Синагога Бейт Варшава

Синагога Бейт Варшава в Варшаве
Бейт Варшава
Синагога Бейт Варшава в Варшаве ; Бейт Варшава
Религия
Принадлежность	Реформистский иудаизм
Округ	Вилянув
Церковный или организационный статус	действующая синагога
Лидерство	Раввин Гил Натив
Расположение
Расположение	Варшава , Польша
Географические координаты	52 ° 10'31 "N 21 ° 04'37" E / 52,17528 ° N 21,07694 ° E
Архитектура
Стиль	Модернизм
Завершенный	2003
Веб-сайт
	www.beit.org.pl , www.jewishrenewalinpoland.org

Бейт Варшава Синагога — либеральная еврейская синагога, официально открытая в 1999 году в Варшаве . Она функционирует как полноценная синагога с регулярными мероприятиями, включая вечерние пятничные и утренние субботние молитвы. Бейт Варшава является членом Бейт Польска , головной организации прогрессивно-реформистского иудаизма в Польше.

Происхождение

Бейт Варшава началась в 1990-х годах, когда Джонатан Миллс и другие люди собрали группу друзей, чтобы изучить возможность создания реформистской синагоги . Раньше единственным выбором была православная синагога Ножиков. ^[1] в центре Варшавы. Первоначально Онег Шаббат проводился раз в месяц в доме одного из прихожан. Однако с течением времени и ростом общины Шаббат стал проводиться каждую пятницу вечером. В течение недели также проводилось все больше различных мероприятий.

В 2000 году Синтия Калпепер стала первой женщиной-раввином, возглавившей религиозные службы в Польше, когда она провела службы в честь Дня святых дней в Бейт Варшаве. ^[2]

Прихожане переехали из съемной квартиры в специально отведенное помещение по ул. Вертнича в Варшаве в 2003 году. Ряд раввинов посетили Бейт Варшаву, но первым заметным и постоянным присутствием было присутствие раввина Берта Шумана с 2006 по 2011.

В июне 2012 года Бейт Варшава объявила о назначении раввина Гила Натива раввином. Раввин Натив приехал в Бейт Варшаву после многолетнего опыта работы в Цинциннати, Лос-Анджелесе и Израиле. Длительная болезнь раввина Шумана вынудила его уйти в отставку. Раввин Даниэль Альтер временно исполнял обязанности в начальный период болезни раввина Шумана. Осенью 2011 года и весной 2012 года их заменили раввин Райх, раввин Брюс Кадден и раввин Белиак. Барбара Кадденбыл влиятельным человеком в те месяцы, когда пара посещала Варшаву.

Синагога Бейт Варшава сегодня

посещаемость

Большую часть пятничных вечеров синагогу Бейт-Варшава посещают от сорока до восьмидесяти человек. Посещаемость в субботу утром значительно превышает миньян . В важные дни, такие как Песах или Рош ха-Шана, синагога полна. Регулярно проводятся курсы иврита и иудаизма, а также проводятся культурные мероприятия, такие как лекции и фильмы. В этой синагоге часто ходят люди еврейского происхождения, которые были воспитаны христианами и не знали, что они евреи, а также американские евреи, живущие в Польше или посещающие ее, а также растущее число израильтян с польскими корнями. Все больше пяти медицинских школ с преподаванием на английском языке в польских университетах привлекают еврейских студентов, которые посещают службы в Бейт Варшаве. Есть также новообращенные без известных «еврейских корней» и израильские семьи, присоединившиеся к общине.

Молодёжная деятельность

Воскресная школа, дневной лагерь, а теперь и летний лагерь, молодежь польского еврейства имеет развивающуюся систему формального и неформального образования. Летом работает дневной лагерь, где отмечают еврейские праздники, особенно еженедельный Шаббат, с выпечкой Халлы. Естественно, это посещение бассейнов и музеев.Этим летом молодежные движения прогрессивного иудаизма в Польше и Германии, «Бейт Польска» и «Нецер», объединятся в двухнедельный ночной лагерь. Это будет первая встреча еврейской молодежи прогрессивного (реформаторского) движения с 1927 года.

Программа светских певцов

Под руководством раввина Бурта Шумана и Мими Шеффер осенью 2010 года была создана программа канторов-мирян. Программа продолжает готовить талантливых польскоязычных молитвенных лидеров на уникальном курсе. Большие усилия были вложены в перевод на польский язык ключевых статей, касающихся еврейской молитвы и молитвенного руководства. Учебная программа и обучение этого курса подготовят новое поколение молитвенных лидеров; некоторые из ее членов продолжают получать еврейское образование. Вклад раввина Брюса Каддена и Барбары Кадден в эти усилия имел решающее значение для создания основы для учебной программы. За первый год программа выпустила шесть лидеров, компетентных вести субботние службы. Четверо членов этого класса учатся, чтобы стать лидерами служения по праздникам и фестивалям. Второй класс состоит из восьми человек и закончит обучение в октябре 2012 года. Среди выпускников программы канторов-мирян раввин Госия Корвдович (JTS 2018), кантор Анна Сильверман (Канторская школа JTS Дэвидсона 2019), Анна Риверо, доктор Менахем Мирский (студент четвертого курса Школы Зейглера Американского еврейского университета), Мириам Климова (студентка третьего курса раввинского колледжа Еврейского союза в Иерусалиме), Хенрик Ковальский (Варшава), Ривка Формамняк (Варшава) и Алина Антошевска (Варшава). В настоящее время на трех солистах Cantorial остаются активными.в лидерах регулярно в Польше - Ковальски, Форемняк и Антошевска.

