлийский язык, чтобы интегрироваться в местные сообщества, и возрос спрос на литературу в виде книг, периодических изданий , газет, стихов, баллад и проповедей. Некоторые из более богатых пришельцев, такие как леди Шарлотта Гест , леди Ллановер и другие, активно способствовали тенденции к более богатой культурной жизни. Отчасти благодаря айстедфодау письмо стало популярным занятием, и все формы поэзии процветали. [ нужна ссылка ]
Поэты теперь использовали свои бардовские имена , чтобы скрыть свою личность на соревнованиях, и продолжали использовать их, когда они стали широко известны. Самыми знаменитыми поэтами века были: Эван Эванс , Джон Блэквелл , Уильям Томас и Джон Кейриог Хьюз , носившие бардские имена «Иуан Глан Гейрионид», «Алан», «Ислвин» и «Кейриог» соответственно. [27]
Роман . медленно набирал обороты в Уэльсе Существовали переводы таких произведений, как «Хижина дяди Тома» , но первым признанным писателем на валлийском языке был Дэниел Оуэн , автор «Риса Льюиса» (1885 г.) и «Энока Хьюса» (1891 г.) и других. [28]
20 век и далее
[ редактировать ] | Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2022 г. ) |
В конце 19 - начале 20 веков валлийская литература начала отражать то, как валлийский язык все больше становился политическим символом. Двумя величайшими фигурами в истории литературы этого периода были плодовитый Сондерс Льюис и писательница/ издатель Кейт Робертс . Льюис, выросший в Ливерпуле , был лидером националистического движения , заключенным в тюрьму за участие в протестах; он выбрал драму как средство отстаивания правоты своего дела. Писательница Кейт Робертс работала учителем и была одной из немногих писателей, которые жили и писали как в Северном, так и в Южном Уэльсе . [29]
Индустриализация некоторых частей Уэльса теперь начинала рассматриваться как неоднозначное благо, а старый сельскохозяйственный (аграрный) образ жизни, сохранявшийся на большей части страны, идеализировался многими авторами. Однако более реалистичную картину фермерских сообществ Гвинеда между войнами представил Джон Эллис Уильямс (1924–2008) как на английском, так и на валлийском языках. Его воспоминания появились в местных газетах, журнале Countryman , а затем в мягкой обложке на английском языке под названиями « Облака времени и другие истории» (1989) и «Редкие валлийские кусочки» (2000). Свободный духом в валлийском издательском кругу, Уильямс не был ни академиком, ни политиком, но принял экзистенциализм после Второй мировой войны во Франции и имел активную дружбу и переписку с Симоной де Бовуар . также была создана известная писательская группа В 1940-е годы в Рондде , названная «Круг Кадугана». Движение, основанное Дж. Гвином Гриффитсом, почти полностью написано на валлийском языке. и его жена Кете Боссе-Гриффитс , в том числе валлийские писатели Пеннар Дэвис , Ридвен Уильямс , Джеймс Китченер Дэвис и Гарет Албан Дэвис .
После относительно спокойного периода между 1950–1970 годами, начиная с 1980-х годов, стало появляться большое количество романов на валлийском языке, написанных такими авторами, как Алед Ислвин и Ангарад Томос . В 1990-е годы в валлийской прозе проявилась отчетливая тенденция к постмодернизму , особенно очевидная в творчестве таких авторов, как Уильям Оуэн Робертс и Михангел Морган .
Тем временем валлийская поэзия, находившаяся на грани застоя, обрела новую жизнь, поскольку поэты стремились вновь овладеть традиционными стихотворными формами, отчасти для того, чтобы выразить свою политическую позицию. Алан Ллуид и Дик Джонс были лидерами в этой области. Поэты-женщины, такие как Менна Эльфин, постепенно начали заставлять себя быть услышанными, преодолевая препятствия бардовского круга, в котором доминируют мужчины, и его условностей.
