Классическая мифология
Классическая мифология , также известная как греко-римская мифология или греко-римская мифология , представляет собой совокупность и исследование мифов древних греков и древних римлян . Мифология, наряду с философией и политической мыслью , является одним из основных пережитков классической античности в позднейшей западной культуре . [1] Греческое слово «мифос» относится к устному слову или речи, но оно также обозначает сказку, историю или повествование. [2]
Еще во время завоевания Греции римлянами в течение последних двух столетий до нашей эры и в течение столетий после нее римляне, у которых уже были свои боги, переняли многие мифические повествования непосредственно у греков, сохранив при этом свои собственные римские (латинские) имена. для богов. В результате действия многих римских и греческих божеств стали равноценными в повествованиях и литературе. Например, римский бог неба Юпитер или Юпитер стал приравниваться к своему греческому аналогу Зевсу ; римская богиня плодородия Венера с греческой богиней Афродитой ; и римский морской бог Нептун с греческим богом Посейдоном .
Латынь оставалась доминирующим языком в Европе в средние века и эпоху Возрождения , во многом благодаря широкому влиянию Римской империи . В этот период мифологические названия почти всегда появлялись в латинской форме. Однако в 19 веке произошел сдвиг в сторону использования греческих или римских имен. [3] Например, « Зевс » и « Юпитер » стали широко использоваться в том веке как имя верховного бога классического пантеона .
Классический миф
[ редактировать ]Истории и персонажи греко-римской мифологии не считаются реальными в том смысле, в каком реальны исторические или научные факты. Они не являются фактическим описанием произошедших событий. Вместо этого греко-римская мифология представляет собой собрание древних историй, легенд и верований, которые были созданы людьми древней Греции и Рима для объяснения аспектов окружающего мира, выражения культурных ценностей и обеспечения основы для понимания их существования. В этих мифах часто фигурируют боги, герои, богини, послевоенные появления и другие сверхъестественные существа, и они были неотъемлемой частью религиозных и культурных практик того времени. Хотя эти мифы не считаются исторически точными, они имеют культурное и литературное значение. [4]
Греческие мифы представляли собой повествования, связанные с древнегреческой религией , часто связанные с действиями богов и других сверхъестественных существ , а также героев , выходящих за пределы человеческих границ. источниками греческих мифов являются гомеровские эпопеи , то есть « Илиада» и «Одиссея» , а также трагедии Эсхила , Софокла Еврипида и Основными . Известные версии в основном сохранились в сложных литературных произведениях, сформированных артистизмом отдельных людей и условностями жанра , или в росписи ваз и других формах изобразительного искусства. В этих формах мифологические повествования часто служат целям, которые не являются в первую очередь религиозными, например, развлечением и даже комедией ( «Лягушки ») или исследованием социальных проблем ( «Антигона» ).
Римские мифы — это традиционные истории, относящиеся к Древнего Рима , легендарному происхождению религиозным институтам и моральным моделям , с акцентом на человеческих действиях и лишь случайным вмешательством божеств, но с всепроникающим чувством божественной судьбы. Римские мифы имеют динамическую связь с римской историографией в ранних книгах Ливия , как, например , Ab urbe condita . [5] Самым известным римским мифом, возможно, является рождение Ромула и Рема и основание города, в котором братоубийство можно рассматривать как выражение долгой истории политического разделения в Римской республике . [6]
Еще в эллинистический период греческого влияния и прежде всего в результате римского завоевания Греции . [7] римляне отождествляли своих богов с богами греков, сохраняя свои собственные римские имена, но перенимая греческие истории, рассказанные о них (см. интерпретацию греки ), и импортируя другие мифы, для которых у них не было аналогов. Например, хотя греческий бог Арес и италийский бог Марс являются божествами войны , роль каждого в обществе и его религиозных практиках часто разительно различалась; но в литературе и римском искусстве римляне переосмысливали рассказы об Аресе под именем Марса. Литературным собранием греко-римских мифов, оказавшим наибольшее влияние на позднюю западную культуру, были «Метаморфозы» поэта -августовца Овидия .
