Пеннакук

Пеннакук
Общая численность населения
	вымерло как племя
Регионы со значительной численностью населения
	южный Мэн , ; северо-восточный Массачусетс , ; южный Нью-Гэмпшир
Языки
	неподтвержденный алгонкинский язык
Религия
	Религия коренных народов

Пеннакуки которые , также известные под именами Пенакук и Пеннакок , были алгонкино -говорящими коренными народами северо-восточных лесных массивов, жили в Массачусетсе , Нью-Гемпшире и южном штате Мэн . Они были не единым племенем, а сетью политически и культурно связанных сообществ. ^[1] Пенакук также было названием конкретной деревни коренных жителей на территории нынешнего Конкорда, штат Нью-Гэмпшир . ^[2]

Пеннакуки были родственниками, но не частью первоначальной Конфедерации Вабанаки , в которую входили народы микмак , малисит , пассамакуодди и пенобскот . Дэвид Стюарт-Смит утверждает, что пенакуки - народ центральных абенаков. ^[3]

Имя

Пеннакук также пишется как Пенакук и Пеннакок. Имя Пеннакук примерно переводится (на основе родственных слов абенаки ) как «у подножия холма». ^[4]

Территория

Их южными соседями были Массачусетт и Вампаноаг на юге. ^[5]

Территория Пеннакука граничила с рекой Коннектикут на западе, озером Виннипесоук на севере, Пискатакой на востоке и деревнями тесно связанной конфедерации Потакет вдоль южной реки Мерримак на юге. Родина Пеннакука была построена вокруг верхнего Мерримака и крупных городов Амоскиг-Фолс (ныне Манчестер) и Пеннакук (ныне Конкорд ), которые служили крупными переселенческими центрами, а затем и резервными центрами для людей по всему региону в колониальный период. ^[5]

Конфедерация

Пеннакуки представляли собой рыхлую и изменчивую конфедерацию деревенских общин. ^[2] Пеннакук был особым сообществом внутри этой конфедерации, в которое также входили Аккоминта, ^[7] Агавам , Амоскиг, Косук , Ковасак , Нашуа , Наумкеаг , Ньюикаванок, Оссипи , Пискатауэй , Пискатеква, Сухеган, Сквамскот, Вамбезит, Вашакум, Виннепесоки, Вачусетт и другие деревни. ^[2]

Дети Пеннакука Сачема Пассаконауэя вступили в брак с детьми Потакета Башабы Нанепашемета в 17 веке. ^{[ нужна ссылка ]} Поскольку решения о вступлении в союз и вступлении в такие союзы в основном находились в руках лидеров отдельных банд, членство в этих конфедерациях и альянсах регулярно колебалось.

Пропитание

Люди Пеннакука вели полуоседлый образ жизни. ^[5] Семьи и банды имели постоянные претензии на территорию, а их иерархическая политическая структура от сагаморов, представляющих местное население, до более представительных на региональном уровне сахемов, была в основе своей демократической и призвана уменьшить конфликты и обеспечить социальную стабильность. Лидеры и сахемы, такие как Пассаконавей, сыграли важную роль в организации дальних родственников и торговых сетей с соседними союзниками (все его собственные дети были женаты на детях союзных политических лидеров). ^[8] До того, как крупные эпидемии 16 и 17 веков убили 90% населения Пеннакука, долина Мерримак и ее притоки, такие как Сухеган, Пискатакуг и Санкук, были густо заселены, а окружающая среда тщательно поддерживалась. Дэвид Стюарт-Смит (1998:19) подсчитал, что до эпидемии в долине Мерримак проживало 8 000–25 000 человек, при этом в среднем около 16 500 человек в центральной части вокруг Пеннакука. ^[5]

