Саксонские войны

Саксонские войны
	; Франкская экспансия с 481 по 814 гг.
Дата	772–804
Расположение	Саксония , Полабские славянские территории , Фризия , Австралия.
Результат	Франкская победа Обращение саксов в христианство ;
Территориальный ; изменения	Франкская Саксонии аннексия ; Нордальбингия передана Конфедерации Оботритов ;
Воюющие стороны
Каролингская империя ; Оботритская Конфедерация ;	саксы ; фризы ;
Командиры и лидеры
Карл Великий ; Чемберлен Адальжисиле † ; Констебль Гейло † ; Граф Палатин Ворад † ; Граф Теодорих † ;	Ребенок вдовы
Жертвы и потери
Неизвестный	4500 казнены в 782 г. ; 2800–4000 убитых в 798 г. ; 7070 депортированы в 795 г. ; 1600 депортированы в 798 г. ; 10 000 депортированы в 804 г. ;

Саксонские войны представляли собой кампании и восстания, длившиеся тридцать три года, начиная с 772 года, когда Карл Великий впервые вошел в Саксонию с намерением завоевать ее, до 804 года, когда последнее восстание соплеменников было подавлено . Всего было проведено 18 кампаний, в основном на территории нынешней северной Германии . Они привели к включению Саксонии в состав Франкского королевства и их насильственному обращению из германского язычества в христианство . ^[1]

Саксы были разделены на четыре подгруппы в четырех регионах. Ближайшей к древнему франкскому королевству Австразия была Вестфалия , а самой дальней — Истфалия . Между двумя королевствами находилась Энгрия ( или Энгерн), а к северу от трех, у подножия полуострова Ютландия , находилась Нордальбингия . Несмотря на неоднократные неудачи, саксы стойко сопротивлялись, возвращаясь для набегов на владения Карла Великого, как только он переключал свое внимание на что-то другое. Их главный вождь Видукинд был стойким и находчивым противником, но в конце концов потерпел поражение и крестился (в 785 г.).

Первый этап

церкви В середине января 772 года разграбление и сожжение Девентерской саксонской экспедицией стало поводом для первой войны, которую Карл Великий вел против саксов. Оно началось с вторжения франков на территорию Саксонии, покорения энгрийцев и разрушения их священного символа Ирминсула возле Падерборна в 772 или 773 году в Эресбурге . Ирминсул, возможно, представлял собой полый ствол дерева, предположительно представляющий собой столб, поддерживающий небо, — похожий на нордическое дерево Иггдрасиль и, по-видимому, широко распространенный среди германских народов. Кампания Карла Великого дошла до реки Везер и разрушила несколько крупных саксонских опорных пунктов. После переговоров с некоторыми саксонскими дворянами и получения заложников Карл Великий обратил свое внимание на войну против лангобардов в северной Италии ; но саксонские свободные арендаторы во главе с Видукиндом продолжали сопротивление и совершали набеги на франкские земли в районе Рейна . Вооруженные столкновения продолжались с неослабевающей силой в течение многих лет.

Вторая кампания Карла Великого пришлась на 775 год. Затем он прошел через Вестфалию, завоевав форт Сигибург , и пересек Ангрию, где снова разгромил саксов. Наконец, в Истфалии он разгромил их, а их вождь Гесси принял христианство. Он вернулся через Вестфалию, оставив лагеря в Сигибурге и Эресбурге . Вся Саксония, за исключением Нордальбингии, находилась под его контролем, но непокорные саксонцы не могли долго подчиняться.

После войны в Италии он очень быстро вернулся в Саксонию (добравшись до Липпе до того, как саксы узнали, что он покинул Италию) в третий раз в 776 году, когда восстание разрушило его крепость в Эресбурге. Саксы снова были вынуждены подчиниться, хотя Видукинд бежал к датчанам . Карл Великий построил новый лагерь в Карлштадте . В 777 году он созвал в Падерборне национальный сейм, чтобы полностью интегрировать Саксонию в состав Франкского королевства. Многие саксы были крещены . Кармен де конверсе Саксонум Это событие празднует .

Основная цель сейма заключалась в том, чтобы приблизить Саксонию к христианству. миссионеры , в основном англосаксы из Англии Для выполнения этой задачи были привлечены . Карл Великий издал ряд указов, призванных сломить сопротивление саксов и назначить смертную казнь любому, кто соблюдает языческие обычаи или не уважает королевский мир. Его суровая и бескомпромиссная позиция, принесшая ему титул «мясника саксов», заставила его близкого советника Алкуина Йоркского , впоследствии аббата аббатства Мармутье , в Туре призывать к снисхождению, поскольку слово Божие должно распространяться не мечом, а по убеждению; но войны продолжались.

Летом 779 года Карл Великий снова вошел в Саксонию и завоевал Истфалию, Ангрию и Вестфалию. На сейме возле Липпспринге он разделил землю на миссионерские округа и франкские графства . Он сам участвовал в нескольких массовых крещениях (780 г.). Затем он вернулся в Италию, и саксонского восстания не произошло. С 780 по 782 год в стране царил мир.

