Геро Кросс
Крест Геро или Распятие Геро (нем. Gero-Kreuz ), датируемый примерно 965–970 годами, является старейшей крупной скульптурой распятого Христа к северу от Альп и всегда выставлялся в Кельнском соборе в Германии. Он был заказан Геро, архиепископом Кельна , который умер в 976 году, что стало конечной точкой для работы. Он вырезан из дуба , расписан и частично позолочен – и то, и другое было обновлено. [1] нимб окантовка в стиле и поперечины оригинальные, но барокко была добавлена в 1683 году. Высота фигуры 187 см (6 футов 2 дюйма), а размах рук - 165 см (5 футов 5 дюймов). [2] Это самое раннее известное западное изображение мертвого Христа на кресте; более ранние изображения изображали Христа живым.
Особое значение для средневекового искусства.
[ редактировать ]Крест Геро важен для средневекового искусства из-за уникального способа изображения Христа. Эта фигура, по-видимому, является самой ранней и лучшей из нескольких немецких деревянных распятий в натуральную величину, появившихся в позднеоттонский или ранний романский период, а затем распространившихся по слишком большой территории Европы. [1] Это первое монументальное изображение распятого Христа на Кресте и первая монументальная скульптура этого периода. [3] Это был один из крупнейших крестов своего времени, высотой более шести футов. Кроме того, похоже, это старейшее западное изображение мертвого Христа на кресте; [4] в большинстве более ранних изображений Христос держит голову прямо и смотрит прямо перед собой, а в некоторых каролингских примерах смотрит вниз на Богородицу у подножия креста. [5]
Форма Креста Геро традиционна для религиозного искусства Каролингов. Однако в этом произведении особое внимание уделяется страданиям от распятия Иисуса Христа с поникшей головой, безжизненным телом и закрытыми глазами. Другие изображения идеализированы и не показывают Христа уязвимым и изуродованным. Это оказало большое влияние на более поздние кресты, особенно в Германии 11-го века, где можно увидеть больше крестов, соответствующих этому округлому, естественному стилю. Опущенная голова и искривленное тело, которые возникают, когда руки пригвождены к кресту на разной высоте, не встречаются ни в Каролингском, ни в византийском искусстве и должны были медленно влиять на западные изображения, хотя длинные волосы, раскинутые по плечам, встречаются. в некоторых произведениях Каролингов. [2] Стиль Креста Геро демонстрирует большое византийское влияние, скорее всего, возникшее в результате брака Оттона II с византийской принцессой, что создало культурную связь между католической церковью и Византийской империей . В распятиях готического периода стандартным изображением должна была стать еще более сгорбленная и изогнутая фигура Христа с согнутыми в стороны коленями.
Раньше большие фигуры Христа на Кресте, по-видимому, были изготовлены из металла или из металла на деревянном стержне; Говорят, что один из них находился в Палатинской капелле Карла Великого в Аахене , и Золотая Мадонна Эссена является примером этого типа. [6] Развитие традиции отдельно стоящей монументальной скульптуры имело решающее значение в западном искусстве; в византийском искусстве таких изображений избегали и избегают.
История
[ редактировать ]Крест всегда находился в Кельнском соборе; теперь он висит в собственной часовне возле ризницы – теперь уже в другом, готическом здании, отличном от того, для которого он был построен. В «Хронике Титмара Мерзебургского» , написанном в 1012–1018 годах, говорится, что первоначально он был выставлен над могилой Геро; хотя сейчас никто не знает, где он находился в старой церкви, большинство ученых помещают его где-то на центральной оси нефа. [7] в этом случае это могло быть у арки алтаря , обычного места более поздних столбов или больших распятий. Его издавна отмечают и посещают паломники.
