✖


Jump to content

Стефан Великий

Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.

«Стефан Великий» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Стефан Великий (значения) .

Стефан Великий
Стефан Великий
Стефан Великий современное изображение, 1488 г., Воронецкий монастырь.
Князь Молдавии
Царствование 14 апреля 1457 г. – 2 июля 1504 г.
Предшественник Петр III Аарон
Преемник Богдан III Одноглазый
Рожденный 9 или 16 января 1433–1440 гг.
Умер 2 июля 1504 г.
Сучава
Похороны
Putna Monastery
Супруг яблоко (?)
Евдокия Киевская
Мария Мангупская
Мария Войчица из Валахии
Проблема
более... 		Александру
Богдан III
Петру Рарес
Династия Мусат
Отец Богдан II Молдавии
Мать Мария Олтеа
Религия Православный христианин
Военная карьера
Услуга/ ветвь Молдавские вооруженные силы
Битвы/войны
Список деревьев

Стефан III , широко известный как Великий ( румынский : ştefan cel Mare ; произношение: [ ˈ ʃ t e f a n   tʃ e l   ˈ ma re Стефан ] ) ; умер 2 июля 1504 г.), воевода (или князь) Молдавии Петром с 1457 по 1504 г. Он был сыном и соправителем Богдана II , убитого в 1451 г. в результате заговора, организованного его братом и дядей Стефана III. Аарон , занявший трон. Стефан бежал в Венгрию , а затем в Валахию ; при поддержке Влада III Цепеша , воеводы Валахии , он вернулся в Молдавию, вынудив Аарона искать убежища в Польше летом 1457 года. Феоктист I , митрополит Молдавский , помазал Стефана в князи. Он напал на Польшу и помешал Казимиру IV Ягеллону , королю Польши , поддержать Петра Аарона, но в конце концов признал сюзеренитет Казимира в 1459 году.

Стефан решил вернуть себе Килию (ныне Килия на Украине), важный порт на Дунае, что привело его к конфликту с Венгрией и Валахией. Он осадил город во время османского вторжения в Валахию в 1462 году, но был серьезно ранен во время осады. Два года спустя он захватил город. Он пообещал поддержку лидерам Трех Наций Трансильвании против Матьяша Корвина , короля Венгрии , в 1467 году. Корвин вторгся в Молдавию, но Стефан победил его в битве при Байе . Петр Аарон напал на Молдавию при поддержке Венгрии в декабре 1470 года, но также был разбит Стефаном и казнен вместе с молдавскими боярами , которые все еще поддерживали его. Стефан восстановил старые крепости и построил новые, что улучшило систему обороны Молдавии, а также укрепило центральную администрацию. Османская экспансия поставила под угрозу молдавские порты в районе Черного моря . В 1473 году Стефан перестал платить дань ( харач ) османскому султану и начал серию походов на Валахию. чтобы заменить своих правителей, принявших османский сюзеренитет, своими протеже. Однако каждый принц, захвативший трон при поддержке Стефана, вскоре был вынужден отдать дань уважения султану.

В конце концов Стефан победил большую османскую армию в битве при Васлуе называл его Атлета Кристи («Защитник Христа») в 1475 году . Папа Сикст IV , хотя надежды Молдавии на военную поддержку не оправдались. В следующем году османский султан Мехмед II разгромил Стефана в битве при Валя-Альбэ , но нехватка продовольствия и вспышка чумы вынудили его уйти из Молдавии. Воспользовавшись перемирием с Матиасом Корвином, османы захватили Килию и их крымскотатарских союзников Четатею Альбэ (ныне Белгород-Днестровский на Украине) в 1484 году. Хотя Корвин подарил Стефану два трансильванских поместья, молдавский князь отдал дань уважения Казимиру, который пообещал чтобы помочь ему вернуть Килию и Четатею Альбэ. Попытки Стивена захватить два порта закончились неудачей. С 1486 года он снова платил ежегодную дань османам. В последующие годы в Молдавии были построены десятки каменных церквей и монастырей, что способствовало развитию специфической молдавской архитектуры.

Преемник Казимира IV, Иоанн I Альберт , хотел передать Молдавию своему младшему брату Сигизмунду , но дипломатия Стефана в течение многих лет не позволяла ему вторгнуться в Молдавию. Иоанн Альберт напал на Молдавию в 1497 году, но Стефан и его венгерские и османские союзники разгромили польскую армию в битве в Косминском лесу . Стефан снова попытался вернуть Килию и Четатею Альбэ, но был вынужден признать потерю двух портов османами в 1503 году. В последние годы его жизни его сын и соправитель Богдан III играл активную роль в правительстве. Длительное правление Стефана представляло собой период стабильности в истории Молдавии. Начиная с 16 века и его подданные, и иностранцы помнили его как великого правителя. Современные румыны считают его одним из своих величайших национальных героев, а также он до сих пор остается культовой фигурой в молдавстве . После того, как Румынская православная церковь канонизировала его в 1992 году, он почитается как «Стефан Великий и Святой» ( Штефан чел Маре şi Sfânt ).

Ранний период жизни

[ редактировать ]
Карта с изображением Молдавии, граничащей с рекой Днестр, Черным морем и Карпатами.
в Молдавское княжество 1483 году.

Стефан был сыном Богдана , который был сыном Александра Доброго , князя Молдавии . [1] Мать Стивена, Мария Олтеа, [1] [2] [3] , скорее всего, был связан с князьями Валахии По мнению историка Раду Флореску . [4] Дата рождения Стивена неизвестна. [5] [6] хотя историки считают, что он родился между 1433 и 1440 годами. [7] [8] В одном церковном диптихе записано, что у него было пять братьев и сестер: братья Иоаким, Иоанн, Кристея; и сестры Сорея и Мария. [2] [9] Некоторые биографы Стефана предполагают, что Карстеа Арборе, отец государственного деятеля Луки Арборе , был четвертым братом принца, или что Карстеа был тем же, что и Иоаким. [10] Эти связи с высокопоставленными молдавскими боярами , как известно, сохранились благодаря супружеским связям: Мария, умершая в 1485 году, была женой Шендреа, привратника Сучавы ; Другой зять Стефана, Исайя, также занимал высокий пост при его дворе. [11] [12]

Смерть Александра Доброго в 1432 году породила кризис престолонаследия, который длился более двух десятилетий. [13] [14] [ нужен лучший источник ] Отец Стефана захватил трон в 1449 году после победы над одним из своих родственников при поддержке Иоанна Хуньяди , регента-губернатора Венгрии. [13] [15] В грамотах своего отца Стефан был назван воеводой , что свидетельствует о том, что он стал наследником и соправителем своего отца. [5] [16] [17] Богдан признал сюзеренитет Хуньяди в 1450 году. [18] [ нужен лучший источник ] Стефан бежал в Венгрию после того, как Петр III Аарон (который также был сыном Александра Доброго) убил Богдана в октябре 1451 года. [5] [4] [19] [ нужен лучший источник ] [20]

Влад Цепеш (который жил в Молдавии во время правления Богдана II) вторгся в Валахию и захватил трон при поддержке Хуньяди в 1456 году. [21] [ нужен лучший источник ] Стефан либо сопровождал Влада в Валахию во время военной кампании, либо присоединился к нему после того, как Влад стал правителем Валахии. [22] [ нужен лучший источник ] Согласно сообщениям 1480-х годов, Стефан провел часть этого периода в Брэиле , где у него родился внебрачный сын Мирча. [23] С помощью Влада Стефан ворвался в Молдавию во главе 6-тысячной армии весной 1457 года. [5] [24] [ нужен лучший источник ] [25] [26] Согласно молдавским летописям, к нему присоединились «мужчины из Нижней страны» (южный район Молдавии). [5] [24] [ нужен лучший источник ] [27] 17-го века Григоре Уреке писал: «Стефан разгромил Петра Аарона в Должешти 12 апреля, но Петр Аарон уехал из Молдавии в Польшу только после того, как Стефан нанес ему второе поражение при Орбиче». [20] [24] [ нужен лучший источник ] [25]

Царствование

[ редактировать ]

Ранние кампании

[ редактировать ]

Одна широко распространенная теория, основанная на Уреке, гласит, что собрание бояр и православных священнослужителей провозгласило Стефана правителем Молдавии в Дирептате, лугу недалеко от Сучавы. По мнению ученого Константина Резакиевича, этот выборный обычай не имел прецедентов до 17 века и в случае Стефана кажется излишним; он утверждает, что это была легенда, сфабрикованная Уреке. [28] Хотя эти выборы остаются неопределенными, различные историки сходятся во мнении, что Феоктист I , митрополит Молдавский , помазал Стефана на князя. [29] [30] [31] [32] Чтобы подчеркнуть священный характер своего правления, Стефан 13 сентября 1457 года провозгласил себя « Милостью Божией ... Стефан воевода, господин (или господарь ) земель Молдавских». [33] Использование им христианских приемов для легитимации накладывалось на проблемный контекст молдавского православия: попытка объединения католиков и православных разделила церкви византийского обряда на сторонников и диссидентов; Точно так же падение Константинополя побудило местных епископов считать себя независимыми от Патриархии . Существует давний спор о том, был ли Феоктист раскольником, принадлежавшим к одной из нескольких эмансипированных православных юрисдикций, или сторонником Патриарха Исидора . [34] Историк Дэн Иоан Мурешан утверждает, что доказательства свидетельствуют в пользу последнего варианта, потому что Молдавия фигурирует в списке юрисдикций Патриархата, и потому что Стефан, хотя он и проверял Патриарха, иногда используя императорские титулы, такие как царь к 1473 году, никогда не подвергался угрозе отлучения от церкви . [35]

В качестве одного из своих первых действий в качестве принца Стефан напал на Польшу, чтобы помешать Казимиру IV поддержать Петра Аарона в 1458 году. [29] [36] По словам историка Джонатана Иглза, эта первая военная кампания «укрепила его авторитет как военачальника». [37] Однако он хотел избежать длительного конфликта с Польшей, поскольку его главной целью было возвращение Килии. [38] [ нужен лучший источник ] Килия была важным портом на Дунае, который Петр III Молдавский сдал Венгрии в 1448 году. [29] [39] [ нужен лучший источник ] Он подписал договор с Польшей на реке Днестр 4 апреля 1459 года. [29] [38] [ нужен лучший источник ] [40] Он признал сюзеренитет Казимира IV и пообещал поддержать Польшу в борьбе с татарскими мародерами. [29] [40] Казимир, в свою очередь, пообещал защитить Стефана от его врагов и запретить Петру Аарону возвращаться в Молдавию. [29] [40] [41] Петр Аарон впоследствии уехал из Польши в Венгрию и поселился в Земле Секели Трансильвании в . [29] [31]

В 1461 году Стефан несколько раз вторгался в Землю Секели. [29] [40] Матиас Корвин , король Венгрии , решил поддержать Петра Аарона, предоставив ему убежище в своей столице в Буде . [40] В 1462 году Стефан подчеркнул свое стремление к хорошим отношениям с Османской империей, изгнав из Молдавии францисканцев , агитировавших за единую церковь и крестовый поход. [42] Стефан продолжал платить ежегодную дань Османской империи, начатую его предшественником. [31] [38] [ нужен лучший источник ] [42] Он также заключил новое соглашение с Польшей в Сучаве 2 марта 1462 года, пообещав лично присягнуть Казимиру IV, если король этого потребует. [43] [ нужен лучший источник ] [ нужен лучший источник ] В этом договоре говорилось, что Казимир был единственным сюзереном Молдавии, и запрещалось Стефану отчуждать молдавские территории без его разрешения. [44] [ нужен лучший источник ] [45] [ нужен лучший источник ] Это также обязывало Стефана вернуть утраченные молдавские территории, очевидно, в отношении Килии. [44] [ нужен лучший источник ] [45] [ нужен лучший источник ]

Письменные источники свидетельствуют о том, что отношения между Стефаном и Владом Цепешем стали напряженными в начале 1462 года. [46] [ нужен лучший источник ] 2 апреля 1462 года генуэзский губернатор Кафы (ныне Феодосия в Крыму ) сообщил Казимиру IV из Польши, что Стефан напал на Валахию, пока Влад Цепеш вел войну против османов. [47] [ нужен лучший источник ] Османский султан позже Мехмед II вторгся в Валахию в июне 1462 года. [48] Секретарь Мехмеда Турсун-бек записал, что Владу Цепешу пришлось разместить 7000 солдат возле валашско-молдавской границы во время вторжения султана, чтобы «защитить свою страну от молдавских врагов». [49] [ нужен лучший источник ] И Турсун, и Лаоник Халкокондилес отмечают, что войска Стефана были лояльны Мехмеду и принимали непосредственное участие во вторжении. [42] Воспользовавшись присутствием османского флота в дельте Дуная , Стефан в конце июня также осадил Килию. [49] [ нужен лучший источник ] [50] По словам Доменико Бальби, венецианского посланника в Стамбуле , Стефан и османы осаждали крепость в течение восьми дней, но не смогли ее захватить, потому что «венгерский гарнизон и 7000 человек Цепеша» разгромили их, убив «многих турок». [49] [ нужен лучший источник ] [51] Стивен был серьезно ранен во время осады, получив травму левой икры или левой ступни, которая так и не зажила за всю его жизнь. [29] [51]

Консолидация

[ редактировать ]
Кирпичная крепость с двумя бастионами и башней.
Средневековая крепость в Четатеа-Альбэ (ныне Белгород-Днестровский на Украине).
Церковь в розарии
Монастырь Путна , основанный в 1466 году Стефаном.