Крупные и постоянные города и деревни Пеннакука были построены вдоль крупных рек, и многие из них находились на восточном берегу Мерримака, якобы для защиты с запада. Жизнь вращалась вокруг времен года, и весна начиналась с того, что женщины собирали кленовый сок для производства кленового сахара. Мужчины возвращались на охотничьи угодья и сжигали свои земли, чтобы переработать питательные вещества в почве для последующей обработки. Поздней весной реки и ручьи разлились, и большая рыба, такая как лосось и шэд, пробиралась вверх по Мерримаку. Многие деревни Пеннакука были построены прямо над естественными водопадами, которые ловили рыбу и облегчали ее ловлю поздней весной. За сезоном Фиддлхеда последуют другие, известные сегодня, например, сезоны черники и малины. Летом семьи разъезжались по дачным поселкам и охотничьим лагерям. Женщины выполняли большую часть работы по строительству и содержанию домов, а также по сельскому хозяйству. Их основными культурами были сорта кукурузы и тыквы, которые они сажали вдоль рек и на лугах. Хотя им было трудно вырубать массивные старовозрастные деревья, пеннакуки были экспертами в манипулировании бобрами, чтобы они перемещали свои плотины и пруды вверх и вниз по ручьям и ручьям, тем самым расчищая и открывая земли для ферм, которые были необходимы первым европейцам. которые прибыли и обнаружили расчищенные поля, готовые к возделыванию. Многие из этих полей были усеяны костями Пеннакука, недавно умершего от оспы или других болезней. Осенью был важный сезон охоты и сбора орехов (мускатные орехи, гикори, черные грецкие и буковые орехи были вкусными, а несколько южных, огнестойких видов по возможности размножали дальше на север). Благодаря Пеннакуку сегодня в Нью-Гэмпшире присутствуют южные, огнестойкие виды ореховых деревьев, таких как гикори и черные грецкие орехи. Леса обычно снова сжигались поздней осенью, прежде чем семьи возвращались в более постоянные зимние лагеря, чтобы переждать долгую зиму. Помимо того, что пеннакуки и народы долины реки Мерримак были фермерами, охотниками и собирателями, важно помнить, что они также занимались торговлей на дальние расстояния, а их крупные города Пеннакук и Амоскиг привлекали людей со всего региона в поздняя весна и лето. Дополнительную информацию см. в книге Майкла Кадуто 2004 года: Время до Нью-Гэмпшира и работы Дэвида Стюарта-Смита. ^[9]^[5]

История

Пеннакуки, одно из первых индейских племен, столкнувшихся с европейскими колонистами, были опустошены инфекционными болезнями, принесенными пришельцами. Страдая от высокой смертности, они находились в ослабленном состоянии и подвергались набегам со стороны могавков Конфедерации ирокезов с запада и племен микмаков (микмак) с севера, которые также унесли жизни. Вождь Пассаконауэй имел военное преимущество перед английскими колонистами из Новой Англии , но он решил заключить с ними мир, а не терять больше своего народа в результате войны. Однако они были вовлечены в войну короля Филиппа и потеряли больше членов. Хотя Воналансет , вождь, сменивший Пассаконавея, пытался сохранить нейтралитет в войне, банды Пеннакука в западном Массачусетсе этого не сделали.

После войны короля Филиппа колонисты Новой Англии поработили некоторых пленников Пеннакука. Некоторые присоединились к Шахтикоку . ^[12] Другие пеннакуки бежали в долину Гудзона и далее в Квебек . ^[2] Беженцы, направлявшиеся на север, в конечном итоге объединились с другими племенами, входящими в Конфедерацию Вабанаки. На севере часть пеннакуков объединилась с народом Пигвакет , группой абенаков . ^[5] Гордон М. Дэй предположил, что Пеннакук переехал на север, в заповедник Оданак в Квебеке, и их потомки принадлежат к коренной нации оданаков , правительству абенаков в Канаде. ^[13]

Группы культурного наследия

Несколько групп в современном Вермонте утверждают, что являются группами Пеннакука. Совет племени Оданак Абенаки осудил их. ^[14]^[15] Современные исследования показывают, что большинство членов таких групп имеют одного предка из числа коренных народов, удаленного на много поколений, или вообще не имеют коренного происхождения. ^[16]^[17] Активисты коренных народов и их союзники резко критикуют это явление, иногда называемое сменой расы, как экзистенциальную угрозу суверенитету коренных народов и часть более широкой модели самокоренизации поселенцев. ^{[ нужна ссылка ]}

Наследие

Уильям Джеймс Сидис в своей книге «Племя и государства» (1935) выдвинул гипотезу, что племена Пеннакуков сильно повлияли на демократические идеалы, которые европейские поселенцы установили в Новой Англии.

Совет бойскаутов Америки « Дух приключений» принял название «Пеннакук» для своей ложи Ордена Стрелы. ^[18]

Известный Пеннакук

Джордж Таханто , сахем, землевладелец, участник рейда на Дирфилд
Пассаконавей , сахем 17-го века, или лидер собственно Пеннакуков в Нью-Гэмпшире.
Плаусава ( ок. 1700–1754 ), ветеран войны короля Георга и последний известный коренной американец, живший в городе Санкук, штат Нью-Гэмпшир.
Воналансет ( ок. 1619–1697 ), сахем 17 века и сын Пасконавея.

См. также

Озеро Виннипесоки , названное в честь подплемени пеннакуков.
Индейские племена в Массачусетсе
Пенакук, Нью-Гэмпшир
Плаусава
Исторический указатель Нью-Гэмпшира № 238 : Пеннакук.

