Замосцкая синагога

Замосцкая синагога
Замосцкая синагога
Польский : Старая синагога в Замосце
	Бывшая синагога в 2010 году
Религия
Принадлежность	Ортодоксальный иудаизм (ранее)
Обряд	Нусач Сефард (при основании) ; Нусач Ашкеназ (1620–1939) ;
Церковный или организационный статус	Синагога (1618–1939) ; Нечестивое использование (1929–1960-е годы) ; Еврейский музей (с 2005 г.) ;
Статус	Недействующий (как синагога) ; ; Перепрофилированный ;
Расположение
Расположение	ул. Заменгофа 9-11, Замосць , Люблинское воеводство
Страна	Польша
	Расположение бывшей синагоги ; в Люблинском воеводстве
Географические координаты	50 ° 43'05 "N 23 ° 15'14" E / 50,718 ° N 23,254 ° E
Архитектура
Тип	Архитектура синагоги
Стиль	Ренессанс ; маньерист ;
Новаторский	1610
Завершенный	1618
Технические характеристики
Внутреннее пространство	11,6 на 12,2 метра (38 × 40 футов)
Материалы	Камень и кирпич
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Старый город Замосць
Тип	Культурный
Критерии	iv
Назначен	1992
Справочный номер.	[1]
регион ЮНЕСКО	Европа

Замосцкая синагога ( польский : Synagoga Dawna w Zamościu ), также Замосская Старая синагога или Большая синагога Замосца , — бывшая еврейская община и синагога , расположенная в Замосце , Люблинское воеводство , Польша . построенная в 1618 году в стиле ренессанс Синагога, охраняемым ЮНЕСКО , является объектом Всемирного наследия Польши, . Построенный во времена Речи Посполитой , он функционировал как место поклонения польских евреев до Второй мировой войны , когда нацисты превратили интерьер в столярную мастерскую. Сооружение было сохранено от разрушения и в 1992 году было внесено в список Всемирного наследия как часть Старого города Замосця .

После Великой Отечественной войны здание пришло в упадок и использовалось в светских целях. Отреставрированное в 2005 году здание было перепрофилировано под еврейский музей .

История

Первые евреи поселились в Замосце в 1588 году, через восемь лет после основания города канцлером Яном Замойским . Они были сефардами, выходцами из Османской империи и Венеции и, следовательно, основали самую северную сефардскую общину в Центральной и Восточной Европе . Именно сефарды построили первую синагогу в Замосце в 1590-х годах в виде деревянного строения. В 1610 году, после отмены ограничений, запрещавших евреям строить синагоги из камня, было возведено нынешнее кирпичное здание, на строительство которого ушло восемь лет. Первоначальная община сефардов прекратила свое существование в 1620-х годах, когда она ассимилировалась с молодой общиной ашкенази после экономического кризиса, вызванного накоплением безнадежных долгов польских должников. Евреи-ашкенази начали селиться в Замосце в начале 17 века, привлеченные торговым значением города. Приток евреев-ашкенази увеличился в 1640-х годах, особенно за счет беженцев, спасавшихся от антиеврейских убийств . совершено войсками Богдана Хмельницкого во время украинского восстания против польского владычества.

Сегодня в Замосце проживают всего три еврея. В 1939 году их было более 12 000, что составляло 45% населения города. Из этих 4000 первоначально удалось избежать Холокоста, переправившись через реку Буг , которая в 1939 году стала границей с Советским Союзом . Однако большинство этих беглецов были убиты, когда Германия вторглась в Советский Союз в 1941 году. Нацисты заключили оставшихся в гетто ( Замосцкое гетто ), откуда их перевезли в лагерь смерти Белжец . Во время Холокоста синагоге был нанесен серьезный ущерб, особенно ее северные части, разрушенные немцами. Синагога подверглась вандализму и разграблению, а затем использовалась как столярная мастерская. В 1948–1950 годах оно было перестроено в коммунистический период, а с 1958 года до начала XXI века здание служило публичной библиотекой . ^{[ 2 ]} Вторая реставрация здания была проведена в 1967-1972 годах. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

В настоящее время рядом со зданием синагоги находится бывший офис общины, датируемый 18 веком с пристройками 19 века, и хедер . После Второй мировой войны он был преобразован в гостиницу . Здание бывшей Миквы XVIII века , отреставрированное в XIX веке, расположено в подвалах на улице Заменгофа, 3 (ранее ул. Жидовская - «Еврейская улица»).