Стефан снова осадил Килию 24 января 1465 года. [40] [52] [ нужен лучший источник ] [3] Молдавская армия два дня обстреливала крепость, вынудив гарнизон сдаться 25 или 26 января. [52] [ нужен лучший источник ] [3] Вассал султана Раду Красивый , воевода Валахии, также претендовал на Килию, поэтому захват порта породил конфликты не только с Венгрией, но также с Валахией и Османской империей. [53] [54] [ нужен лучший источник ] [55] В 1465 году [40] или раньше, [56] крепость Хотин Стефан мирным путем отвоевал у поляков (ныне Хотин на Украине) на Днестре. В память о взятии Килии Стефан приказал построить в 1466 году церковь Успения Божией Матери на поляне на реке Путне . [57] Он стал центральным памятником монастыря Путна , расширенного Стефаном в 1467 году, когда он подарил деревню Виков , и окончательно освященного в сентябре 1470 года. [58]

По просьбе Матиаса Корвинуса Сейм Венгрии отменил все предыдущие льготы, касающиеся налога, известного как «прибыль палаты». [59] Лидеры Трех наций Трансильвании , считавшие реформу ущемлением своих привилегий, заявили 18 августа 1467 года, что готовы сражаться за защиту своих свобод. [59] Стивен пообещал им поддержку, [40] но они без сопротивления сдались Корвину после того, как король двинулся в Трансильванию. [60] Корвин вторгся в Молдавию и захватил Бая, Бакэу , Роман и Тыргу-Нямц . [40] Стефан собрал свою армию и нанес сокрушительное поражение захватчикам в битве при Байе 15 декабря. [3] [61] [62] Этот эпизод был представлен в современных венгерских хрониках как поражение армии Стефана. [63] Однако Корвин, получивший в бою ранения, смог спастись с поля боя только при помощи молдавских бояр . присоединившихся к нему [3] [64] Группа бояр восстала против Стефана в Нижней стране, [65] но у него было схвачено и казнено до конца года 20 бояр и 40 других помещиков. [64]

Стефан снова присягнул Казимиру IV в присутствии польского посланника в Сучаве 28 июля 1468 года. [45] [ нужен лучший источник ] Он совершал набеги на Трансильванию между 1468 и 1471 годами. [64] Когда Казимир приехал во Львов в феврале 1469 года, чтобы лично принять дань уважения, Стефан не пошел ему навстречу. [66] [ нужен лучший источник ] В том же году или в начале 1470 года татары вторглись в Молдавию, но Стефан разгромил их в битве при Липнике у Днестра. [64] [67] [68] Чтобы усилить оборонительную систему вдоль реки, Стефан решил возвести новые крепости в Старом Оргееве и Сороках . примерно в то же время [68] [69] Валашская армия осадила Килию, но не смогла заставить молдавский гарнизон сдаться. [64]

Матиас Корвин отправил Стефану мирные предложения. [66] [ нужен лучший источник ] Его посланники обратились за советом к Казимиру IV по поводу предложений Корвина на сейме (или генеральном собрании) Польши в Петркуве-Трыбунальском в конце 1469 года. [66] [ нужен лучший источник ] Стефан вторгся в Валахию и разрушил Брэилу и Тыргуль-де-Флочи (два наиболее важных валашских торговых центра на Дунае) в феврале 1470 года. [64] [67] [70] [71] Петр Аарон нанял войска Секели и ворвался в Молдавию в декабре 1470 года. [64] но его нападение, вероятно, было предвидено Стивеном. [72] Воевода разгромил своего соперника под Тыргу-Нямцем. [64] Петр Аарон пал в плену на поле битвы. Стефана Он и его молдавские сторонники, в том числе ворник и зять Исайя, [12] и канцлер Алекса были казнены по приказу Стефана. [67] [64] [73] Раду Прекрасный также вторгся в Молдавию, но Стефан победил его при Сочи 7 марта 1471 года. [64] [70] Сообщается, что он убил всех валашских дворян, за исключением двух, которых взял в плен в бою. [74]

Отношения между Казимиром IV и Матиасом Корвином обострились в начале 1471 года. [75] [ нужен лучший источник ] После того, как Стефан не смог поддержать Польшу, Казимир IV отправил посольство в Молдавию, настаивая на том, чтобы Стефан выполнил свои обязательства. [66] [ нужен лучший источник ] [76] Стефан встретился с польскими посланниками в Васлуе 13 июля, напомнив им о враждебных действиях польских дворян, совершенных вдоль границы, и потребовал выдачи молдавских бояр, бежавших в Польшу. [66] [ нужен лучший источник ] Параллельно он отправил в Венгрию собственных послов для начала переговоров с Корвином. [66] [ нужен лучший источник ] он предоставил торговые привилегии саксонским купцам из трансильванского города Корона (ныне Брашов ). 3 января 1472 года [67] [77] [ нужен лучший источник ]

Войны с Мехмедом II

[ редактировать ]
См. Также: Битва при Васлуе и Осада цитадели Нямц.

Османы оказали давление на Стефана, чтобы тот покинул Килию и Четатею Альбэ (ныне Белгород-Днестровский на Украине) в начале 1470-х годов. [78] Вместо того, чтобы подчиниться их требованиям, Стефан отказался отправлять ежегодную дань Блистательной Порте в 1473 году. [64] [78] [79] С 1472 года он поддерживал дружеские контакты с Узун Хасаном , султаном Ак-Коюнлу , готовя антиосманскую координацию. [67] Воспользовавшись войной Мехмеда против Узуна в Анатолии, Стефан вторгся в Валахию, чтобы заменить Раду Красивого, новообращенного и вассала Османской империи, своим протеже Басарабом III Лайотой . [80] Он разбил валашскую армию при Рымнику-Сэрате в битве, которая длилась три дня с 18 по 20 ноября 1473 года. [79] [80] Четыре дня спустя молдавская армия захватила Бухарест , и Стефан посадил Басараба на трон. [79] [80] Однако до конца года Раду вернул Валахию при поддержке Османской империи. [64] Басараб снова изгнал Раду из Валахии в 1475 году, но османы снова помогли ему вернуться. [79] [81] Валахи отомстили, разграбив некоторые части Молдавии. [79] Чтобы восстановить Басараб, Стефан в октябре начал новый поход на Валахию, вынудив Раду бежать из княжества. [79] [81]

Мехмед II приказал Хадиму Сулейман-паше , бейлербею (или губернатору) Румелии , вторгнуться в Молдавию — османская армия численностью около 120 000 человек ворвалась в Молдавию в конце 1475 года. [82] К османам присоединились также валашские войска, а Стефан получил поддержку со стороны Польши и Венгрии. [81] [83] Имея численное превосходство захватчиков втрое к одному, Стивен был вынужден отступить. [82] [84] [ нужен лучший источник ] Он вступил в бой с Хадымом Сулейман-пашой у Подул-Оналта (или Высокого моста) недалеко от Васлуя 10 января 1475 года. [79] [82] [85] Перед битвой он послал своих горнистов спрятаться за фронтами противника. [82] Когда они внезапно затрубили в рожки, это вызвало такую ​​панику среди захватчиков, что они бежали с поля боя. [82] В течение следующих трех дней сотни османских солдат были убиты, а выжившие отступили из Молдавии. [79] [74] [82]

Тактика Стефана в битве при Васлуе

победа Стефана в битве при Васлуе была «возможно, одной из крупнейших европейских побед над османами» По словам историка Александра Микаберидзе, . [82] Мара Бранкович , мачеха Мехмеда II, заявила, что османы «никогда не терпели большего поражения». [79] Стефан разослал письма европейским правителям с просьбой поддержать их против османов, напоминая им, что Молдавия была «воротами христианства», «бастионом Венгрии и Польши и хранителем этих королевств». [81] [84] [ нужен лучший источник ] [86] Папа Сикст IV похвалил его как Verus christiane fidei athleta («Истинный защитник христианской веры»). [86] Однако ни Папа, ни какая-либо другая европейская держава не оказали материальной поддержки Молдавии. [81] [84] [ нужен лучший источник ] Стивен также обращался к Мехмеду с мирными предложениями. Согласно спорным сообщениям летописца Яна Длугоша , он также преуменьшал вторжение как деяние «неких беглецов и разбойников», которых султан хотел наказать. [87]

Тем временем зять Стефана, Александр, захватил княжество Феодоро в Крыму. во главе молдавского войска [88] [89] Стефан также решил изгнать своего бывшего протеже Басараба Лайоту из Валахии, потому что Басараб поддерживал османов во время их вторжения в Молдавию. [90] [ нужен лучший источник ] В июле он заключил союз с Маттиасом Корвинусом. [79] [89] убедив его освободить соперника Басараба, Влада Цепеша, который был заключен в тюрьму в Венгрии в 1462 году. [90] [ нужен лучший источник ] Стефан и Влад заключили соглашение, чтобы положить конец конфликтам между Молдавией и Валахией, но Корвин не поддержал их вторжение в Валахию. [90] [ нужен лучший источник ] К концу 1475 года османы оккупировали княжество Феодоро и генуэзские колонии в Крыму. [79] [88] Стефан приказал казнить османских пленников в Молдавии, чтобы отомстить за убийство Александра Феодоро и его молдавских вассалов. [88] После этого венецианцы, которые вели войну против османов с 1463 года, считали Стефана своим главным союзником. [91] При их поддержке послы Стефана пытались убедить Святой Престол финансировать войну Стефана напрямую, вместо того, чтобы отправлять средства Матиасу Корвину. [92] Синьория Венеции подчеркнула: «Никто не должен не понимать, в какой степени Стефан мог так или иначе повлиять на развитие событий», имея в виду его выдающуюся роль в антиосманском союзе. [92]

Мехмед II лично командовал новым вторжением в Молдавию летом 1476 года. [79] [78] [84] [ нужен лучший источник ] В этот отряд входили 12 000 валашцев под командованием Лайоты и свита молдаван под командованием некоего Александру, который утверждал, что является братом Стефана. [79] Крымские татары первыми ворвались в Молдавию по приказу султана, но Штефан разгромил их. [83] [93] [94] Он также убедил татар Большой Орды ворваться в Крым, вынудив крымских татар уйти из Молдавии. [93] Султан вторгся в Молдавию в конце июня 1476 года. [83] [93] [95]

Сам поддержанный войсками, посланными Корвином, [95] Стефан принял политику выжженной земли , но не смог избежать решительного сражения. [83] Он потерпел поражение в битве при Валя-Албе у Разбоени 26 июля и был вынужден искать убежища в Польше, но османы не смогли захватить крепость Сучава и аналогично потерпели неудачу перед Нямцем . [81] [95] [94] Отсутствие достаточного количества продовольствия и вспышка холеры в османском лагере вынудили Мехмеда покинуть Молдавию, что позволило воеводе вернуться из Польши. [81] [96] [ нужен лучший источник ] Народная традиция утверждает, что Стефану также была обещана новая армия из свободных крестьян округа Путна , сгруппированных вокруг семи сыновей местной женщины Тудоры «Бабы» Вранчоайя. Сообщается, что этот контингент атаковал фланг османов в Одобешти . [97] [98] Другой рассказ, повторенный Уреке, заключается в том, что Мария Олтеа заставила своего сына вернуться в битву, подталкивая его либо вернуться победителем, либо умереть. [99]