Ежемесячные службы проводятся в общинах по всей Польше при поддержке Бейт Польска и под руководством выпускников программы канторов-мирян.

Бейт Польска Сидур (молитвенник)

Под руководством раввина Бурта Шумана был завершен сидур , в котором современные евреи обращались на польском, их родном языке, вместе с транслитерацией иврита. В мае 2012 года начался «тест-драйв» этого молитвенника. План предусматривает год экспериментов и исследований, которые приведут к окончательной печати молитвенника, который также будет содержать отрывки еврейской мудрости. В 2015 году появился Сидур Бейт Полин для будней, суббот и фестивалей. За текст на иврите отвечали раввин Гиль Натив и Зива Натив. Марек Езовски, Джоанна Чопник, Марцен Шиманска-Блтницки и Джоанна Аурон-Горска перевели многочисленные чтения с английского и предоставили ясный и элегантный польский перевод. Молитвенник, хотя и учитывал многие проблемы феминизма и современного прогрессивного иудаизма, предоставлял традиционные варианты для всех молитв. Современная поэзия и богатое вступительное эссе Рабби Натив поместил Сидур в его современный контекст. Обширная транслитерация вызвала споры в некоторых кругах, как и сохранение сокращенной службы Мусафа.

Курсы за пределами Варшавы

В настоящее время разрабатываются планы проведения занятий Step by Step в шести ключевых городах за пределами Варшавы. Step by Step — популярная и успешная программа, которая открывает путь к обучению и во многих случаях к конверсии. Десятки выпускников программы «Шаг за шагом» являются членами «Бейт Варшава» и других еврейских групп.

Синагога Бейт Варшава способствовала развитию головной организации под названием Бейт Польска. «Бейт Польска» действует в Гданьске, Лодзи, Люблине, Вроцлаве, Катовице, Ченстохове и других городах Польши.

Признание

Союз прогрессивных еврейских общин «Бейт Польска» признан отдельной религиозной организацией, зарегистрированной под номером 171 в церковном реестре Министерства внутренних дел. С признанием Министерства внутренних дел Польши официально признается право прогрессивных евреев организовываться и молиться в своей эгалитарной манере.

Решение министерства было оставлено в силе в административных судах, несмотря на протесты со стороны «православного» истеблишмента под названием «Тварда». «Тварда» утверждала, что польское законодательство предоставляет ей монополию на все еврейское. Недавнее вмешательство обученных в Германии и России раввинов только подтверждает серьезные подозрения в нетерпимости со стороны «Тварды». Попытка «Тварды» ограничить религиозное выражение решительно оспаривается ассоциациями юристов по правам человека и «Бейт Польска».

Наем Твардой одного реформистского раввина, находящегося под руководством ортодоксального раввина, был встречен со скептицизмом во всем еврейском мире. Наем одного раввина-реформатора после двадцати лет существования пятнадцати или около того ортодоксальных раввинов предполагал не перемены, а расчетливую попытку проводить политику, которая служила бы ортодоксальному истеблишменту, а не потребностям польских евреев. В результате на адвокатов были потрачены тысячи долларов. ^{[ нужна ссылка ]}

В интервью раввину «Бейт Польска» Хаиму Дов Беляку он заявил, что «ничего не подозревающие американские филантропы часто жертвуют огромные суммы этому псевдоортодоксальному истеблишменту, который предпочитает мемориальные проекты построению еврейской польской жизни». ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Алан Хит Синагога Нозиков https://www.youtube.com/watch?v=ASSEkjrLq-c
^ «Сообщество оплакивает потерю раввина Синтии Калпепер, 43 года» . Глубокий южноеврейский голос. 29 августа 2005 года . Проверено 14 октября 2012 г.

Внешние ссылки

www.beit.org.pl официальный сайт Бейт Варшава
Синагога Бейт Варшава в Музее истории польских евреев, Виртуальный штетл

[1] Алан Хит Синагога Нозиков https://www.youtube.com/watch?v=ASSEkjrLq-c

[dsjv-2] «Сообщество оплакивает потерю раввина Синтии Калпепер, 43 года» . Глубокий южноеврейский голос. 29 августа 2005 года . Проверено 14 октября 2012 г.

[1]

[2]