Ученый сэр Ифор Уильямс также стал пионером в научном изучении самой ранней валлийской письменной литературы, а также самого валлийского языка, восстановив произведения поэтов, таких как Талиесин и Анейрин, из некритических фантазий различных антикваров , таких как преподобный Эдвард Дэвис, который считал, что Анейрина Темой Гододдина была резня бриттов в Стоунхендже в 472 году.
См. также
[ редактировать ]- Ассоциация валлийских переводчиков
- Бретонская литература
- Корнуоллская литература
- Дафид ап Гвилим
- Четыре древние книги Уэльса
- Джеффри Монмутский
- Иоло Моргануг
- Список авторов на валлийском языке
- Список поэтов валлийского языка
- Список валлийских писателей
- Литература на других языках Великобритании
- Тринадцать сокровищ острова Британия
- Комиксы на валлийском языке
- Валлийская литература на английском языке
- Валлийская мифология
- Валлийские триады
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Национальная библиотека Уэльса Хьюса Дэниела и Центр углубленных исследований валлийского и кельтского языков. 2022. Справочник валлийских рукописей и писцов C.800–C.1800. Аберистуит: Национальная библиотека Уэльса и Центр перспективных валлийских и кельтских исследований.
- ^ Хатчисон и др. 1991 год .
- ^ Бойд 2017 .
- ^ Jump up to: а б с Уильямс 1994 .
- ^ Джарман 1981 .
- ^ Парри 1955 , с. 1.
- ^ Уильямс 1987 , с. ix.
- ^ Парри 1952 , с. 512.
- ^ Эванс 1970 , с. xvi.
- ^ Кох 2006 .
- ^ Парри 1952 , с. 519.
- ^ Парри 1955 , стр. 127–131.
- ^ Парри 1955 , с. 133.
- ^ Форд 1975 .
- ^ Белый 1996 .
- ^ Парри 1955 , с. 302.
- ^ Законы Уэльса, Закон 1535 года .
- ^ Парри 1955 , с. 232: «Сотни подобных стихотворений были написаны множеством поэтов во второй половине семнадцатого века и на протяжении всего восемнадцатого века в известных тонах, [...] Высококачественная поэзия больше не была достоянием высшего класса. , но развлечения каждого класса общества, и самый простой плебей насытились красотой сынгханедда».
- ^ Филлипс 2017 .
- ^ Дэвис 2007 , с. 250.
- ^ Груфидд 1969 .
- ^ Эллродт 2000 .
- ^ Джонсон 2012 .
- ^ Парри 1955 , стр. 260–288.
- ^ Таннер 2004 , стр. 189–194.
- ^ Парри 1955 , с. 221.
- ^ Парри 1955 , стр. 341–352.
- ^ Уильямс 1959 .
- ^ Халлам 2019 .
Источники
[ редактировать ]- Боуэн, Герайнт (1970). Прозаическая традиция . Колег Симраег Сенедлаэтол. ISBN 978-1-909656-30-7 .
- Бойд, Матье (3 августа 2017 г.), «Cynfeirdd» , в Роуз, Роберт; Эчард, Сиан; Фултон, Хелен; Ректор Джефф (ред.), Энциклопедия средневековой литературы в Великобритании , Оксфорд, Великобритания: John Wiley & Sons, Ltd, стр. 1–2, doi : 10.1002/9781118396957.wbemlb647 , ISBN 978-1-118-39695-7 , получено 7 октября 2022 г.
- Дэвис, Джон (2007). История Уэльса . Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-028475-1 .
- Эллродт, Роберт (25 мая 2000 г.). «Джордж Герберт и Генри Воган». Семь поэтов-метафизиков . стр. 127–141. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198117384.003.0008 . ISBN 978-0-19-811738-4 .
- Эванс, Дэниел Саймон (1970). Грамматика средневаллийского языка . Дублинский институт перспективных исследований.
- Форд, Патрик (1975). «Поэт как «Сайфарвидд» в ранней валлийской традиции» . Студия Кельтика . 10 : 152. ProQuest 1297884980 - через онлайн-архив периодических изданий ProQuest.