Византийский историк Георгий Сфранцес пришел к выводу, что Мехмед II «понес больше поражений, чем побед» во время вторжения в Молдавию. [100] [ нужен лучший источник ] С лета 1475 года, во время перерыва в соперничестве Польши и Венгрии, Стефан присягнул последней. [101] При поддержке Венгрии Стефан и Влад Цепеш вторглись в Валахию, вынудив Басараба Лайоту бежать в ноябре 1476 года. [94] [100] [ нужен лучший источник ] Стивен вернулся в Молдавию, оставив молдавские войска для защиты Влада. [102] Османы вторглись в Валахию, чтобы восстановить Басараб Лайоту. [94] [103] [ нужен лучший источник ] Цепеш и его молдавские вассалы были убиты до 10 января 1477 года. [103] [ нужен лучший источник ] Стефан снова ворвался в Валахию и заменил Басараба Лайоту на Басараба IV Младшего . [94] [81]

Стефан отправил своих послов в Рим и Венецию, чтобы убедить христианские державы продолжить войну против османов. [94] [104] Он и Венеция также хотели вовлечь Великую Орду в антиосманскую коалицию, но поляки не желали позволять татарам пересекать свои территории. [104] Чтобы укрепить свое международное положение, Стефан 22 января 1479 года подписал новый договор с Польшей, пообещав лично присягнуть Казимиру IV в Коломее (ныне Коломыя на Украине), если король специально потребует этого. [105] [ нужен лучший источник ] Венеция и Османская империя заключили мир в том же месяце; Венгрия и Польша в апреле. [105] [ нужен лучший источник ] После того как Басараб Младший воздал должное султану, Стефану пришлось искать примирения с османами. [105] [ нужен лучший источник ] В мае 1480 года он пообещал возобновить ежегодную дань, которую перестал платить в 1473 году. [105] [ нужен лучший источник ] Воспользовавшись миром, Стефан готовился к новому противостоянию с Османской империей. [105] [ нужен лучший источник ] Он снова вторгся в Валахию и заменил Басараба Младшего неким Мирчей, возможно, собственным сыном Стефана, [106] но Басараб вернул себе Валахию при поддержке Османской империи. [94] [107] Весной 1481 года валахи и их союзники-османы ворвались в Молдавию. [107]

Войны с Баязидом II

[ редактировать ]
Смотрите также: Польско-Османская война (1485–1503 гг.)

Мехмед II умер в 1481 году. [108] Конфликт между двумя его сыновьями, Баязидом II и Джемом , позволил Стефану в июне прорваться в Валахию и Османскую империю. [109] Он разбил Басараба Младшего в Рымнику-Вылче и поставил сводного брата Влада Цепеша, [110] Влад Монах на троне. [111] [107] [112] После того, как Басараб Младший вернулся при поддержке Османской империи, Стефан предпринял последнюю попытку закрепить свое влияние в Валахии. [107] Он снова повел свое войско в Валахию и разгромил погибшего в бою Басараба Младшего. [107] Хотя Влад Кэлугэрул был восстановлен, вскоре он был вынужден принять сюзеренитет султана. [107] Предвидя новое нападение Османской империи, Стефан укрепил свою границу с Валахией и заключил союз с Иваном III , великим московским князем . [113]

... с тех пор, как [Стефан Великий] правил Молдавией, ему не нравился ни один правитель Валахии. Он не хотел жить ни с [Раду Красивым], ни с [Басарабом Лайотэ], ни со мной. Я не знаю, кто сможет с ним жить.

- Письмо Басараба Младшего 1481 года советникам Сибиу. [114]

[ нужен лучший источник ]

Матиас Корвин подписал пятилетнее перемирие с Баязидом II в октябре 1483 года. [101] [115] [116] Перемирие распространялось на всю Молдавию, за исключением портов. [107] Баязид вторгся в Молдавию и захватил Килию 14 или 15 июля 1484 года. [117] [118] [113] Его вассал Менли I Гирей также ворвался в Молдавию и 3 августа захватил Белую крепость. [117] [118] Захват двух портов обеспечил османам контроль над Черным морем. [95] [117] [119] Баязид покинул Молдавию только после того, как Стефан лично приехал воздать ему должное. [117] Хотя эта прострация в основном не повлияла на независимость Молдавии, [120] потеря Килии и Четатеи Албэ положила конец контролю Молдавии над важными торговыми путями. [121]

Корвин не желал нарушать перемирие с Баязидом, имея молчаливую поддержку Османской империи в своей войне на западе . [122] Однако он подарил своему вассалу территориальный дар в Трансильвании, включающий владения Чисеу и Четатеа-де-Бальта . Согласно различным интерпретациям, этот обмен произошел примерно в 1484 году или после него и должен был компенсировать Стефану потерю его портов. [105] [ нужен лучший источник ] [107] [123] [124] Медеевист Мариус Дьяконеску датирует аренду Четатеи 1482 годом, когда Корвин согласился предоставить Стефану место убежища на случай, если Молдавия перейдет к османам, в то время как Чичеу стал замком Стефана только в 1489 году. [125] Обе цитадели находились на земле, конфискованной после конфликтов между Тремя Народами и Корвином. Чисеу был феодальным владением семьи Лошонци, находившимся в стадии судебного разбирательства, в то время как Четатеа была особым владением воеводы Трансильвании , последним титульным владельцем которого до Стефана был Джон Понграк из Денгелега. [126]

К тому времени война между поляками и османами , столкновения между двумя сторонами произошли в 1484 году. уже готовилась [119] Историк Шербан Папакостя отмечает, что Казимир IV всегда оставался нейтральным во время конфликтов Стефана с османами, но османский контроль над устьями Днепра и Дуная угрожал Польше. Король, утверждает Папакостя, также хотел укрепить свой сюзеренитет над Молдавией, что помогло ему принять решение вмешаться в конфликт от имени Стефана. [127] Казимир сформировал [119] или присоединился к [128] антиосманский союз, который в 1485 году также получил неохотную поддержку со стороны Тевтонских рыцарей . [129] Историки по-разному интерпретируют этот вопрос: по словам Роберта Нисбета Бейна , вмешательство Казимира также изгнало османов из Молдавии; [128] Однако Вениамин Чобану утверждает, что вмешательство Польши [ когда? ] оставался невоенным, чисто дипломатическим. [130] [ нужен лучший источник ]

Затем Казимир двинулся на Коломею с 20-тысячным войском. [119] [128] [131] Чтобы заручиться его поддержкой, Стефан также отправился в Коломею и 12 сентября 1485 года присягнул ему на верность. [127] [132] [133] [130] [ нужен лучший источник ] [134] Церемония проходила в палатке, но ее занавески были отдернуты в тот момент, когда Стефан стоял на коленях перед Казимиром. [135] Через три дня после присяги Стефана на верность Казимир IV пообещал, что не признает захват Килии и Четатеи Альбы османами без согласия Стефана. [136] [ нужен лучший источник ] Во время визита Стефана в Польшу османы ворвались в Молдавию и разграбили Сучаву. [137] [113] Они также пытались посадить на престол претендента Петра Гроноду. [113] [135] [138] [139]

Стивен вернулся из Польши и с помощью поляков разгромил захватчиков у озера Кэтлэбуга в ноябре. [113] [118] [140] [141] Он снова столкнулся с османами при Шее в марте 1486 года, но не смог вернуть Килию и Четатею Альбэ. [113] [140] Ему чудом удалось спастись, как сообщается, после того, как ему помог Апрод Пурисе, которого традиция называет патриархом семьи Мовилешть . [142] Историк Василе Мэркулец соглашается с османскими источниками, отмечая, что Шея была не военной победой Молдавии, а в целом относительным успехом его врага Скендера-паши . Молдаване сообщили о победе только потому, что им едва удалось избежать катастрофы; и потому, что Гронода, признанный несогласными боярами воеводой, был схвачен и обезглавлен. [139] В конце концов Стефан подписал трехлетнее перемирие с Портой, пообещав платить султану ежегодную дань. [113] [132] [137] [143] [144]

Конфликты с Польшей

[ редактировать ]
Портрет мужчины в профиль с пергаментом в руках
Сигизмунд Ягеллон , бывший претендент на молдавский престол; Портрет Ганса Дюрера 1530 года.

Исследователь В. Дж. Парри утверждает, что, поскольку поляки постоянно подвергались преследованиям со стороны Великой Орды, они были не в состоянии помочь Стефану. [118] В конце концов, в конце 1486 года Польша объявила о планах фактического начала «крестового похода» против османов под руководством Иоанна Альберта ; Стивен обратился в Сейм, чтобы обсудить роль Молдавии в этом деле. [145] Он держался в стороне: экспедиция была перенаправлена ​​из Львова, а затем атаковала татар. [146] Польша заключила мирный договор с Османской империей в 1489 году, признав потерю Килии и Четатеи Альбэ без согласия Стефана. [147] [148] Хотя договор подтвердил границы Молдавии, Стефан расценил его как нарушение своего соглашения 1485 года с Казимиром IV. [147] [137] Вместо того, чтобы принять договор, он признал сюзеренитет Матиаса Корвина. [123] [137] [148] Однако Корвин неожиданно умер 6 апреля 1490 года. [148] [149] [150] Четыре кандидата претендовали на Венгрию, в том числе Максимилиан Габсбург и два сына Казимира IV, Иоанн Альберт и Владислав . [148] [151]

Стефан поддержал Максимилиана Габсбургского, который призвал три народа Трансильвании сотрудничать со Стефаном против его противников. [104] [152] Однако большинство венгерских лордов и прелатов поддержали Владислава, который был коронован королем 21 сентября, вынудив Максимилиана уйти из Венгрии в ноябре. [153] Ибо Джон Альберт (который был наследником своего отца в Польше) не отказался от своих притязаний. [154] Стефан решил поддержать Владислава, чтобы не допустить личной унии Венгрии и Польши. [137] [155] Он ворвался в Польшу и захватил Покуцю (ныне Покутье на Украине). [148] [152] [155] Он считал, что имеет право на это бывшее молдавское феодальное владение, а доходы от него перенаправляются на уплату османской дани. [148] Стефан также поддержал Владислава против османов. [137] [156] который несколько раз врывался в Венгрию после смерти Корвина. [157] Взамен Владислав подтвердил притязания Стефана на Сисеу и Четатеа де Балта в Трансильвании. [158] [159] Джон Альберт, в свою очередь, был вынужден признать своего брата законным королем в конце 1491 года. [137]

Казимир IV умер 7 июня 1492 года. [160] Один из его младших сыновей, Александр , стал его преемником в Литве , а Ян Альберт был избран королем Польши в конце августа. [160] Иван III Московский ворвался в Литву, чтобы распространить свою власть на приграничные княжества . [161] В последующие годы Иван и Стефан координировали свою дипломатию, что позволило Ивану убедить Александра признать потерю значительных территорий Москвой в феврале 1494 года. [162] [163]

Османское давление также привело к сближению Венгрии и Польши. [137] [164] Владислав встретил своих четырех братьев, в том числе Иоанна Альберта и Сигизмунда , в Лоче (ныне Левоча в Словакии) в апреле 1494 года. [158] [165] Они планировали крестовый поход против Османской империи. [165] Однако Ян Альберт хотел укрепить польский сюзеренитет над Молдавией и свергнуть Штефана с престола в пользу Сигизмунда, что привело к новой напряженности между Польшей и Венгрией. [166] [167] Вскоре после конференции Джон Альберт решил начать кампанию против османов, чтобы вернуть себе Килию и Четатею Альбэ. [162] [166] [168] Опасаясь, что настоящей целью Джона Альберта было подчинение Молдавии, Стивен предпринял несколько попыток помешать его кампании. [119] [169] [170] [171] При поддержке Ивана III он убедил Александра Литовского не присоединяться к Иоанну Альберту. [169] [172] Как сообщает « Быховецкая хроника» , литовские магнаты также осудили войну и просто отказались переходить Южный Буг . [173]

Со своей стороны, польская армия двинулась через Днестр в Молдавию в августе 1497 года. [174] [175] султан отправил в Молдавию 500 или 600 янычар . По просьбе Стефана [174] [176] присоединение к молдавским войскам, собравшимся у Романа . [175] Стефан послал своего канцлера Исаака к Иоанну Альберту с просьбой о выводе польских войск из Молдавии, но Джон Альберт заключил Исаака в тюрьму. [174] [175] Затем 24 сентября поляки осадили Сучаву. [168] [175] [177] Кампания провалилась: тевтонское подкрепление так и не прибыло, а Иоганн фон Тифен умер по дороге. [129] Вскоре в польском лагере вспыхнула чума, а Владислав Венгерский послал в Молдавию 12-тысячную армию, вынудив Иоанна Альберта снять осаду 19 октября. [178] [179]

Поляки двинулись в сторону Польши, но Стефан устроил им засаду и разгромил их в ущелье на Буковине 25 и 26 октября. [168] [175] [177] [180] Несколько набегов на Польшу в последующие месяцы, в том числе разграбление Львова, Яворова и Перемышля , закрепили его победу. Их либо приказал и направил Стивен, [175] [181] [182] [183] или осуществлено объединенными силами османско-татаро-молдавских иррегулярных формирований под командованием Малкочоглу . [184] Стефан заключил мир с Иоанном-Альбертом только после того, как Польша и Венгрия заключили новый союз против Османской империи. [181] а Молдавия получила прямой доступ к рынкам Львова. [185] Тем временем османская кампания закончилась катастрофой, поскольку сильная зима вызвала голод; Различные польские и литовские отчеты также предполагают, что Стивен приказал совершить нападение под чужим флагом на своих бывших союзников в панике. [186]

Последние годы

[ редактировать ]
Могила Стефана Великого и его жены Марии Войчицы в монастыре Путна.