Средняя фаза

Карл Великий вернулся в Саксонию в 782 году и учредил свод законов Lex Frisionum и назначил графов, как саксонских, так и франкских. Законы были суровы в отношении религиозных вопросов, а именно местного язычества саксов. Это спровоцировало возобновление старого конфликта. Осенью того же года Видукинд вернулся и возглавил восстание, которое привело к многочисленным нападениям на церковь. Саксы вторглись в территорию Чатти , германского племени, уже обращенного святым Бонифацием и прочно находившегося под властью Карла Великого. Видукинд победил франкскую армию в битве при Сюнтеле, пока Карл вел кампанию против сорбов . Именно в ответ на эту неудачу Карл Великий на Кровавом дворе Вердена приказал обезглавить 4500 восставших саксов. По поводу этого Blutgericht некоторые историки заявили, что резни не было или что на самом деле это была битва, но, по словам Алессандро Барберо, ни одно из этих утверждений не заслуживает доверия. ^[2] Действие привело к двум годам постоянных войн (783–785), когда Карл Великий зимовал в центральной Саксонии, в Миндене . Постепенно франки одержали верх. Поворотный момент наступил в 785 году, когда Видукинд сам крестился и присягнул Карлу Великому. Именно после завершения этой войны Карл Великий мог заявить, что завоевал Саксонию, и в течение следующих семи лет в стране царил мир, хотя восстания время от времени продолжались до 804 года.

Заключительный этап

В 792 году вестфальцы восстали против своих хозяев в ответ на насильственную вербовку для войны против аваров . В 793 к ним присоединились эсфалийцы и нордальбинцы, но восстание не прижилось так, как предыдущие, и было полностью подавлено к 794 году.

В 796 году последовало восстание в Англии, но личное присутствие Карла Великого и присутствие верных христианских саксов и славян немедленно подавили его. В битве при Борнхёведе в 798 году оботриты , союзники Карла Великого под командованием Траско, разгромили нордальбинских саксов, убив 2800–4000 из них. Последнее восстание энгрийцев произошло в 804 году, более чем через тридцать лет после первого похода Карла Великого против них. На этот раз самое неуправляемое племя из всех, нордалбинги, оказалось фактически лишенным возможности восстать. Карл Великий депортировал 10 000 из них в Нейстрию и отдал их теперь пустующие земли верному королю оботритов. Эйнхард , биограф Карла Великого, сказал по поводу завершения конфликта:

Война, длившаяся так много лет, наконец закончилась тем, что они согласились на условия, предложенные королем; которые заключались в отказе от своих национальных религиозных обычаев и поклонении дьяволам, принятии таинств христианской веры и религии и объединении с франками в один народ.

К концу войн Карл Великий начал уделять больше внимания примирению. В 797 году он смягчил специальные законы, а в 802 году саксонское общее право было кодифицировано как Lex Saxonum . Это сопровождалось учреждением церковных структур (в том числе епископств в Падерборне, Мюнстере , Бремене , Миндене , Вердене и Оснабрюке ), обеспечивших обращение саксонского народа. Последним саксонским восстанием было Стеллингское восстание , произошедшее между 841 и 845 годами.

Религиозная природа

Ссылаясь на саксов, современный поэт Падерборнского эпоса восхваляет террор как средство обращения: «То, что противоположный разум и извращенная душа отказываются делать с помощью убеждения, / Пусть они прыгнут, чтобы совершить, когда их побуждает страх». ^[3]

Один из знаменитых капитуляров Карла Великого частично изложил религиозные намерения его взаимодействия с саксами. В 785 году он издал Capitulatio de partibus Saxoniae , в котором утверждалось: «Если кто-либо из саксонской расы, которая впоследствии скроется среди них, пожелает спрятаться некрещеным, и пренебрежет приходить к крещению, и пожелает остаться язычник, пусть он будет наказан смертью». ^[4]

См. также

Ссылки

^ Дженнифер Р. Дэвис (2015), Практика империи Карла Великого (Кембридж: Cambridge University Press), стр. 179. В Королевских франкских анналах зафиксированы сражения 772–780, 782–785, 793–799, 802 и 804 годов.
^ Барберо, Алессандро (2004). Карл Великий: отец континента . Издательство Калифорнийского университета. п. 46. ИСБН 978-0-520-23943-2 .
^ Мэри Гаррисон, «Появление каролингской латинской литературы и двор Карла Великого (780–814)», Каролингская культура: подражание и инновации , изд. Розамонд МакКиттерик (Кембридж, 1994), 133.: То, что левое полушарие запрещает убеждением и зловещей душой, / Это, по крайней мере, они желают наполнить страхом .
^ Манро, Дана Карлтон (Пер.) (2004). Отрывки из законов Карла Великого. ISBN 978-1-4179-6511-3

Источники

Рейтер, Тимоти . Германия в раннем средневековье 800–1056 гг . Нью-Йорк: Лонгман, 1991.
Оман, Чарльз . Темные века 476–918 . Лондон, 1914 год.
Эйнхард в переводе Сэмюэля Эпеса Тернера. Жизнь Карла Великого . Нью-Йорк, 1880 год.
МакГрат, Фредди. Продолжительность саксонских войн . в Университете Лидса
Кениг, Дэниел Г.. Возвращение к джихаду Карла Великого. Обсуждение вклада ислама в эпохальные изменения в истории христианизации, в: Medieval Worlds 3 (2016), с. 3-40.

[1] Дженнифер Р. Дэвис (2015), Практика империи Карла Великого (Кембридж: Cambridge University Press), стр. 179. В Королевских франкских анналах зафиксированы сражения 772–780, 782–785, 793–799, 802 и 804 годов.

[2] Барберо, Алессандро (2004). Карл Великий: отец континента . Издательство Калифорнийского университета. п. 46. ИСБН 978-0-520-23943-2 .

[3] Мэри Гаррисон, «Появление каролингской латинской литературы и двор Карла Великого (780–814)», Каролингская культура: подражание и инновации , изд. Розамонд МакКиттерик (Кембридж, 1994), 133.: То, что левое полушарие запрещает убеждением и зловещей душой, / Это, по крайней мере, они желают наполнить страхом .

[4] Манро, Дана Карлтон (Пер.) (2004). Отрывки из законов Карла Великого. ISBN 978-1-4179-6511-3

[1]

[2]

[3]

[4]