- Груфидд, Р. Герайнт (1969). « Йни Ливир Хунн (1546 г.): самая ранняя валлийская печатная книга» . Бюллетень Совета кельтских исследований . XXII : 105–116 . Проверено 10 октября 2022 г.
- Халлам, Тудур (2019). «Наследие Сондерса Льюиса». Кембриджская история валлийской литературы . Издательство Кембриджского университета. стр. 507–528. дои : 10.1017/9781316227206.028 . ISBN 978-1-107-10676-5 . S2CID 242196364 . Проверено 10 октября 2022 г.
- Хатчисон, Роберт; Файст, Эндрю (1991). Любительское искусство в Великобритании . Лондон: Институт политических исследований. п. 121. ИСБН 9780853745334 . Проверено 3 октября 2016 г.
- Джарман, AOH (1981). Cynfeirdd: ранние валлийские поэты и поэзия . Кардифф: Издательство Уэльского университета от имени Совета искусств Уэльса. ISBN 0-7083-0813-9 .
- Джонсон, Дейл А. (2012). «В тени кафедры: литература и нонконформистский Уэльс, М. Винн Томас». Викторианские исследования . 55 (1): 135–137. дои : 10.2979/victorianstudies.55.1.135 . ISSN 0042-5222 . S2CID 144216028 .
- Джонстон, Дэфид (1994). Литература Уэльса . Кардифф: Издательство Уэльского университета. ISBN 0-7083-1265-9 .
- Кох, Джон С. (2006). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 827. ИСБН 978-1-85109-440-0 .
- Парри, Джон Дж. (1952). «Придворные поэты валлийских принцев» . ПМЛА . 67 (4): 511–520. дои : 10.2307/459824 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 459824 . S2CID 163613768 .
- Парри, Томас (1955). История валлийской литературы Томаса Парри ... Перевод с валлийского Х. Идриса Белла . Кларендон Пресс.
- Парри, Томас (декабрь 1964 г.). История валлийской литературы до 1900 года . УЭЛЬССКИЙ Университет ПРЕСС. ISBN 978-0-7083-0291-0 .
- Парри, Томас; Морган, Мерфин (1976). Библиография валлийской литературы: Без специального названия (на валлийском языке). Издательство Уэльского университета. ISBN 978-0-7083-0631-4 .
Филлипс, Рея Серен (2 августа 2017 г.). «Валлийские поэтические формы и размер - история» . Люксембургский обзор . Проверено 8 октября 2022 г.
- Стивенс, Майк (1986). Спутник литературы Уэльса (на валлийском языке). Издательство Уэльского университета. ISBN 978-0-7083-0915-5 .
- Таннер, Маркус (1 января 2004 г.). Последний из кельтов . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11535-2 .
- Уайт, Донна Р. (1996). «Дальнейшие преступления леди Шарлотты Гест» . Материалы Гарвардского кельтского коллоквиума . 16/17: 157–166. ISSN 1545-0155 . JSTOR 20557319 .
- Уильямс, Ифор (1987). Стихи Талиесина . Перевод Уильямса, Дж. Э. Кервина. Дублинский институт перспективных исследований.
- Уильямс, Джон Эллис Кервин (1994). Поэты валлийских принцев . Издательство Уэльского университета. ISBN 978-0-7083-1206-3 .
- Уильямс, Кэтрин (1959). «Оуэн, Дэниел (1836–1895), писатель» . Словарь валлийской биографии . Национальная библиотека Уэльса . Проверено 2 декабря 2021 г.
- Новый спутник литературы Уэльса ([Новое, полностью переработанное] изд.). Кардифф: Издательство Уэльского университета. 1998. ISBN 0-7083-1383-3 .
- Эванс, Герайнт; Фултон, Хелен (2019). Кембриджская история валлийской литературы . Кембридж, Великобритания. ISBN 978-1107106765 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - 1535 год нашей эры. В двадцать седьмой год правления Генриха VIII ок. 26 (Закон о законах Уэльса 1535 г.) (на латыни). Парламент Англии. 1535 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ] Уэльсе Статьи об |
|---|