Примерно с 1498 года власть в Молдавии незаметно перешла к группе бояр и администраторов, в которую входили, среди прочих, Лука Арборе и Иоан Тауту. [187] Сын и соправитель Стефана Богдан также принял на себя княжеские обязанности от отца. Он вел переговоры с Польшей о мирном договоре. [188] Договор, который Стефан ратифицировал в Харлау в 1499 году, положил конец польскому сюзеренитету над Молдавией. [114] [ нужен лучший источник ] [179] Стефан снова перестал платить дань османам в 1500 году. [181] хотя к тому времени его здоровье ухудшилось. В феврале 1501 года его делегация прибыла в Венецию с просьбой пригласить врача-специалиста. Как сообщил Марин Санудо , его посланники также обсуждали возможность присоединения Молдавии и Венгрии к османско-венецианской войне . [189] Дож Венеции отправил Агостино Барбариго в Молдавию врача Маттео Муриано для лечения своего коллеги. [188] [190] [191]

Армии Стефана снова ворвались в Османскую империю, но им не удалось вернуть Килию или Четатею Альбэ. [127] [181] Татары Большой Орды вторглись в южную Молдавию, но Стефан разбил их при поддержке крымских татар в 1502 году. [192] Он также отправил подкрепление в Венгрию для борьбы с османами. [192] Однако к тому времени договор с Польшей уже не действовал, что побудило Стефана вернуть Покуцию в 1502 году. [190] [193] [194] [195] Хотя к тому времени новым королем Польши стал Александр Литовский, между ним и Стефаном не удалось достичь взаимопонимания, и они стали врагами. [195] Примерно в это же время Лука Арборе, действуя то ли как посланник Стефана, то ли самостоятельно, заявил о претензиях Молдавии на Галич и другие города Русинского воеводства . [196] 22 февраля 1503 года Венгрия и Османская империя заключили новый мирный договор, в который также вошла Молдавия. [164] [192] После этого Стефан снова платил ежегодную дань османам. [192] Стефан пережил своего врача, умершего в Молдавии в конце 1503 года. [190] [191] Другая молдавская делегация была отправлена ​​в Венецию, чтобы попросить замену, а также предложить новый союз против османов. [191] Это был один из его последних актов международной дипломатии. Когда Стефан умирал, различные бояре, выступавшие против Богдана, подняли восстание, но они были подавлены. [190] [197] [198] На смертном одре он убеждал Богдана продолжать платить дань султану. [179] Он умер 2 июля 1504 года и был похоронен в монастыре Путна . [192] [199] [200]

Семья

[ редактировать ]

Женщина по имени Марушка (или Марика), скорее всего, родила Стефану первого признанного сына Александру . [201] [202] [203] Историк Иоанн-Аурел Поп описывает Марушку как первую жену Стивена. [143] но другие исследователи отмечают, что легитимность брака Стивена и Марушки сомнительна. [5] [201] [202] По словам Джонатана Иглза, Александру либо умер в детстве, либо пережил младенчество и стал соправителем своего отца. [204] Этот старший Александру умер в июле 1496 года, не раньше, чем женился на дочери Бартоломеу Драгфи , трансильванского воеводы . [202] [205] [206] Вероятно, это не тот Александр, которого в 1486 году Стефан отправил в качестве добровольного заложника в Стамбул, где он женился на византийской дворянке. [207] Этот Александру был все еще жив к концу правления своего отца и после него, когда он стал претендентом на трон и, в конечном итоге, оспариваемым принцем. [208] В письме Фабио Миньянелли 1538 года выживший Александру, или «Сандрин», описывается как посмертный сын Стефана, но это, вероятно, ошибка. [209]

Если у Стефана было два или три сына по имени Александр, то тот, который какое-то время был его назначенным преемником, родился у Евдохии Киевской , на которой Стефан женился в 1463 году. [3] [202] [204] Олелькович ​ , [5] [210] она была тесно связана как с Иваном III Московским , так и с Казимиром IV Польским и Литовским. [204] В грамоте Стефана Хиландарскому монастырю на Афоне говорится о двух детях Стефана и Евдокии, Александру и Елене . [211] Елена была женой Ивана Молодого , старшего сына Ивана III, и матерью узурпированного наследника Дмитрия . [113] [212] [213] [214]

Вторая (или третья) жена Стефана, Мария Мангупская , происходила из рода князей Феодоро . Вероятно, она также приходилась двоюродной сестрой московской великой княгине Софье Палеологиной и была родственницей Трапезундя царской четы , императора Давида и императрицы Марии . [215] Брак Стефана и Марии состоялся в сентябре 1472 года, но она умерла в декабре 1477 года. [216] [217] [218] Во время своего краткого пребывания в Молдавии Мария поддерживала Константинопольский Латинский Патриархат , способствуя дружеским контактам между Стефаном и католическими державами. [219] Третья (или четвертая) жена Стефана, Мария Войчица , была дочерью Раду Прекрасного, воеводы Валахии. Она была матерью непосредственного преемника Стефана, Богдана, и дочери по имени Мария Цняна [ великобритания ] . [220] [221] Последний женился на представительнице Дома Сангушко . [222] Известно, что у Стефана было еще два сына, которые умерли в детстве, когда он был женат на Марии Войчице: Богдан умер в 1479 году, а Петр (Петрашко) в 1480 году. Ученые расходятся во мнениях относительно того, была ли их матерью Евдохия, [204] Мария Мангупская, [94] [213] или очень юная Мария Войчица. [223] Богдан был также известен как «Влад» — царственное имя, редко используемое в Молдавии, но обычное для валашских князей. Этот выбор был либо «подчеркиванием молдо-валахского единства, которого стремился достичь принц Стефан», либо, точнее, но менее определенно, доказательством того, что Стефан хотел сделать Богдана-Влада своим соправителем Валахии. [224] Архивариус Аурелиан Сакердоцяну считает, что у Богдана-Влада был также близнец Илиаш. [213]

В 1480 году Стефан наконец узнал своего первенца, Мирчу, родившегося в результате романа 1450-х годов с Кэлцуной из Брэилы, и подготовил его к тому, чтобы он занял трон в Валахии. По словам Сакердоцяну, признание пришло только после смерти законного отца Мирчи, который, возможно, был одним из бояр, пощаженных в Сочи. [23] Стефан также стал отцом еще одного внебрачного сына, Петру Рареша , который стал князем Молдавии в 1527 году. [192] [225] [ нужен лучший источник ] [226] [227] Церковь считает его мать Марию Рареш четвертой женой Стефана. [2] хотя известно, что она была замужем за бюргером. [200] Стефан V «Саранча» , занимавший молдавский престол в 1538–1540 годах, также представился внебрачным сыном Стефана. По словам Сакердоцяну, его заявление заслуживает доверия. [227] Местная традиция в округе Путна (сегодняшняя Вранча ) приписывает Стефану и другие внебрачные связи, при этом многие крестьяне сообщают, что считают себя «его крови» или «его костного мозга». [228]

Наследие

[ редактировать ]

Стабильность и насилие

[ редактировать ]

Стефан царствовал более 47 лет. [114] [ нужен лучший источник ] [200] что было «само по себе выдающимся достижением в контексте политической и территориальной хрупкости румынских княжеств». [229] Его дипломатия свидетельствовала о том, что он был одним из «самых проницательных политиков» Европы 15 века. [114] [ нужен лучший источник ] Это умение позволило ему натравить друг на друга Османскую империю, Польшу и Венгрию. [114] [ нужен лучший источник ] По словам историка Кейта Хитчинса , Стефан «платил дань османам, но только тогда, когда это было выгодно...; он воздавал должное королю Польши Казимиру как своему сюзерену, когда это казалось мудрым...; и он прибегал к оружию, когда другие значит не удалось». [230]

Стефан подавил восставшее боярство и укрепил центральную власть, часто применяя жестокие наказания, вплоть до сажания на кол . [231] Он укрепил практику рабства , включая представление о том, что к рабам применяются разные законы, по сообщениям, захватив до 17 000 цыган во время своего вторжения в Валахию, но также выборочно освобождая и ассимилируя татарских рабов. [232] Предположительно, он использовал обе общины как «придворных рабов», ценя их специальные навыки; [233] тем не менее, одна народная легенда дополнительно утверждает, что Стефан практиковал человеческие жертвоприношения против рабов-цыган, чтобы облегчить наводнение в Сулице . [234] По словам Марцина Бельского , во время экспедиции 1498 года в Польшу воевода участвовала или, по крайней мере, терпела захват до 100 000 человек. [235] [236] По крайней мере некоторые из них были колонизированы в Молдавии, где, согласно различным сообщениям того периода, они основали « русинские » незащищенные города . По словам историка Мирчи Чуботару, к ним могут относиться Чернаука (ныне Черновка на Украине), Добровец , Липник , Руши-Чутя и группа деревень за пределами Харлэу . [237]

Стивен также приветствовал свободных людей в качестве поселенцев, основав некоторые из первых армянских колоний в Молдавии, в том числе одну в Сучаве. [238] а также поселил итальянцев , некоторые из которых бежали от османской работорговли . в этом городе [239] [240] Вначале он возобновил коммерческие привилегии трансильванских саксов , торговавших с Молдавией, но впоследствии ввёл некоторые протекционистские барьеры. [29] Его собственный суд был укомплектован иностранными экспертами, в том числе Маттео Муриано и итальянским банкиром Дорино Каттанео. [240] [241] Однако, будучи «крестоносцем» в 1470-х годах, Стефан поощрял религиозные преследования и вымогательство григорианских армян , евреев и гуситов , некоторые из которых стали сторонниками Османской империи. [242]

В дополнение к своей политике колонизации Стефан восстановил земли Короны, которые были потеряны во время гражданской войны, последовавшей за правлением Александра Доброго, либо путем их покупки, либо конфискации. [65] [243] С другой стороны, он предоставил много земельной собственности церкви и мелким дворянам, которые были основными сторонниками центрального правительства. [244] Его странствующий образ жизни позволил ему лично держать двор по всей Молдавии, что способствовало развитию его авторитета. [245]

В разговоре с Муриано в 1502 году Стефан упомянул, что он провел 36 сражений, проиграв лишь два из них. [246] Когда силы противника по большей части превосходили его армию, Стивену пришлось применить тактику « асимметричной войны ». [247] Он практиковал партизанскую войну против захватчиков, избегая вызывать их на открытый бой до того, как они ослабнут из-за нехватки припасов или болезни. [248] Однако во время своих вторжений он двигался быстро и заставлял своих врагов сражаться. [248] Чтобы усилить защиту своей страны, он восстановил крепости, построенные во время правления Александра Доброго в Хотине, Килии, Четатеа-Албе, Сучаве и Тыргу-Нямце. [249] Он также построил ряд замков, в том числе новые крепости в Романе и Тигине . [69] Паркалаби ( или командиры) крепостей были наделены административными и судебными полномочиями и стали важными столпами королевской администрации. [250] их работа контролировалась новым центральным офисом, армашом (впервые засвидетельствовано в 1489 году). [29] The pârcălabi included members of the princely family, such as Duma, who was Stephen's cousin;[10] до казни Килией руководил Исайя, зять воеводы. [3] и Цитадель Нямц . [12]

Штефан нанимал наемников для укомплектования своих крепостей, что уменьшало военную роль боярских дружин в составе молдавских вооруженных сил . [251] Он также выставил личную охрану численностью 3000 человек. [251] и, по крайней мере, какое-то время, подразделение, состоящее только из армян. [252] Для усиления обороны Молдавии он обязал крестьянство носить оружие. [253] В молдавских летописях записано, что если «он находил крестьянина без стрел, лука или меча или пришедшего в войско без шпор для коня, то он беспощадно казнил этого человека». [253] Военные реформы увеличили военный потенциал Молдавии, позволив Стефану собрать армию численностью более 40 000 человек. [254]

Культурное развитие

[ редактировать ]
Рукописная страница со славянскими буквами
Кириллическая каллиграфия в Летописи Бистрицы , титульный лист
Миниатюра старика за письменным столом
Иоанн Богослов , изображенный иеромонахом Спиридоном в Евангелиях от Путны, 1502 г.

