Эквитанский

« Экитан » — бретонское лай (разновидность повествовательной поэмы), написанное Марией де Франс где-то в 12 веке. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Стихотворение принадлежит к тому, что известно под общим названием « Сказания о Марии де Франс» . ^{[ 3 ]} другие песни в сборнике, «Экитан» написан на англо-нормандском языке , диалекте старофранцузского Как и , рифмованными восьмисложными куплетами. ^{[ 4 ]} В этом стихотворении из 320 строк автор предупреждает, что те, кто замышляет причинить вред другому человеку, могут найти только собственное несчастье.

Краткое содержание сюжета

Эквитан, король Нанта, влюбляется в красавицу жену своего сенешаля . Король разрывается между своими чувствами к ней и своей преданностью сенешалю. ^{[ 1 ]} Когда Эквитан заявляет о своих чувствах к ней, она относится к ней недоверчиво из-за разницы в ранге между ними. Он убеждает ее, что его чувства искренни и он готов быть ее слугой. У пары начинается роман. ^{[ 5 ]}

По мере развития дела советники Эквитана заставляют его жениться. Однажды жена сенешаля со слезами на глазах спрашивает короля, будет ли она когда-нибудь уступлена в пользу другой, более знатной женщины, которая сможет стать его женой. Король говорит ей, что она его единственная любовь и что он бы женился на ней, если бы не ее муж. Жена предлагает убить сенешаля, приготовив ванну с кипятком. Ее идея состоит в том, что король и ее муж примут ванну, а затем король заявит, что сенешаль загадочным образом умер во время купания. ^{[ 5 ]}

Позже король и сенешаль отправляются на охоту. Они останавливаются в домике, где в спальне стоят две ванны, расположенные рядом. ^{[ 5 ]} Когда сенешаль выходит за чем-то, король и женщина готовят ловушку, а затем вступают в половой акт. Сенешаль возвращается в домик и обнаруживает, что дверь спальни заперта. Он стучит в дверь так настойчиво, что дверь распахивается, показывая пару в объятиях друг друга. Король, устыдившись своей наготы, пытается спрятаться и бежит прямо в ванну с кипящей водой. Сенешаль, разгневанный изменой жены, бросает и ее в ванну, и неверную пару ошпаривают до смерти. ^{[ 6 ]}

Темы

Цель Equitan кажется дидактической. Мари резюмирует урок песне: «Тот, кто хочет услышать какой-нибудь здравый совет, / может извлечь пользу из этого примера: / тот, кто планирует зло для другого, / может получить обратное отражение этого зла» (строки 307-310). По мнению ученых Ханнинга и Ферранте, ванна с кипящей водой становится символом «обманутого обманщика и неумеренного любовника, смертельно сожженного своей неконтролируемой страстью» (Мари де Франс 69).

Описанная любовь безответственна, потому что влюбленные поддаются страсти, зная о негативных последствиях, она неуравновешена и не позволяет королю иметь законного наследника, что является причиной социальной незащищенности. Это неуместно, поскольку заставляет короля без уважительной причины нарушить узы верности своему сенешалю, а жену — нарушить брачные клятвы с мужем.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Бассел, Донна Альфано (2003). «Фантазия о взаимности и загадка сенешаля в «Эквитане» Марии де Франс» . Ле Лебедь . 2 : 7–48. ISSN 1087-9501 .
^ Брумлик, Джоан (1988). «ТЕМАТИЧЕСКАЯ ИРОНИЯ В «ГИЖЕМАРЕ» МАРИ ДЕ ФРАНС» . Французский форум . 13 (1): 5–16. ISSN 0098-9355 .
^ Пипкин, Кристофер Ли (01 июля 2019 г.). «Любовь без меры: проблемы с пословицами в произведениях Марии де Франс» . Неофилолог . 103 (3): 307–321. дои : 10.1007/s11061-019-09597-7 . ISSN 1572-8668 .
^ Фрей, Джон А. (1964). «Лингвистические и психологические связи в словах Марии де Франс» . Исследования по филологии . 61 (1): 3–18. ISSN 0039-3738 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Райт, Моника Л. (2022), «Мария де Франс в игре: Эквитан как куртуазное развлечение или карнавальная подрывная деятельность?» , Куртуазные развлечения , doi : 10.4324/9781003306672-5/marie-de-france-play-monica-wright , получено 26 февраля 2023 г.
^ Ротшильд, Джудит Райс (2005). «Жестокий мир Марии де Франс: смерть и насилие в Лаисе» . Ле Лебедь . 3 : 23–34. ISSN 1087-9501 .

Внешние ссылки

[Bussell_2003_7–48-1] Перейти обратно: ^а ^б Бассел, Донна Альфано (2003). «Фантазия о взаимности и загадка сенешаля в «Эквитане» Марии де Франс» . Ле Лебедь . 2 : 7–48. ISSN 1087-9501 .

[2] Брумлик, Джоан (1988). «ТЕМАТИЧЕСКАЯ ИРОНИЯ В «ГИЖЕМАРЕ» МАРИ ДЕ ФРАНС» . Французский форум . 13 (1): 5–16. ISSN 0098-9355 .

[3] Пипкин, Кристофер Ли (01 июля 2019 г.). «Любовь без меры: проблемы с пословицами в произведениях Марии де Франс» . Неофилолог . 103 (3): 307–321. дои : 10.1007/s11061-019-09597-7 . ISSN 1572-8668 .

[4] Фрей, Джон А. (1964). «Лингвистические и психологические связи в словах Марии де Франс» . Исследования по филологии . 61 (1): 3–18. ISSN 0039-3738 .

[:0-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Райт, Моника Л. (2022), «Мария де Франс в игре: Эквитан как куртуазное развлечение или карнавальная подрывная деятельность?» , Куртуазные развлечения , doi : 10.4324/9781003306672-5/marie-de-france-play-monica-wright , получено 26 февраля 2023 г.

[6] Ротшильд, Джудит Райс (2005). «Жестокий мир Марии де Франс: смерть и насилие в Лаисе» . Ле Лебедь . 3 : 23–34. ISSN 1087-9501 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]