Синкретизированные версии формируют классическую традицию мифографии , и ко времени влиятельного эпохи Возрождения мифографа Наталиса Комеса (16 век) между греческими и римскими мифами было проведено мало различий, если вообще вообще было. Мифы в том виде, в котором они появляются в массовой культуре 20-го и 21-го веков, часто имеют лишь косвенное отношение к историям, рассказанным в древнегреческой и латинской литературе.
Люди, жившие в эпоху Возрождения, изучавшие преимущественно христианское учение, классическую мифологию, нашли способ рассказываться на свеженайденных древних источниках, которые авторы и режиссеры использовали для пьес и рассказов для пересказа этих мифов. [8]
Профессор Джон Т. Хонти заявил, что «многие мифы греко-римской древности» содержат «ядро», которое появляется в «некоторых более поздних общеевропейских народных сказках». [9]
Мифология была не единственным заимствованием римлян из греческой культуры. Рим перенял и адаптировал многие категории греческой культуры: философию , риторику , историю , эпос, трагедию и их формы искусства . В этих и многих других областях Рим перенял и развил греческие оригиналы для своих нужд. Некоторые ученые утверждают, что причиной этого «заимствования» во многом, помимо прочего, является хронология двух культур. Профессор Элизабет Вандивер говорит, что Греция была первой культурой Средиземноморья, а Рим – второй. [10]
См. также
[ редактировать ]Связанные темы
[ редактировать ]- Часы-колесница
- Классическая традиция
- Классика
- Греко-римский мир
- Греческая мифология в западном искусстве и литературе
- ЛГБТ-темы в классической мифологии
- Список фильмов по классической мифологии
- Список фильмов по греческой драме
- Дело Рима
- Натале Конти , влиятельный мифограф эпохи Возрождения.
- Протоиндоевропейская религия
- Мифографы Ватикана
Категории классической мифологии
[ редактировать ]- Классическая мифология в популярной культуре
- Древняя Греция в искусстве и культуре
- Произведения по мотивам классической мифологии
- Классическая мифология в DC Comics
- Классическая мифология в комиксах Marvel
Об отдельных мифах или цифрах
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Статья о «мифологии» в «Классической традиции » под редакцией Энтони Графтона , Гленна В. Моста и Сальваторе Сеттиса (Harvard University Press, 2010), стр. 614 и др .
- ^ «Основные аспекты греческих мифов - ссылка на греческую мифологию» . www.maicar.com . Проверено 7 декабря 2016 г.
- ^ Фрэнсис Хаскелл и Николас Пенни, Вкус и антиквариат: соблазн классической скульптуры 1500-1900 (издательство Йельского университета, 1981, 1998), стр. хв.
- ^ Хезсер, Екатерина (1 января 2013 г.). Древняя «научная фантастика»: путешествия в космос и видения мира в еврейской, христианской и греко-римской литературе древности . Брилл. стр. 343–348. ISBN 9789004236394 .
- ^ Александр Грандацци , Основание Рима: миф и история ( Cornell University Press , 1997), стр. 45–46.
- ^ Т. П. Уайзман , Ремус: римский миф (издательство Кембриджского университета, 1995 ) .
- ^ Ренгель, Мариан; Дейли, Кэтлин Н. (2009). Греческая и римская мифология, от А до Я. США: факты в архиве, Incorporated. п. 66.
- ^ Нивр, Элизабет Вогхелл (2015). Аллюзии и размышления: греческая и римская мифология в Европе эпохи Возрождения. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-7891-3. ОКЛК 913333344.
- ^ Хонти, Джон Т. «Кельтские исследования и исследования европейских народных сказок». В: Béaloideas 6, вып. 1 (1936): 36. По состоянию на 16 марта 2021 г. doi:10.2307/20521905.
- ^ «Великие курсы - Лекция по классической мифологии 22» . www.thegreatcourses.com . Проверено 28 января 2023 г.