Годы после войн Стефана против Османской империи были описаны как эпоха «культурной политики». [255] и «великий архитектурный подъем». [256] более десятка каменных церквей. было возведено По инициативе Стефана после 1487 года [256] За ним последовали богатейшие бояре, а Стефан также поддерживал развитие монашеских общин. [257] Например, Воронецкий монастырь был построен в 1488 году, а монастырь в Тазлау — в 1496–1497 годах. [257]

Стиль новых церквей свидетельствует о том, что во время правления Стефана сложилась «настоящая школа местных архитекторов». [257] [258] Они позаимствовали элементы византийской и готической архитектуры и смешали их с элементами местной традиции. [257] Расписные стены и башни с основанием в виде звезды были наиболее характерными элементами церквей Стефана. [259] Князь также финансировал строительство церквей в Трансильвании и Валахии, что способствовало распространению молдавской архитектуры за пределы княжества. [257] Стивен заказал вотивные картины и резные надгробия для могил многих своих предков и других родственников. [260] Гробница монастыря Путна была построена как царский некрополь семьи Стефана. [261] Надгробие Стефана было украшено листьями аканта (мотив, заимствованный из византийского искусства ), которые стали характерным декоративным элементом молдавского искусства в следующем столетии. [262]

Стефан также внес свой вклад в развитие историографии и церковнославянской литературы в Молдавии. Он приказал собрать летописи княжества и инициировал завершение как минимум трех славянских летописей. [263] [264] известен, в частности, отказом от условностей византийской литературы и введением новых канонов повествования. [265] Некоторые части этих историографических текстов были исправлены и, возможно, даже продиктованы самим Стивеном. [190] , Бистрицкая хроника предположительно самая старая летопись, повествует об истории Молдавии с 1359 по 1506 год. [263] [264] [266] [267] Две версии « Хроники Путны» охватывают период с 1359 по 1526 год, но в них также описана история монастыря Путна. [263] [264] Их сопровождало большое количество светских и религиозных текстов (в том числе Евангелия в нескольких версиях Теодора Маришескула; а также комментарии к Номоканону и славянские переводы Иоанна Лествичника ). Некоторые из них были богато украшены миниатюрами, как, например, портреты Стефана (в Юморского монастыря» «Евангелии , 1473) и его придворного Иоанна Тауту ( » Псалтырь «Мукачевская , 1498). [268] «Молдавский стиль», разработанный в монастыре Нямц учениками Гавриила Урика , [269] стал влиятельным за пределами Молдавии, создав моду среди русских иллюстраторов и каллиграфов. [270]

Национальный герой

[ редактировать ]
Стефан Великий и Апрод Пурис в Шее, романтическая картина Теодора Амана (1875 г.)
Смерть Стефана в представлении Савы Хентии
Стефан сплачивает крестьянских солдат своим рогом, иллюстрация Иполита Страмбу к год . Дойне, 1914
Стефан III на номиналом 1 лей молдавской банкноте
Памятник Стефану на площади Великого Национального Собрания в Кишиневе.

Стивен получил прозвище «Великий» вскоре после своей смерти. [271] Сигизмунд I из Польши и Литвы называл его «тот великий Стефан» в 1534 году. [272] Польский историк Мартин Кромер назвал его «великим князем молдаван». [271] [273] По словам Мацея Стрийковского , к 1580 году как валахи, так и молдаване пели баллады в честь Стефана, портрет которого был выставлен при дворе Бухареста; его набеги на Валахию обычно не упоминались в таких отзывах. [274] Несмотря на то, что его уважали за его мастерство, он все еще был известен в первую очередь под прозвищами, указывающими на его положение и возраст: в Молдавии и Валахии XVI века его случайно называли Штефан чел Вечи и Штефан чел Бэтрын («Стефан Древний» или «Старый "). [275] Устная история также сохранила византийские ссылки Стефана на себя, часто называя его «императором» или « краем (королем) молдаван». [276]

В середине 17 века Григоре Уреке, описывая его похороны, описал Стефана как «благодетеля и лидера». [272] [277] Боярин по происхождению, Уреке также упомянул деспотическую жестокость, плохой характер и миниатюрный рост Стефана — возможно, потому, что, по мнению ученого Лучиана Бойя , он ненавидел авторитарных князей. [278] В тандеме местный фольклор стал рассматривать Стефана как защитника крестьян от дворян и иностранных захватчиков. [279] На протяжении веков свободные крестьяне утверждали, что они унаследовали свою земельную собственность от своих предков, которым Стефан подарил ее за храбрость в боях. [280] [281] [282] [283]

Подобные прецеденты также сделали Стефана культовой фигурой в румынском национализме , который стремился к объединению Молдавии с Валахией , и в конкурирующем молдовенизме . В начале XIX века молдавский краевед Георгий Асаки сделал Стефана темой исторической фантастики, лубков и геральдических реконструкций. [284] [285] Асаки, а затем и Теодор Балш , также выступали за возведение статуи Стефана Великого, которая должна была символизировать сопротивление вторжению Валахии. [286] Молдавский сепаратист Николае Истрати написал несколько театральных произведений, которые способствовали развитию культа Стефана. [287] Другие молдаване, избегая сепаратизма, отдали дань уважения средневековому герою. В 1840-х годах Алеку Руссо начал работу по сбору и переизданию фольклора о Стефане, который, по его мнению, был «источником правды» об истории Румынии. [288] Одним из первых эпических стихотворений, посвященных воеводе, было «Апрод Пурице» Константина Негруцци , в котором описывается битва при Шее. [289] [290] В Бессарабской губернии , которая была выделена из Молдавии Российской империей , и крестьянство, и интеллектуальный класс обращались к Стефану как к символу сопротивления. [291] Его «золотой век» стал эталоном для Александра Гайдеу. [292] и Богдан Петричеику Хасдеу . Последний посвятил ему большое количество произведений: от стихов, написанных на родном русском языке, до румыноязычных исторических романов, в которых Стивен является главным героем. [293]

К тому времени культ «патриотических добродетелей» Стефана был представлен в Валахии Еначицэ Вэкэреску и Георге Лазаром . [294] Валашский ученый Николае Бэлческу был первым румынским историком, назвавшим Стефана национальным героем; его правление, утверждал Бэлческу, было важным шагом на пути к объединению земель, населенных румынами. [295] В этот период Стивен стал явно упоминаться в романтической поэзии Андрея Мурешану , в частности, как «могучая тень», описанная в будущем государственном гимне Румынии . [296] В Валахии 1850-х годов Димитри Болинтяну написал теплую балладу, изображающую Стефана, бегущего на битву, и его мать Олтею, приказывающую ему вернуться. [297] Он стал чрезвычайно популярным после того, как был положен на музыку. [298] Его более поздние работы также способствуют развитию националистического культа или выдумывают его эротическую жизнь. [299] Националистическим инвестициям в Стивена к тому времени сопротивлялись другие писатели, в частности Джордж Пану , Иоан Богдан и другие члены Junimea , которые выступали за критику романтического национализма . В произведениях Пану Стефан предстает всего лишь «польским вассалом»; бывший юнимист А. Д. Ксенополь также упрекал воеводу за потерю Килии и мнимое предательство Валахии. [300]

Годовщины важнейших событий жизни Стивена официально отмечаются с 1870-х годов. [301] включая дерзкую демонстрацию солидарности в Путне в 1871 году . Это одновременно было протестом против Австро-Венгрии , аннексировавшей Буковину; его организовал Теодор В. Штефанелли , и на нем особенно присутствовал поэт Михай Эминеску . [302] Националистические интерпретации все еще преобладали, особенно после 1881 года, когда Эминеску посвятил свое стихотворение «Дойна» (написанное в стиле традиционной румынской песни ) Стефану, призывая его покинуть могилу, чтобы снова возглавить свой народ. [295] [303] [304] В конечном итоге его статуя была установлена ​​в Яссах в 1883 году. [301] [305]

К 400-летию со дня смерти воеводы в 1904 году церемонии включали завершение строительства каменного памятника в Быршештах местными жителями, заявившими о своем происхождении из Вранчоайи. [306] [307] Тогда же Николае Йорга опубликовал биографию Стивена. [308] Против приговора Ксенополя Йорга подчеркнул, что победы Стефана следует отнести на счет «истинного единства всего народа» во время его правления. [309] Еще больше литературных произведений появилось в Королевстве Румыния и других регионах, населенных румынами, что помогло консолидировать культурное наследие Стефана. Одним из таких вкладов стала пьеса Apus de soare» « Барбу Штефанеску Делавранча 1909 года , включающая совет, приписываемый, по мнению общественности, историческому Стефану:

Молдавия не принадлежала моим предкам, не была моей и не ваша, а принадлежит нашим потомкам и потомкам наших потомков до скончания веков. [310]

За ней, изображавшей Стивена умирающим мудрецом, последовали две другие пьесы Делавранчи, в которых подчеркивалась прагматичная жестокость принца и влияние, которое это оказало на его преемственность. [311] К тому времени Стефан как государственный деятель также стал ориентиром и ориентиром для длительного и стабилизирующегося правления Кароля I , короля Румынии . [312] В течение следующих трёх десятилетий деяния Стефана стали источником вдохновения для литературных произведений Йорги, Михая Кодряну и особенно Михаила Садовяну . [313] В 1930-х годах « Железная гвардия» использовала культ Стефана Великого в своих целях, уделяя особое внимание его вкладу как христианского монарха. [314]

Восприятие Стивена как панрумынского националиста достигло своего пика на поздних этапах коммунистической Румынии . Первоначально режим смотрел свысока на обращение Стефана с крестьянством и только подчеркивал его связи с восточными славянами или его подавление боярства. [315] Эта позиция была опровергнута национал-коммунизмом . Первоначально цензура смягчила или удалила упоминания о его наследии в советской Бессарабии или Покутье ; [316] однако в 1980-х годах официальные историки утверждали, что Стефан был буквально «господином всех румын». [317] Книга Йорги переиздавалась несколько раз, в том числе к 500-летию со дня смерти Стивена. [318] В ту же годовщину Стефан был представлен как символ «национальной идентичности, независимости и межэтнического согласия» в Республике Молдова . [308] где он также остается символом «молдавского партикуляризма». [319] или «Молдавский патриотизм». [320] Таким образом, на Стивена ссылались как Народный фронт Молдовы , который выступал за румынскую идентичность, так и Молдовенистская партия коммунистов . [321] Последний описывает Стефана как «основателя молдавской государственности», заявляя о прямой преемственности от его княжества до нынешнего государства. [322]

Как отмечает Иглз, «Стивен — это вездесущая икона» как в Румынии, так и в Молдове: «статуи с его изображением имеются в большом количестве; политики приводят его в качестве образца; школы и университет носят его имя ; деревни и главные улицы городов и поселков названы в его честь; в центре Бухареста есть станция метро «Штефан чел Маре» , а его коронованная голова украшает каждую банкноту в постсоветской Молдавской республике». [323] Согласно опросу общественного мнения 1999 года , более 13% участников считали Штефана Великого самой важной личностью, которая «повлияла на судьбу румын к лучшему». [324] Семь лет спустя, во время программы под названием « 100 величайших румын на румынском телевидении », он был признан «величайшим румыном всех времен». [301]

Святой правитель

[ редактировать ]
Святой Стефан Великий
Миниатюра, средневековая рукопись 1473 года, Четвероевангелия Евангелие из Юморского монастыря.
Святой воевода
Почитается в Румынская православная церковь и другие восточно-православные юрисдикции
канонизирован 12 июля 1992 года, Бухарест , Румыния, Румынская православная церковь.
Главный храм Putna Monastery
Праздник 2 июля

