Спираль усиления девиантности

и Спираль усиления девиантности усиление девиантности - это термины, используемые социологами-интеракционистами для обозначения того, как уровень девиантности или преступности может быть увеличен за счет реакции общества на само отклонение.

Происхождение термина

Процесс усиления девиантности был впервые описан Лесли Т. Уилкинсом. ^[1]

Процесс

По мнению социолога Стэнли Коэна , спираль начинается с какого-то девиантного поступка. Обычно отклонение носит преступный характер , но оно также может включать в себя законные действия, которые значительная часть общества считает морально отвратительными. В связи с новым акцентом на проблему появляются скрытые или пограничные примеры, которые сами по себе не заслуживают освещения в печати, что подтверждает закономерность . Это подтверждение закономерности было впервые задокументировано Стэнли Коэном в книге «Народные дьяволы и моральная паника», исследовании реакции средств массовой информации на столкновения между модами и рокерами , двумя конкурирующими субкультурами того времени. ^[2]

Сообщаемые случаи таких отклонений часто представляются как те, о которых мы знаем, или как « верхушка айсберга », утверждение, которое практически невозможно сразу опровергнуть. По разным причинам менее сенсационные аспекты набирающей обороты истории, которые могли бы помочь публике сохранить рациональную точку зрения (например, статистика, показывающая, что поведение или событие на самом деле менее распространены или менее вредны, чем обычно считается), обычно игнорируются нажимать.

В результате мелкие проблемы начинают выглядеть серьезными, а редкие события — обычными. Представители общественности заинтересованы в том, чтобы быть в курсе этих событий, что приводит к увеличению числа читателей этих историй и подпитывает спираль. Получающаяся в результате гласность может усилить девиантное поведение, преувеличивая его или заставляя его казаться обычным или приемлемым. На следующем этапе обеспокоенность общественности обычно вынуждает полицию и правоохранительную систему сосредоточить больше ресурсов на борьбе с конкретными отклонениями, чем это того требует.

Затем судьи и магистраты оказываются под давлением общественности, требующей вынести более суровые приговоры, а политики принимают новые законы, чтобы повысить свою популярность, создавая впечатление, что они имеют дело с предполагаемой угрозой. Реакция представителей власти, как правило, усиливает страх общественности, в то время как средства массовой информации продолжают сообщать о деятельности полиции и других правоохранительных органов, усиливая спираль.

Теория не утверждает, что моральная паника всегда включает в себя спираль усиления девиантности.

Эйлин Баркер утверждает, что противоречия вокруг некоторых новых религиозных движений могут перерасти в жестокие, по спирали усиления девиаций. ^[3] В своей автобиографии Линкольн Стеффенс подробно описывает, как можно использовать новостные репортажи, чтобы создать впечатление волны преступности в главе «Я создаю волну преступности» там, где ее нет.

Баттон и Танли ^[4] также представили теорию, противоположную усилению отклонений, которую они называют ослаблением отклонений. При этом, используя случай мошенничества, они утверждают, что существуют некоторые серьезные проблемы, которые те, кто находится у власти, могут смягчить их путем неточного измерения, что приводит к статистическим данным, которые недооценивают проблему, что приводит к уменьшению ресурсов, выделяемых на нее, усиливая вера власть имущих это не проблема.

См. также

Ссылки

^ Уилкинс, Лесли Т. ( Tavistock Publications, 1964) [[[Routledge]] 2001] Социальные отклонения: социальная политика, действия и исследования (по состоянию на 26 апреля 2014 г.)
^ Коэн, Стэнли (2011). Народные черти и моральная паника: творение модов и рокеров . Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 978-0-415-61016-2 . OCLC 720382140 .
^ Баркер, Эйлин, Представляя новые религиозные движения. Архивировано 14 октября 2007 г., в Wayback Machine , проверено 22 ноября 2006 г.
^ Баттон, Марк и Танли, Мартин (2015) Объяснение снижения уровня мошенничества в Соединенном Королевстве. Преступность, закон и социальные изменения, 63: 49-64 [1]

Дальнейшее чтение

Коэн, Стэнли. Народные черти и моральная паника . Лондон: Мак Гиббон и Ки, 1972. ISBN 0-415-26712-9 .
Раздел 3.4 Интерпретация проблемы преступности в бесплатном модуле OpenLearn LearningSpace DD100_1, первоначально написанном для курса Открытого университета , DD100.
Баттон, Марк и Танли, Мартин. (2015) Объяснение снижения уровня мошенничества в Соединенном Королевстве. Преступность, закон и социальные изменения, 63: 49-64.

[1] Уилкинс, Лесли Т. ( Tavistock Publications, 1964) [[[Routledge]] 2001] Социальные отклонения: социальная политика, действия и исследования (по состоянию на 26 апреля 2014 г.)

[2] Коэн, Стэнли (2011). Народные черти и моральная паника: творение модов и рокеров . Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 978-0-415-61016-2 . OCLC 720382140 .

[3] Баркер, Эйлин, Представляя новые религиозные движения. Архивировано 14 октября 2007 г., в Wayback Machine , проверено 22 ноября 2006 г.

[4] Баттон, Марк и Танли, Мартин (2015) Объяснение снижения уровня мошенничества в Соединенном Королевстве. Преступность, закон и социальные изменения, 63: 49-64 [1]

[1]

[2]

[3]

[4]