Примечания

^ Дэвид Стюарт-Смит, «Индейцы Пеннакук и граница Новой Англии», с. 6.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шерберн Френд Кук, Индийское население Новой Англии в семнадцатом веке , стр. 13
^ Дэвид Стюарт-Смит, «Индейцы Пеннакук и граница Новой Англии», стр. 1.
^ Уолдман 2006 , стр. 220–21.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стюарт-Смит 1998 .
^ Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 11. ISBN 978-0-7864-5169-2 .
^ Или Accomentas , Accominticus , Accomintycus , Accomynticus . ^[6]
^ Стюарт-Смит, Дэвид (1994). «Отношения Пеннакука и Потакета: циклы семейного союза на реке Мерримак в 17 веке» . Actes du Congres des Algonquinistes . 25 . ISSN 0831-5671 .
^ Кадуто, Майкл Дж. (2003). Время до Нью-Гэмпшира: история земли и коренных народов . Иллюстрировано Аделаидой Тироль. Ганновер: Университет Нью-Гэмпшира. ISBN 1-58465-185-7 . OCLC 50285128 .
^ Вуд, Уильям. Южная часть Новой Англии, засаженная в этом году, 1634 год (Карта) . Проверено 2 ноября 2021 г. - через Digital Commonwealth.
^ Перли, Сидней (1912). Право собственности индейцев на землю в округе Эссекс, штат Массачусетс . Салем, Массачусетс: Эссексский клуб книги и печати - через Интернет-архив.
^ Мерфри, Дэниел С. (2012). Коренная Америка: Историческая энциклопедия по штатам . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 736. ИСБН 9780313381270 .
^ Дэй, Гордон (1981). Личность индейцев Святого Франциска . Оттава: Национальные музеи Канады.
^ «Перевод Дэррила Леру заявления Оданака» .
^ «Осуждение самопровозглашенных группировок абенаков» .
^ «Расовый сдвиг» .
^ Леру, Дэррил (2019). Искаженное происхождение: претензии белых на коренную идентичность . Виннипег, Манитоба: Издательство Университета Манитобы.
^ «Ложа Пеннакук, Орден Стрелы - Совет Духа приключений» . oapennacook.org . Проверено 12 января 2016 г.

Ссылки

Кук, Шербернский друг (1976). Индийское население Новой Англии в семнадцатом веке . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-09553-7 .
Джонсон М. и Хук Р. Коренные племена Северной Америки , издательство Compendium Publishing, 1992. ISBN 1-872004-03-2
Стюарт-Смит, Дэвид (1998). Индейцы Пеннакук и граница Новой Англии, около 1604–1733 гг. (Докторская диссертация). Институт Союза – через ProQuest.
Уолдман, Карл (2006). Энциклопедия индейских племен . Нью-Йорк: Книги с галочками. ISBN 978-1-43811010-3 .

Внешние ссылки

История Пеннакука
Сидис, Уильям. Племена и государства , 1935 год.

[1] Дэвид Стюарт-Смит, «Индейцы Пеннакук и граница Новой Англии», с. 6.

[cook13-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шерберн Френд Кук, Индийское население Новой Англии в семнадцатом веке , стр. 13

[3] Дэвид Стюарт-Смит, «Индейцы Пеннакук и граница Новой Англии», стр. 1.

[FOOTNOTEWaldman2006220–21-4] Уолдман 2006 , стр. 220–21.

[FOOTNOTEStewart-Smith1998-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стюарт-Смит 1998 .

[clark-6] Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 11. ISBN 978-0-7864-5169-2 .

[7] Или Accomentas , Accominticus , Accomintycus , Accomynticus . ^[6]

[8] Стюарт-Смит, Дэвид (1994). «Отношения Пеннакука и Потакета: циклы семейного союза на реке Мерримак в 17 веке» . Actes du Congres des Algonquinistes . 25 . ISSN 0831-5671 .

[9] Кадуто, Майкл Дж. (2003). Время до Нью-Гэмпшира: история земли и коренных народов . Иллюстрировано Аделаидой Тироль. Ганновер: Университет Нью-Гэмпшира. ISBN 1-58465-185-7 . OCLC 50285128 .

[10] Вуд, Уильям. Южная часть Новой Англии, засаженная в этом году, 1634 год (Карта) . Проверено 2 ноября 2021 г. - через Digital Commonwealth.

[11] Перли, Сидней (1912). Право собственности индейцев на землю в округе Эссекс, штат Массачусетс . Салем, Массачусетс: Эссексский клуб книги и печати - через Интернет-архив.

[12] Мерфри, Дэниел С. (2012). Коренная Америка: Историческая энциклопедия по штатам . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 736. ИСБН 9780313381270 .

[13] Дэй, Гордон (1981). Личность индейцев Святого Франциска . Оттава: Национальные музеи Канады.

[14] «Перевод Дэррила Леру заявления Оданака» .

[15] «Осуждение самопровозглашенных группировок абенаков» .

[16] «Расовый сдвиг» .

[17] Леру, Дэррил (2019). Искаженное происхождение: претензии белых на коренную идентичность . Виннипег, Манитоба: Издательство Университета Манитобы.

[18] «Ложа Пеннакук, Орден Стрелы - Совет Духа приключений» . oapennacook.org . Проверено 12 января 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[6]