В афонских легендах, румынских сказаниях и молдавских хрониках победы Стефана над османами и венграми уже считались богодухновенными или находящимися под прямым покровительством различных святых ( Георгия , Деметрия , Прокопия или Меркурия ). [325] [326] Почитание самого Стефана впервые было зафиксировано в 1570-х годах. [252] но, по словам Уреке, он был признан святым вскоре после его похорон: «не из-за его души ... ибо он был человеком с грехами ... но из-за великих дел, которые он совершил». [277] Положительные нюансы доклада Уреке повторил и Мирон Костин . [277]

Настоятель монастыря Путна Артимон Бортник в 1851 году инициировал исследование усыпальницы монастыря, имея в виду важные святыни России и Молдавии. [327] В 1857 году (через год после открытия могилы Стефана) священник и журналист Ираклий Порумбеску уже писал о «святых костях Путны». [328] По крайней мере, в некоторых легендах, засвидетельствованных 1903 годом, воевода изображается как бессмертный спящий герой или, альтернативно, как правитель неба. [329] Однако Стефана Великого проигнорировали, когда Румынская православная церковь канонизировала первых румынских святых в 1950-х годах. [330]

Феоктист , Патриарх всея Румынии , канонизировал Стефана вместе с 12 другими святыми в церкви Святого Спиридона Нового в Бухаресте 21 июня 1992 года. [331] При этом патриарх подчеркнул, что Стефан был защитником христианства и защитником своего народа. [264] Он также подчеркнул, что во время своего правления Стефан строил церкви. [264] Праздник Стефана - 2 июля (день его смерти) в календаре Румынской Православной Церкви. В его первый праздник после канонизации состоялся новый обряд чествования Стефана Великого и святого в Путне. [331] 15 000 человек (включая президента Румынии тогдашнего Иона Илиеску и двух министров). Мероприятие посетили [332] Патриарх Феоктист отметил, что «Бог собрал нас под одним небом, как в прошлом Стефан сплотил нас под одним флагом». [332]

Оружие

[ редактировать ]

Правление Стефана закрепило использование герба Молдавии с изображением головы зубра (впервые засвидетельствовано в 1387 году), иногда в качестве шлема поверх его личного оружия. Он возродил тщательно продуманный дизайн, представленный при Александре Добром , в котором также были изображены роза , полумесяц , солнце и звезда (часто, но не всегда, пятиконечная ); его настойки остаются неизвестными. [333] Такое расположение не было знакомо геральдистам Западной Европы. К 1530-м годам они представляли Молдавию с атрибутированным гербом с изображением Мореса ; это оружие, хотя первоначально использовалось для Валахии, возможно, отражало победы Стефана над османами. [334]

Личное оружие и геральдические флаги, которые использовал Стивен, стали предметом дополнительного изучения и споров. Известно, что Стивен использовал партию на крест- щит с одной полосатой четвертью, но цвета неясны: одна преобладающая интерпретация состоит в том, что доминирующими оттенками были или и верт , хотя они также могли быть красным и серебристым . Они могут происходить из цветов, используемых Домом Басарабов (которые, возможно, использовались зятем Стефана Раду Красивым ), из герба Венгрии или из чисто молдавской традиции. [335] Деление и полосатый узор, возможно, венгерские; они сохранились на некоторых печатях Стефана даже во время его спора с венгерской короной. Он также продолжал использовать геральдическую лилию , анжуйский символ, но изменил ее на «двуглавую лилию», а затем вообще отказался от нее. [336] Точно так же он использовал Лотарингский крест , pattée , возможно, в отношении Погони . После его спора с Польшей в 1489 году это обвинение было изменено на двойной крест-флёри . [337]

Геральдические символы Стефана постепенно сливались с символами, приписываемыми Дому Мугата , и интенсивно использовались всеми князьями, которые заявляли о полном или частичном происхождении от Александра Доброго, включая Петра Хромого , валашского претендента на трон Молдавии. [338] На надгробиях Путны двух сыновей Стефана, умерших при его жизни, Богдана и Петра, уже изображены зубры на «гербе Мугата». [339] [340]

