марцианисты

Маркианисты — секта мессалиан, основанная Маркианом Понтийским в шестом веке. их еретиками считали Халкидонские христиане . ^{[ 1 ]}

Софроний Иерусалимский в своем Синодальном послании называет их предводителем Лампетия , последователя Маркиана. описывают его как имевшего собственную секту Лампетианов Тимофей Константинопольский и Максим Исповедник . ^{[ 1 ]} Тимофей, писавший, вероятно, около 600 г., относит мессалиан, евхитян , энтузиастов , хореутов, адельфианцев и евстафиан к марцианистским сектам. Он говорит, что Маркиан был менялой во времена правления Юстиниана I (527–565) и Юстина II (565–574). Он не называет никаких современных событий, связанных с марцианистами, возможно, потому, что к его времени секта уже вымерла. ^{[ 2 ]} Описание марцианства Тимофеем показывает, что они отвергли милосердие и считали, что несчастья отражают недостаток Святого Духа :

Они не говорят нищему, ни вдове, ни сироте, ни тем, кто находится в трудных обстоятельствах, ни тем, кто страдает проказой, ни тем, кто столкнулся с ворами, варварским нашествием или каким-либо другим несчастьем. Скорее им следует оставить все это себе, потому что те другие (несчастные) действительно нищие духом. ^{[ 3 ]}

По крайней мере, это имя все еще существовало в качестве обвинения. В 590-х годах Иоанн Халкидонский и Афанасий Исаврийский, осужденные за марцианство, бежали из Константинополя в Рим, чтобы обжаловать свои дела папе Григорию Великому . Из писем Григория ясно, что ересь марцианства была неизвестна в Риме. Григорий освободил Иоанна от ереси в 595 году и Афанасия в 596 году, хотя сначала ему пришлось осудить имевшуюся у него книгу, содержащую манихейские ошибки. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Император Маврикий был обвинен константинопольской толпой в том, что он марцианист в 602 году, и этот факт зафиксирован как Феофилактом Симокаттой, так и Феофаном Исповедником . Возможно, это обвинение относилось к отказу императора выкупить пленников, участвовавших в войне с аварами в 598–599 гг. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Полин Аллен, Софроний Иерусалимский и ересь седьмого века: Синодальное письмо и другие документы (Oxford University Press, 2009), стр. 59.
^ Перейти обратно: ^а ^б К. Фитшен, «Существовало ли «мессалианство» в Малой Азии после 431 года нашей эры?», Studia Patristica 25 (1993), стр. 352–355.
^ Перейти обратно: ^а ^б М. Гребнер, «МАВРИКИ МАРКИАНИСТЫ: Примечание» , Byzanina 11 (1982): 181–188.
^ Джордж Э. Демакопулос, «Григорий Великий и спор шестого века по поводу экуменического титула», Theological Studies 70.3 (2009): 600–621.

Дальнейшее чтение

Виале, Адриан. «Григорий Великий и марцианисты». Византинославица 77.1 (2019): 195–210.

[PA-1] Перейти обратно: ^а ^б Полин Аллен, Софроний Иерусалимский и ересь седьмого века: Синодальное письмо и другие документы (Oxford University Press, 2009), стр. 59.

[KF-2] Перейти обратно: ^а ^б К. Фитшен, «Существовало ли «мессалианство» в Малой Азии после 431 года нашей эры?», Studia Patristica 25 (1993), стр. 352–355.

[MG-3] Перейти обратно: ^а ^б М. Гребнер, «МАВРИКИ МАРКИАНИСТЫ: Примечание» , Byzanina 11 (1982): 181–188.

[4] Джордж Э. Демакопулос, «Григорий Великий и спор шестого века по поводу экуменического титула», Theological Studies 70.3 (2009): 600–621.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]