Старый собор претерпел лишь незначительные изменения до 13 века. Кельн стал одной из самых важных церквей в Европе для религиозного паломничества, в которой хранится не только Крест Геро, но также реликварий волхвов и Миланская Мадонна. Когда было решено его перестроить, старое здание разобрали по частям, прежде чем в 1248 году удалось построить новое здание. В 1322 году крест Геро был помещен в новое здание, где он находится и сегодня. [8]
В 1904 году крест нанес новый слой краски В. Батземом. Он, а также несколько других слоев краски под ним скрыли многие оригинальные детали произведения. Однако современные рентгеновские технологии установили, что глаза на первоначальном слое краски действительно были закрыты. Это уникально, поскольку художник изобразил Христа не идеализированным и побеждающим смерть, а уязвимым и очеловеченным. Скорее всего, это произошло из-за изменения в христианском учении в конце десятого века, которое поставило спасение через смерть Христа в центр христианского учения. [9] Балка и корпус оригинальные; однако золотое солнце и мраморный алтарь, на котором оно стоит, были подарены в 1683 году каноником Генрихом Мерингом. [3]
До 1920-х годов, несмотря на местные традиции и упоминания в хронике Титмара. [10] связывая его с Геро, считалось, что он датирован как минимум столетием позже, и это действительно новаторство для своей даты. [2] Датировка была подтверждена дендрохронологами в 1976 году, положив конец спорам. [4] Вопреки давней традиции, исследования 1976 года показали, что в затылке нет места для размещения реликвий . [11]
Согласно местной истории Лукки , Святой Лик Лукки в Италии значительно старше, хотя эту скульптуру пришлось воссоздать в готический период после того, как ее откусили паломники, что затрудняет проверку этого утверждения историками искусства. [12]
Копия распятия висит в часовне Св. Альфонса, расположенной в Мемориальном католическом центре Альфонса Дж. Шварца в Джефферсон-Сити , штат Миссури . Меньшая копия украшает главный алтарь прихода Святого Бенедикта в Форт-Уэрте , штат Техас . [13]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Отчет о распятии Геро» . Десклиб . Проверено 12 июня 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Шиллер, стр. 140–142.
- ^ Перейти обратно: а б «Распятие Геро, около 970 года» . koelner-dom.de . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. Проверено 12 июня 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Лауэр
- ^ Шиллер, с. 142 примера списков
- ^ Шиллер, с. 140
- ^ Касперсен и Туно, стр. 46–47.
- ^ «Краткая история Кёльнского собора» . koelner-dom.de . Архивировано из оригинала 07.11.2017 . Проверено 12 июня 2018 г.
- ^ «Деталь верхней части тела» . koelner-dom.de . Проверено 12 июня 2018 г.
- ↑ Цитируется в Kaspersen & Thunø, стр. 45–46: конкретный отрывок.
- ^ Касперсен и Туно 2006, стр. 59, примечание 18: конкретный отрывок
- ^ Шиллер, с. 144
- ^ «Приход Св. Бенедикта приобретает копию распятия Геро» . [ постоянная мертвая ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- Лауэр, Рольф (1985). Легнер, Антон (ред.). Ornamenta Ecclesiae, искусство и художники романского периода . Том III. п. 214 (Е17).
{{cite book}}:|work=проигнорировал ( помощь ) 3 тома. - Шиллер, Г. (1972). Иконография христианского искусства . Том. II. Лондон: Лунд Хамфрис. стр. 140–142. ISBN 0-85331-324-5 . (английский перевод с немецкого)
- Фишер, Анника Элизабет (2006). «Крест-альтерн и распятие в Оттонском Кельне: прошлое повествование, настоящий ритуал, будущее воскресение». В Касперсене, Сёрене; Туно, Эрик (ред.). Украшение трапезы Господней: о динамике между изображением и алтарем в средние века . Копенгаген: Музей Тускуланум Пресс. стр. 43–62. ISBN 978-8-7635-0133-0 . Проверено 12 июня 2018 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Геро Кроссом, на Викискладе?
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