Молдавское знамя также сохранилось в раскрашенных вручную версиях, иллюстрирующих Йоханнеса де Туроча » «Хронику Хунгарорума , с различными оттенками. как флаги Стефана Впервые они были идентифицированы Константином Караджей и описаны более поздними авторами как версия схемы «или-верт» на гербе. [341] Другие подсказки предполагают, что поле было сплошным или заполнено зубром или, но также и то, что предпочтительным «единым молдавским» цветом был красный. [342] Гулес также является цветом предполагаемого военного флага Стефана , испорченного иконой Святого Георгия и Дракона и подаренного самим князем монастырю Зограф . Однако ученый Петре Ш. Нэстурель предупреждает, что это может быть не какой-либо геральдический объект, а скорее вотивное подношение . «Военный флаг», отмечает он, слишком мал, чтобы его можно было нести в бою, и не соответствует ни изображениям Туроча или Марцина Бельского , ни описанию Александра Гуаньини . [343]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Паун 2016 , стр. 131.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Илиеску 2006 , стр. 79.
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г Демчук 2004 , с. 4.
  4. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Флореску и МакНелли 1989 , с. 66.
  5. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г Сачердоцяну 1969 , с. 38.
  6. ^ Трептов и Попа 1996 , с. 190.
  7. ^ Брезиану и Спану 2007 , стр. 338.
  8. ^ Иглз 2014 , с. 220.
  9. ^ Сачердошану 1969 , стр. 39–40.
  10. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эшану 2013 , с. 136.
  11. ^ Демчук 2004 , стр. 4, 8.
  12. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Сачердоцяну 1969 , с. 40.
  13. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Поп 2005 , с. 256.
  14. ^ Болован и др. 1997 , стр. 103.
  15. ^ Чобану 1991 , стр. 34.
  16. ^ Резакевичи 2007 , с. 18.
  17. ^ Иглз 2014 , стр. 31, 212.
  18. ^ Чобану 1991 , стр. 34–35.
  19. ^ Трептов 2000 , с. 59.
  20. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 212.
  21. ^ Трептов 2000 , стр. 58, 61.
  22. ^ Трептов 2000 , с. 98.
  23. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Сачердоцяну 1969 , стр. 38, 40–41.
  24. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Трептов 2000 , с. 99.
  25. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Резакевич 2007 , стр. 18–19.
  26. ^ Иглз 2014 , с. 34.
  27. ^ Папакостеа 1996 , стр. 5.
  28. ^ Резакевичи 2007 , стр. 17–18, 20–30.
  29. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Демчук 2004 , с. 3.
  30. ^ Резакевичи 2007 , стр. 25, 27.
  31. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Поп 2005 , с. 266.
  32. ^ Муресан 2008 , стр. 106–108, 138.
  33. ^ Иглз 2014 , стр. 32–33.
  34. ^ Муресан 2008 .
  35. ^ Муресан 2008 , стр. 102–180.
  36. ^ Иглз 2014 , стр. 38, 213.
  37. ^ Иглз 2014 , с. 38.
  38. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Чобану 1991 , стр. 43.
  39. ^ Чобану 1991 , стр. 33.
  40. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Иглз 2014 , с. 213.
  41. ^ Папакостеа 1996 , стр. 35.
  42. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Муресан 2008 , стр. 110.
  43. ^ Чобану 1991 , стр. 43–44.
  44. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Трептов 2000 , с. 139.
  45. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Чобану 1991 , стр. 44.
  46. ^ Трептов 2000 , с. 136.
  47. ^ Трептов 2000 , с. 138.
  48. ^ Трептов 2000 , с. 130.
  49. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Трептов 2000 , с. 140.
  50. ^ Флореску и МакНелли 1989 , стр. 148–149.
  51. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Флореску и МакНелли 1989 , с. 149.
  52. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Трептов 2000 , с. 142.
  53. ^ Папакостеа 1996 , стр. 38.
  54. ^ Чобану 1991 , стр. 44–45.
  55. ^ Поп 2005 , стр. 266–267.
  56. ^ Демчук 2004 , стр. 3, 4.
  57. ^ Иглз 2014 , с. 94.
  58. ^ Демчук 2004 , стр. 4, 5.
  59. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кубиный 2008 , с. 82.
  60. ^ Кубиный 2008 , с. 83.
  61. ^ Энгель 2001 , с. 302.
  62. ^ Иглз 2014 , стр. 213–214.
  63. ^ Тирон 2012 , стр. 76, 79.
  64. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Иглз 2014 , с. 214.
  65. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 25.
  66. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Чобану 1991 , стр. 46.
  67. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Демчук 2004 , с. 5.
  68. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Брезиану и Спану, 2007 , стр. xxvi.
  69. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 42.
  70. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 42.
  71. ^ Cristea 2016 , стр. 316–324.
  72. ^ Демчук 2004 , стр. 4–5.
  73. ^ Папакостеа 1996 , стр. 24–25.
  74. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кристеа 2016 , стр. 316.
  75. ^ Чобану 1991 , стр. 46–47.
  76. ^ Папакостеа 1996 , стр. 41.
  77. ^ Чобану 1991 , стр. 47.
  78. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Поп 2005 , с. 267.
  79. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Демчук 2004 , с. 6.
  80. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Флореску и МакНелли 1989 , с. 165.
  81. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Иглз 2014 , с. 215.
  82. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г Микаберидзе 2011 , с. 914.
  83. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Шоу 1976 , с. 68.
  84. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Болован и др. 1997 , стр. 116.
  85. ^ Папакостеа 1996 , стр. 48.
  86. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кандеа 2004 , стр. 141.
  87. ^ Cristea 2016 , стр. 317–318, 325.
  88. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Иглз 2014 , с. 46.
  89. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 50.
  90. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Трептов 2000 , с. 160.
  91. ^ Папакостеа 1996 , стр. 44, 52.
  92. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 52.
  93. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Папакостеа 1996 , стр. 53.
  94. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Демчук 2004 , с. 7.
  95. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Поп 2005 , с. 268.
  96. ^ Болован и др. 1997 , с. 116-117.
  97. ^ Харнеа 1979 , стр. 49–57.
  98. ^ Илиеску 2006 , стр. 67–69.
  99. ^ Кристеа 2016 , стр. 343.
  100. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Трептов 2000 , с. 162.
  101. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Пилат 2010 , стр. 125.
  102. ^ Флореску и МакНелли 1989 , стр. 173–175.
  103. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Трептов 2000 , с. 166.
  104. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Папакостеа 1996 , стр. 57.
  105. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Чобану 1991 , стр. 49.
  106. ^ Сачердошану 1969 , стр. 40–41.
  107. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Иглз 2014 , с. 216.
  108. ^ Шоу 1976 , с. 70.
  109. ^ Шоу 1976 , стр. 70, 72.
  110. ^ Флореску и МакНелли 1989 , с. 45.
  111. ^ Демчук 2004 , стр. 7–8.
  112. ^ Кристеа 2016 , стр. 338.
  113. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Демчук 2004 , с. 8.
  114. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Болован и др. 1997 , стр. 118.
  115. ^ Кубиный 2008 , с. 112.
  116. ^ Энгель 2001 , с. 308.
  117. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Шоу 1976 , с. 73.
  118. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Пэрри 1976 , с. 58.
  119. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Кон 2007 .
  120. ^ Джемил 2013 , стр. 39–40.
  121. ^ Иглз 2014 , с. 59.
  122. ^ Пилат 2010 , стр. 125–126.
  123. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Черноводяну 1977 , стр. 118.
  124. ^ Диаконеску 2013 , стр. 91–96.
  125. ^ Диаконеску 2013 , стр. 96–110.
  126. ^ Диаконеску 2013 , стр. 94–98.
  127. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Папакостеа 1996 , стр. 59.
  128. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Бейн 1908 , с. 29.
  129. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Маасинг 2015 , с. 362.
  130. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Чобану 1991 , стр. 49–50.
  131. ^ Пилат 2010 , стр. 127.
  132. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Парри 1976 , стр. 58, 60.
  133. ^ Пилат 2010 , стр. 127, 129.
  134. ^ Демчук 2004 , стр. 8, 9.
  135. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 60.
  136. ^ Чобану 1991 , стр. 50.
  137. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Иглз 2014 , с. 217.
  138. ^ Папакостеа 1996 , стр. 24, 59.
  139. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Маркулет 2006 .
  140. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , стр. 60, 217.
  141. ^ Пилат 2010 , стр. 127–128.
  142. ^ Горовей 1973 , стр. 64–65.
  143. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Поп 2005 , с. 269.
  144. ^ Пилат 2010 , стр. 132, 135.
  145. ^ Пилат 2010 , стр. 129–130.
  146. ^ Пилат 2010 , стр. 131–136.
  147. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Поп 2005 , с. 270.
  148. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Демчук 2004 , с. 9.
  149. ^ Энгель 2001 , с. 317.
  150. ^ Бейн 1908 , с. 30.
  151. ^ Энгель 2001 , с. 345.
  152. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 61.
  153. ^ Энгель 2001 , стр. 345–347.
  154. ^ Энгель 2001 , с. 347.
  155. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 63.
  156. ^ Cristea 2016 , стр. 318–319.
  157. ^ Энгель 2001 , стр. 359–360.
  158. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 62.
  159. ^ Диаконеску 2013 , стр. 97, 109.
  160. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мороз 2015 , с. 327.
  161. ^ Мороз 2015 , стр. 283–284.
  162. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 64.
  163. ^ Мороз 2015 , с. 285.
  164. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Энгель 2001 , с. 360.
  165. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Новаковская 2007 , стр. 46.
  166. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мороз 2015 , с. 281.
  167. ^ Иглз 2014 , стр. 217–218.
  168. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Бэйн 1908 , с. 43.
  169. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эшану 2013 , стр. 137–138, 140.
  170. ^ Папакостеа 1996 , стр. 65–66.
  171. ^ Кристеа 2016 , стр. 315, 319.
  172. ^ Папакостеа 1996 , стр. 66.
  173. ^ Кристеа 2016 , стр. 319.
  174. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Новаковская 2007 , стр. 132.
  175. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Демчук 2004 , с. 11.
  176. ^ Джемил 2013 , с. 40.
  177. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Грабарчик 2010 .
  178. ^ Новаковска 2007 , стр. 132–133.
  179. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Иглз 2014 , с. 63.
  180. ^ Новаковска 2007 , стр. 133.
  181. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Иглз 2014 , с. 218.
  182. ^ Папакостеа 1996 , стр. 67.
  183. ^ Чуботару 2005 , стр. 69–71.
  184. ^ Горовей 2014 .
  185. ^ Горовей 2014 , стр. 408–409.
  186. ^ Горовей 2014 , стр. 408.
  187. ^ Эшану 2013 , стр. 136–137.
  188. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 50.
  189. ^ Марин 2009 , стр. 85–87.
  190. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Демчук 2004 , с. 12.
  191. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Марин 2009 , стр. 87–91.
  192. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Иглз 2014 , с. 219.
  193. ^ Бейн 1908 , с. 52.
  194. ^ Чуботару 2005 , стр. 71.
  195. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эшану 2013 , с. 139.
  196. ^ Эшану 2013 , с. 138.
  197. ^ Иглз 2014 , стр. 50, 219.
  198. ^ Муресан 2008 , стр. 168.
  199. ^ Демчук 2004 , стр. 4, 12.
  200. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Сачердоцяну 1969 , с. 39.
  201. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 44.
  202. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Муресан 2008 , стр. 168–169.
  203. ^ Сачердошану 1969 , стр. 38, 41, 45.
  204. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Иглз 2014 , с. 45.
  205. ^ Демчук 2004 , стр. 9, 10.
  206. ^ Сачердошану 1969 , с. 41, 45.
  207. ^ Муресан 2008 , стр. 139–141, 159–160, 168–171.
  208. ^ Муресан 2008 , стр. 141, 168–170, 174–175.
  209. ^ Муресан 2008 , стр. 169.
  210. ^ Муресан 2008 , стр. 102, 135.
  211. ^ Павлин 2016 , стр. 130–131.
  212. ^ Брезиану и Спану 2007 , стр. 339.
  213. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Сачердоцяну 1969 , с. 45.
  214. ^ Эшану 2013 , стр. 138–139, 141.
  215. ^ Муресан 2008 , стр. 136, 138.
  216. ^ Муресан 2008 , стр. 137–138.
  217. ^ Демчук 2004 , стр. 5, 7.
  218. ^ Сачердошану 1969 , стр. 38–39.
  219. ^ Муресан 2008 , стр. 137–139.
  220. ^ Иглз 2014 , стр. 46, 50, 103.
  221. ^ Сачердошану 1969 , стр. 39, 45, 47.
  222. ^ Сачердошану 1969 , с. 47.
  223. ^ Войкулеску 1991 , стр. 85, 87.
  224. ^ Войкулеску 1991 , стр. 87.
  225. ^ Трептов и Попа 1996 , с. 160.
  226. ^ Муресан 2008 , стр. 172, 173, 175, 143.
  227. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Сачердоцяну 1969 , стр. 39, 47.
  228. ^ Илиеску 2006 , стр. 71.
  229. ^ Иглз 2014 , с. 33.
  230. ^ Хитчинс 2014 , с. 29.
  231. ^ Иглз 2014 , стр. 36–37.
  232. ^ Ахим 2004 , стр. 17, 35–36.
  233. ^ Эманди 1994 , с. 322.
  234. ^ Оитяну 2009 , стр. 428.
  235. ^ Чуботару 2005 , стр. 70–71.
  236. ^ Горовей 2014 , стр. 407–408.
  237. ^ Чуботару 2005 , стр. 70–77.
  238. ^ Сируни 1944 , стр. 11, 19, 25, 61.
  239. ^ Чуботару 2005 , стр. 71–72.
  240. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эманди 1994 , с. 321.
  241. ^ Сируни 1944 , с. 27.
  242. ^ Саймон 2009 , стр. 233–239.
  243. ^ Иглз 2014 , стр. 38–39.
  244. ^ Папакостеа 1996 , стр. 25–26.
  245. ^ Иглз 2014 , с. 39.
  246. ^ Иглз 2014 , с. 51.
  247. ^ Иглз 2014 , с. 54.
  248. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 52.
  249. ^ Иглз 2014 , стр. 41–42.
  250. ^ Папакостеа 1996 , стр. 27.
  251. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 41.
  252. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Саймон 2009 , с. 233.
  253. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 28.
  254. ^ Папакостеа 1996 , стр. 28–29.
  255. ^ Маркулет 2006 , стр. 189.
  256. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 70–71.
  257. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Папакостеа 1996 , стр. 71.
  258. ^ Поп 2005 , с. 296.
  259. ^ Поп 2005 , стр. 296–297.
  260. ^ Иглз 2014 , с. 185.
  261. ^ Иглз 2014 , с. 99.
  262. ^ Иглз 2014 , с. 106.
  263. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Поп 2005 , с. 292.
  264. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Иглз 2014 , с. 78.
  265. ^ Дима и др. 1968 , с. 21–24.
  266. ^ Митрик 2004 , с. 13.
  267. ^ Дима и др. 1968 , с. 669.
  268. ^ Митрик 2004 , стр. 13–14.
  269. ^ Турдяну 1951 .
  270. ^ Митрик 2004 , с. 14.
  271. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 75.
  272. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Папакостеа 1996 , стр. 76.
  273. ^ Папакостеа 1996 , стр. 76–77.
  274. ^ Cristea 2016 , стр. 306–307.
  275. ^ Муресан 2008 , стр. 142–143.
  276. ^ Шипор 2004 , с. 200.
  277. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Иглз 2014 , с. 77.
  278. ^ Бойя 2001 , стр. 195–196.
  279. ^ Папакостеа 1996 , стр. 78.
  280. ^ Папакостеа 1996 , стр. 78–79.
  281. ^ Пеливан и др. 2012 , стр. 44, 85, 275, 566, 589, 591.
  282. ^ Харнеа 1979 , стр. 55–57.
  283. ^ Илиеску 2006 , стр. 68–71.
  284. ^ Черноводяну 1977 , стр. 19–20.
  285. ^ Дима и др. 1968 , с. 365–370.
  286. ^ Ксенопол 1910 , стр. 331, 339.
  287. ^ Дима и др. 1968 , с. 240, 581–583.
  288. ^ Шипор 2004 , стр. 195–198.
  289. ^ Дима и др. 1968 , с. 382, 389.
  290. ^ Ксенопол 1910 , стр. 211.
  291. ^ Пеливан и др. 2012 , стр. 44, 85, 102, 116, 136, 158–159, 275, 362, 566, 589.
  292. ^ Пеливан и др. 2012 , с. 102.
  293. ^ Дима и др. 1968 , с. 676–678, 686–693.
  294. ^ Дима и др. 1968 , с. 162, 252.
  295. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 80.
  296. ^ Дима и др. 1968 , с. 570.
  297. ^ Буй 2001 , с. 207.
  298. ^ Дима и др. 1968 , с. 547.
  299. ^ Дима и др. 1968 , с. 542–544, 547–548.
  300. ^ Бойя 2001 , стр. 57, 135, 189–190.
  301. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Иглз 2014 , с. 83.
  302. ^ Кандеа 1937 , стр. 7–10.
  303. ^ Бойя 2001 , стр. 194–195, 213.
  304. ^ Папакостеа 1996 , стр. 80.
  305. ^ Дима и др. 1968 , с. 676.
  306. ^ Харнеа 1979 , стр. 57, 124, 135.
  307. ^ Илиеску 2006 , стр. 71–82.
  308. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Иглз 2014 , с. 89.
  309. ^ Буй 2001 , с. 60
  310. ^ Буй 2001 , с. 195.
  311. ^ Ловинеску 1998 , стр. 299–302.
  312. ^ Бойя 2001 , стр. 201–203.
  313. ^ Ловинеску 1998 , стр. 121, 178, 183, 323.
  314. ^ Ведьма 2004 .
  315. ^ Бойя 2001 , стр. 215, 219.
  316. ^ Один 2019 , стр. 66–67.
  317. ^ Бойя 2001 , стр. 140, 222, 249–250.
  318. ^ Иглз 2014 , стр. 88–89.
  319. ^ Буй 2001 , с. 140.
  320. ^ Кожокари 2007 , стр. 93.
  321. ^ Кожокари 2007 , стр. 90–97, 100–102.
  322. ^ Кожокари 2007 , стр. 101–104.
  323. ^ Иглз 2014 , с. 1.
  324. ^ Буй 2001 , с. 17.
  325. ^ Cristea 2016 , стр. 316–340.
  326. ^ Шипор 2004 , с. 206.
  327. ^ Иглз 2014 , с. 110.
  328. ^ Иглз 2014 , с. 93.
  329. ^ Шипор 2004 , с. 202.
  330. ^ Буй 2001 , с. 73.
  331. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рамет 1998 , с. 195.
  332. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рамет 1998 , с. 196.
  333. ^ Черноводяну 1977 , стр. 83–85, 98–120.
  334. ^ Черноводяну 1977 , стр. 77–81, 126.
  335. ^ Черноводяну 1977 , стр. 67–68, 107, 110.
  336. ^ Черноводяну 1977 , стр. 109, 111–112, 119–120.
  337. ^ Черноводяну 1977 , стр. 118, 119.
  338. ^ Черноводяну 1977 , стр. 96, 99–100, 102–108, 111–120.
  339. ^ Черноводяну 1977 , стр. 98–99.
  340. ^ Иглз 2014 , стр. 102–103.
  341. ^ Тирон 2012 , стр. 71–75.
  342. ^ Тирон 2012 , стр. 76–80.
  343. ^ Нэстурель 2005 , стр. 48–49.

Библиография

[ редактировать ]
  • Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  963-9241-84-9 .
  • Бейн, Роберт Нисбет (1908). Славянская Европа. Политическая история Польши и России с 1447 по 1796 год . Издательство Кембриджского университета. OCLC   500231652 . [ нужен лучший источник ]
  • Бойя, Люциан (2001). История и миф в румынском сознании . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  963-9116-97-1 .
  • Болован, Иоан; Константиниу, Флорин; Майкельсон, Пол Э.; Поп, Иоан Аурел; Попа, Кристиан; Попа, Марсель; Коротко, Джон; Трептов, Курт В.; Игл, Марсела; Уоттс, Ларри Л. (1997). История Румынии . Центр румынских исследований. ISBN  973-98091-0-3 . [ нужен лучший источник ]
  • Брезиану, Андрей; Спану, Влад (2007). Исторический словарь Молдовы . Пугало Пресс, Инк. ISBN  978-0-8108-5607-3 .
  • Бруха, Раду-Флориан (2004). «Стефан Великий в легионерной имагологии». Кодрул Косминулуй (10): 93–97. ISSN   1224-032X .
  • Когда, Ромул (1937). Арборошены: австрийские предатели и румынские националисты . Типография Митрополита Сильвестру. OCLC   953017618 .
  • Кандеа, Вирджил (2004). «Святой Стефан Великий в современной ему Европе (Respublica Christiana)». Балканские этюды (4): 140–144. ISSN   0324-1645 .
  • Черноводяну, Дэн (1977). Наука и геральдическое искусство в Румынии . Научно-энциклопедическое издательство. OCLC   469825245 .
  • Чобану, Вениамин (1991). «Равновесная политика румынских княжеств в Восточно-Центральной Европе, 1444–1485». В Трептове, Курт В. (ред.). Дракула: Очерки жизни и времен Влада Цепеша . Восточноевропейские монографии, распространяемые издательством Колумбийского университета. стр. 29–52. ISBN  0-88033-220-4 . [ нужен лучший источник ]
  • Чуботару, Мирча (2005). «Проблема исторической демографии с конца правления Стефана Великого». Анналы Путны . Я (1): 69–78. ISSN   1841-625X .
  • Кожокарь, Людмила (2007). «Политические литургии и параллельные воспоминания в контексте процесса национального строительства в постсоветской Молдове: случай «Дня Победы» ». Interstitio: Восточноевропейский обзор исторической антропологии . 1 (2): 87–116. ISSN   1857-047X .
  • Кристя, Овидиу (2016). «Война, история и память в Молдове во времена Стефана Великого (1457–1504)». В Пауне, Раду Г. (ред.). История, память и преданность. Пересекающиеся взгляды на конструирование идентичностей в православном мире в византийскую и поствизантийскую эпохи . Золотое яблоко. стр. 305–344. ISBN  978-2-9557042-0-2 .
  • Демчук, Василе М. (2004). «Царствование Стефана Великого. Хронологические вехи». Кодрул Косминулуй (10): 3–12. ISSN   1224-032X .
  • Дьяконеску, Мариус (2013). «Вклад в датировку дарения Цицеу и Балтской цитадели Стефану Великому». Анналы Путны . IX (1): 91–112. ISSN   1841-625X .
  • Дима, Александру ; Чишимия, Ион К.; Роговица, Пол ; Тодоран, Юджин (1968). История румынской литературы. II: От трансильванской школы до Юнимеи . Издательство Академия. OCLC   491284551 .
  • Иглз, Джонатан (2014). Штефан Великий и балканский национализм: Молдова и история Восточной Европы . ИБ Таурис. ISBN  978-1-78076-353-8 .
  • Эманди, Эмиль Иоан (1994). «Урбанизм и историческая демография (Сучава в XV–XIX веках)». Гиерас . IX : 313–362. ISSN   1582-6112 .
  • Энгель, Пал (2001). Царство святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг . Издательство ИБ Таурис. ISBN  1-86064-061-3 .
  • Эшану, Валентина (2013). «Лука Арборе в дипломатических миссиях Стефана Великого». Академос (4): 136–141. ISSN   1857-0461 .
  • Флореску, Раду Р. ; МакНелли, Рэймонд Т. (1989). Дракула, многоликий принц: его жизнь и его времена . Книги Бэк-Бэй. ISBN  978-0-316-28656-5 .
  • Фрост, Роберт (2015). Оксфордская история Польши-Литвы, Том I: Создание польско-литовской унии, 1385–1569 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-820869-3 .
  • Гемиль, Тасин (2013). «Румыно-турецкие связи на протяжении веков (до 1981 г.)». В Гемиле, Тасине; Кустура, Габриэль; Роговица, Делия Роксана (ред.). Турецкое культурное наследие в Добрудже. Международный симпозиум. Констанца, 24 сентября 2013 г. Верхняя форма. стр. 33–80. ISBN  978-606-8550-08-4 .
  • Горовей, Стефан С. (1973). «Семейные хроники: Мовилисты». Исторический магазин . VII (6): 64–72. ISSN   0541-881X .
  • Горовей, Стефан С. (2014). «Май 1498 года: Стефан Великий и Польша». Анналы Путны . Х (2): 401–414. ISSN   1841-625X .
  • Грабарчик, Тадеуш (2010). «Космин Лес, Битва за». В Роджерсе, Клиффорд Дж. (ред.). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий, Том 1: Аахен, осада – Диррахий, осада и битва (1081 г.) . Издательство Оксфордского университета. п. 434. ИСБН  978-0-19-533403-6 .
  • Харнеа, Симион (1979). Места и легенды Вринса . Издательство «Спорт-туризм». OCLC   255487906 .
  • Хитчинс, Кейт (2014). Краткая история Румынии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-69413-1 .
  • Илиеску, Ионут (2006). «Открытие памятника Стефану Великому из Быршешт». Хроника Вранчи . VI (6): 66–82.
  • Кон, Джордж К. (2007). «Польско-турецкая война 1848–1504 гг.». В Коне, Джордж К. (ред.). Словарь войн . Факты в файле. п. 419. ИСБН  978-0-8160-6577-6 .
  • Кубиньи, Андраш (2008). Матиас Рекс . Издательство Баласси. ISBN  978-963-506-767-1 .
  • Ловинеску, Евгений (1998). История современной румынской литературы . Издательство Литера. ISBN  9975740502 .
  • Маасинг, Мадис (2015). «Турки-неверные и русские-раскольники в позднесредневековой Ливонии». В Хессе, Корделия; Адамс, Джонатан (ред.). Страх и ненависть на Севере. Евреи и мусульмане в средневековой Скандинавии и Балтийском регионе . Де Грютер. стр. 347–388. ISBN  978-3-11-034647-3 .
  • Маркулет, Василе (2006). «Шейя (6 марта 1486 г.) – военная неудача, но политический успех. Некоторые соображения на основе молдавских и турецких источников XV-XVIII веков». Журнал «Быстрицай» . ХХ : 189–198. ISSN   1222-5096 .
  • Марин, Щербан (2009). «Записки из дневника венецианца Марино Санудо о последних годах правления Стефана Великого. Посольства Молдавии в Венеции». Архив Молдавии . 1 : 79–91. ISSN   2067-3930 .
  • Микаберидзе, Александр (2011). «Васлуй-Подул, Битва при (1475 г.)». Микаберидзе, Александр (ред.). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия, Том 1 . АВС-КЛИО. п. 914. ИСБН  978-1-59884-336-1 .
  • Митрич, Олимпия (2004). «Рукописи времен Стефана Великого. Новая оценка». Кодрул Косминулуй (10): 13–16. ISSN   1224-032X .
  • Муресан, Дэн Иоан (2008). «Константинопольский Патриархат и Стефан Великий. Извилистый путь от источников к интерпретации». В Мунтяне, В.В. (ред.). Памяти Александру Элиана. Посмертная дань уважения известному историку и теологу через десять лет после его смерти (8 января 1998 г.) . Тимишоарское архиепископство. стр. 87–179. ISBN  978-9738970083 .
  • Нэстурель, Петре Ш. (2005). «Боевое знамя Стефана Великого: церковное знамя или колено иконы?». Анналы Путны . Я (1): 47–52. ISSN   1841-625X .
  • Новаковская, Наталья (2007). Церковь, государство и династия в Польше эпохи Возрождения: карьера кардинала Фридерика Ягеллона (1468–1503) . Эшгейт. ISBN  978-0-7546-5644-9 .
  • Ойштяну, Андрей (2009). Изобретение еврея. Антисемитские стереотипы в румынской и других культурах Центральной и Восточной Европы . Издательство Университета Небраски. ISBN  978-0-8032-2098-0 .
  • Оту, Питер (2019). « Исторический магазин под цензурой ». Исторический магазин . ЛИИ (5): 66–69. ISSN   0541-881X .
  • Папакостеа, Щербан (1996). Стефан Великий, князь Молдавии, 1457–1504 гг . Энциклопедическое издательство. ISBN  973-45-0138-0 .
  • Парри, виджей (1976). «Правление Баязида II и Селима I, 1481–1520». В Куке, Массачусетс (ред.). История Османской империи до 1730 года . Издательство Кембриджского университета. стр. 54–78. ISBN  0-521-20891-2 .
  • Паун, Раду Г. (2016). «Гора Афон и византийско-славянская традиция в Валахии и Молдавии после падения Константинополя». В Станкович, Влада (ред.). Балканы и византийский мир до и после взятия Константинополя в 1204 и 1453 годах . Лексингтонские книги. стр. 117–164. ISBN  978-1-49851-325-8 .
  • Пеливан, Иоанн ; Константин, Ион; Негрей, Ион; Черный, Георгий (2012). Иоан Пеливан: историк национального движения в Бессарабии . Издательство Бухарестской библиотеки. ISBN  978-606-8337-39-5 .
  • Пилат, Ливиу (2010). «Крестовый поход 1487 года: поворотный момент в молдавско-польских отношениях». Средневековые и ранние современные исследования для Центральной и Восточной Европы . II : 123–136. ISSN   2067-3590 .
  • Поп, Иоанн-Аурел (2005). «Румыны в XIV–XVI веках от «Христианской республики» до «Восстановления Дакии» ». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоанн (ред.). История Румынии: Сборник . Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). стр. 209–314. ISBN  978-973-7784-12-4 .
  • Рамет, Сабрина П. (1998). Нихил Обстат: Религия, политика и социальные изменения в Центрально-Восточной Европе и России . Издательство Университета Дьюка. ISBN  0-8223-2070-3 .
  • Резакевич, Константин (2007). «Был ли Стефан Великий «избран» лордом в апреле 1457 года?». Acta Moldaviae Septentrionalis . Пт–Пт : 17–30. ISSN   1582-6112 .
  • Сачердоцяну, Аврелиан (1969). «Деревенские всадники, законодатели и датины (II)». Исторический магазин . III (1): 37–47. ISSN   0541-881X .
  • Шипор, Василе И. (2004). «Стефан Великий в легендах румынского народа». Анналы Буковины . XI (I): 195–207. ISSN   1221-9975 .
  • Шоу, Стэнфорд Дж. (1976). История Османской империи и современной Турции: Том 1, Империя Гази: взлет и упадок Османской империи 1280–1808 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-52121-280-9 .
  • Саймон, Александру (2009). «Святой и евреи». Новый ежегодник европейских колледжей . 2008–2009: 233–248. ISSN   1584-0298 .
  • Симон, Александру (2023). «Виды со стороны Адриатики: королевские короны Боснии и Валахии в середине 1470-х годов» (PDF) . Studia Historicala Adriatica ac Danubiana . 16 (1–2): 7–20.
  • Сируни, Х. Дж. (1944). Армяне в экономической жизни румынских стран . Институт балканских исследований и исследований. OCLC   909722274 .
  • Тирон, Тудор-Раду (2012). «Геральдические флаги Стефана Великого. Определенности и гипотезы в свете старой или новой информации». Анналы Путны . VIII (1): 71–92. ISSN   1841-625X .
  • Трептов, Курт В.; Попа, Марсель (1996). Исторический словарь Румынии . Scarecrow Press, Inc. ISBN  0-8108-3179-1 . [ нужен лучший источник ]
  • Трептов, Курт В. (2000). Влад III Дракула: Жизнь и времена исторического Дракулы . Центр румынских исследований. ISBN  973-98392-2-3 . [ нужен лучший источник ]
  • Турдяну, Эмиль (1951). «Славянские письмена в Молдавии. Монах Гавриил Нямцского монастыря (1424–1447)». Обзор славистики . 27 (1): 267–278. дои : 10.3406/slave.1951.1549 . ISSN   2117-718X .
  • Войкулеску, Мирча (1991). «Приглашение на свадьбу пятисотлетней давности». Исторический магазин . XXV (12): 84–85, 87. ISSN   0541-881X .
  • Ксенопол, н.э. (1910). История политических партий в Румынии . Альберт Баер. OCLC   985941410 .
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные со Стефаном III Великим .
Стефан Великий
Родился: 1430-е гг.   Умер: 2 июля 1504 г.
Царственные титулы
Предшественник Князь Молдавии
1457–1504 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stephen_the_Great&oldid=1235709608"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0d3f2e345e390c8607808a71a80ec848__1721505840
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/0d/48/0d3f2e345e390c8607808a71a80ec848.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Stephen the Great - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)