Синагога была одним из первых объектов недвижимости, официально возвращенных еврейской общине польским правительством в 2000 году, а в 2004 году публичная библиотека, использовавшая это здание, переехала в другое место. В 2009 году под эгидой Варшавского Фонда сохранения еврейского наследия в Польше велась масштабная реконструкция синагоги. Постоянная экспозиция будет представлять собой «виртуальную экскурсию» по многочисленным еврейским местечкам , существовавшим в этом регионе до Холокоста . Отреставрированный главный молитвенный зал синагоги будет использоваться не только для богослужений, но и для лекций и концертов. ^{[ 3 ]}

Другая синагога в Замости находится на улице Гминна, 32 в районе Новая Осада. Он был построен в 1872 году и расширен в 1909–1913 годах. В 1948 году его превратили в детский сад. ^{[ 4 ]}

Структура

Город Замосць был построен и спроектирован как ренессансный «citta Ideale» или « идеальный город » итальянским архитектором Бернардо Морандо для канцлера Замойского (квартал Старого города Замойска внесен в ЮНЕСКО список объектов всемирного наследия ). Старая синагога является ярким примером позднего польского ренессанса или стиля маньеризма , гармонирующего с общим городским дизайном. Молитвенный зал представляет собой ядро здания, и в середине 17 века к северному и южному фасадам были пристроены два невысоких крыльца для женщин. Как и в других польских синагогах, пол был опущен, чтобы увеличить высоту интерьера. Это произошло из-за ограничений, запрещающих строить синагогу выше церкви .

В 18 веке к западной стороне молитвенного зала был пристроен скромный вестибюль. Тогда же над первоначальными женскими молитвенными комнатами был надстроен второй этаж. На каком-то этапе внешние стены были расширены вверх, с в крепостном стиле парапетами , скрывавшими крышу. Последний раз синагога ремонтировалась в период 1967–1972 годов, когда здание получило новый парапет крыши и внешнюю отделку, включая декоративную роспись, оригинал которой был удален в 18 веке. Работа следовала за гравюрой начала семнадцатого века и внешним видом других местных построек. ^{[ 2 ]} С тех пор в синагоге не велось никаких крупных работ.

Интерьер

Своды лепниной синагоги, как в главном зале, так и в подъездах богато украшены в так называемом «калиш-люблинском» стиле. цветочные мотивы , в том числе стилизованное Древо жизни , короны и розетки Также можно встретить . На стенах раньше были очень богатые картины и многочисленные надписи на иврите . Одной из единственных сохранившихся особенностей, указывающих на то, что в прошлом здание использовалось в качестве еврейского молитвенного дома, является Арон Кодеш на восточной стене , датируемый первой половиной 17 века. На богато украшенной каменной резной раме изображены мотивы ритуальных сосудов, использовавшихся в Иерусалимском Храме, и корона Торы . Восьмиугольная располагалась в центре молитвенного зала и была подарком Шмуэля Барзеля в 1787 году . железная бима Молитвенный зал также мог похвастаться множеством величественных канделябров . Сегодня ничего не осталось ни от бимы, ни от канделябра.

Проект возрождения Замосцкой синагоги

Фонд сохранения еврейского наследия в Польше (FODZ) [2] совместно с местными властями, неправительственными организациями, в том числе Всемирным фондом памятников и Израильской организацией замосцких евреев , стремятся создать в синагоге культурный центр, который будет обеспечивать жильем и поддержка различных местных инициатив, а также Музея евреев Замосца. На сайте Фонда сохранения еврейского наследия в Польше говорится:

Совместно с властями города и местными неправительственными организациями мы хотим отремонтировать Замосскую синагогу и превратить ее в яркий культурный центр, который будет обслуживать всех жителей Замосца и его окрестностей. В синагоге также разместится Музей евреев Замости и Замосцкого края. Музей собирается представить историю проникновения и взаимного обогащения польской и еврейской культуры в Замосцком крае. Он также представит тех евреев, которые внесли свой вклад в интеллектуальную, религиозную и культурную историю региона. К сожалению, здание Замосцкой синагоги находится в очень плохом состоянии и требует срочной комплексной реставрации. Стоимость реставрационных работ оценивается в пару миллионов злотых ; Фонд предпринимает шаги для получения достаточных средств на ремонтные работы, но это огромная проблема. ^{[ 5 ]}

Синагога в 2006 году, перед реставрацией 2010 года.

Присвоение зданию новых функций, в том числе использование в качестве художественной галереи, концертного и театрального зала, было сочтено необходимым для получения средств на необходимые консервационные работы, хотя это оказалось спорным шагом. Другая организация, Фонд Яакова Магида Дубно (YMDF), созданная в 2001 году, называет одной из своих целей «восстановление великолепного интерьера синагоги в его былой славе». Возмущенные тем, как FODZ использовало это место для сбора средств, они обратились к представителю Агудат Исраэль в Америке с просьбой вмешаться в защиту святого места от «нечестивых целей». ^{[ 6 ]}

В сентябре 2009 года силами ФОДЗ были начаты восстановительные работы. Основная часть финансирования реставрации поступила из Европейской экономической зоны и норвежских грантов , которые были учреждены Исландией, Лихтенштейном и Норвегией для поддержки различных социальных и экономических проектов по всей Европе, а также из Всемирного фонда памятников . ^{[ 3 ]}

См. также

Ссылки

^ «Большая синагога в Замосце» . Исторические синагоги в Европе . Фонд еврейского наследия и Центр еврейского искусства Еврейского университета в Иерусалиме . нд . Проверено 26 июля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Грубер, Сэмюэл ; Майерс, Филлис (ноябрь 1995 г.). «Обзор исторических еврейских памятников в Польше». Отчет президентской комиссии по сохранению американского наследия за рубежом . Всемирный фонд памятников Совета еврейского наследия. п. 46.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фройнд, Майкл (5 сентября 2009 г.). «В средневековой польской синагоге начинается реконструкция» , The Джерузалем Пост
^ Институт Адама Мицкевича: Следы прошлого, Замостье
^ Проект возрождения Замосцкой синагоги
^ Роселл, Дина (14 декабря 2006 г.). «Нечестивые цели». Еврейская трибуна . Лондон . п. 3. Внутри синагоги растет грибок, который можно легко остановить, но он причиняет серьезный ущерб. Чтобы усугубить рану, синагога использовалась для художественной выставки муниципалитетом Замости в 2005 году, и австралийский художник нарисовал ужасными яркими красками все древние стены. Это действительно преступление!

Внешние ссылки

Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
Компьютерное моделирование проекта реконструкции синагоги
«Вы убили, а также завладели» Ева Бар-Зеев, май 2001 г.

Фотографии

Использование синагоги

[CJA-1] «Большая синагога в Замосце» . Исторические синагоги в Европе . Фонд еврейского наследия и Центр еврейского искусства Еврейского университета в Иерусалиме . нд . Проверено 26 июля 2024 г.

[Poland,_1995,_p._46-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Грубер, Сэмюэл ; Майерс, Филлис (ноябрь 1995 г.). «Обзор исторических еврейских памятников в Польше». Отчет президентской комиссии по сохранению американского наследия за рубежом . Всемирный фонд памятников Совета еврейского наследия. п. 46.

[JP-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фройнд, Майкл (5 сентября 2009 г.). «В средневековой польской синагоге начинается реконструкция» , The Джерузалем Пост

[4] Институт Адама Мицкевича: Следы прошлого, Замостье

[5] Проект возрождения Замосцкой синагоги

[6] Роселл, Дина (14 декабря 2006 г.). «Нечестивые цели». Еврейская трибуна . Лондон . п. 3. Внутри синагоги растет грибок, который можно легко остановить, но он причиняет серьезный ущерб. Чтобы усугубить рану, синагога использовалась для художественной выставки муниципалитетом Замости в 2005 году, и австралийский художник нарисовал ужасными яркими красками все древние стены. Это действительно преступление!

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel