Лайман Эбботт

Лайман Дж. Эбботт
Рожденный	( 1835-12-18 ) 18 декабря 1835 г. Роксбери, Массачусетс
Умер	22 октября 1922 г. ) ( 1922-10-22 ) ( 86 лет Нью-Йорк , Нью-Йорк
Место отдыха	Кладбище Вудлон, Нью-Виндзор, Нью-Йорк
Род занятий	Конгрегационалистский богослов, пастор, редактор, автор
Супруг	Эбби Ф. Хэмлин
Дети	Лоуренс Фрейзер Эбботт , Теодор Дж. Эбботт, Эрнест Х. Эбботт, Герберт В. Эбботт, Беатрис В. Эбботт, Гарриет Ф. Джордан
Родители	Джейкоб Эбботт (отец) Гарриет Воган (мать)
Родственники	Джон С.К. Эбботт (дядя)
Подпись

Лайман Дж. Эбботт (18 декабря 1835 г. - 22 октября 1922 г.) был американским конгрегационалистом теологом- , редактором и автором.

Биография

Ранние годы

Эбботт родился в Роксбери, штат Массачусетс , 18 декабря 1835 года в семье плодовитого писателя, педагога и историка Джейкоба Эбботта , а его матерью была Гарриет Воган. Эбботт вырос в Фармингтоне, штат Мэн , а затем в Нью-Йорке. Предки Эбботта были выходцами из Англии и приехали в Америку примерно через двадцать лет после Плимут-Рока.

Он окончил Нью-Йоркский университет в 1853 году, где был членом Евклиева общества , изучал право и был принят в коллегию адвокатов в 1856 году. Однако Эбботт вскоре отказался от профессии юриста и после изучения богословия у своего дяди Джона Стивенс Кэбот Эбботт был рукоположен в сан священника Конгрегационалистской церкви в 1860 году. Он был женат 14 октября 1857 года на Эбби Ф., дочери Ганнибала Хэмлина из Бостона, штат Массачусетс .

Карьера

Он был пастором конгрегационалистской церкви в Терре-Хот, штат Индиана , с 1860 по 1865 год и церкви Новой Англии в Нью-Йорке в 1865–1869 годах. С 1865 по 1868 год он был секретарем Комиссии Американского союза (позже названной Комиссией американских вольноотпущенников и Союза). В 1869 году он оставил пасторский пост, чтобы посвятить себя литературе.

С Букером Вашингтоном и другими высокопоставленными лицами

Эббот работал в издательской сфере в качестве заместителя редактора журнала Harper's Magazine и был основателем издания под названием Illustrated Christian Weekly. который он редактировал шесть лет. Он также был соредактором журнала «Христианский союз» вместе с Генри Уордом Бичером с 1876 по 1881 год. Позже Эбботт сменил Бичера в 1888 году на посту пастора Плимутской церкви в Бруклине. Он также написал официальную биографию Бичера и отредактировал его статьи.

С 1881 года Эбботт был главным редактором журнала «Христианский союз» , переименованного в «The Outlook» в 1891 году; это периодическое издание отражало его усилия по проведению социальных реформ, а в богословии - либерализм, гуманизм и почти унитаризм . Последние характеристики характеризовали и его опубликованные работы.

Мнения Эбботта отличались от мнений Бичера. Эбботт был постоянным сторонником индустриальной демократии . и был сторонником Теодора Рузвельта в прогрессизма течение почти 20 лет. Позже он принял явно либеральную теологию. Он также был ярым христианским эволюционистом . В двух своих книгах, «Эволюция христианства» и «Теология эволюциониста» , Эбботт применил концепцию эволюции с христианской теологической точки зрения. Хотя он сам возражал против того, чтобы его называли защитником дарвинизма , он был оптимистичным защитником эволюции, который считал, что «то, что видел Иисус, становится человечеством».

Эбботт был известным религиозным деятелем, и 30 октября 1897 года его призвали выступить с речью в Нью-Йорке на похоронах экономиста Генри Джорджа . В конце концов он оставил свой пастырский пост в ноябре 1898 года.

Его сын, Лоуренс Фрейзер Эбботт , сопровождал президента Рузвельта в турне по Европе и Африке (1909–10). В 1913 году Лайман Эбботт был исключен из Американского общества мира активно пропагандировалась военная готовность за то, что в журнале The Outlook . который он редактировал, а также потому, что он был членом Лиги армии и флота . Во время Первой мировой войны он был решительным сторонником военной политики правительства.

Он получил степень доктора медицины в Университете города Нью-Йорка в 1879 году; из Гарварда в 1891 году, из Йельского университета в 1903 году и доктора юридических наук. из Западного резерва в 1900 году.

Смерть и наследие

Лайман Эбботт умер 22 октября 1922 года и был похоронен на кладбище Вудлон в Нью-Виндзоре, штат Нью-Йорк .

Редакторы The Outlook вели свой обычный распорядок дня, публикуя публикации без «отступления от обычного курса публикации», поскольку именно этого хотел их ушедший коллега. В выпуске читателям предлагалось понять, что газета «подождала [редактировала] до следующей недели, чтобы передать своим друзьям, известным и неизвестным, отчет о его жизни и дань уважения, ознаменовавшую его кончину». В этом номере появилась краткая дань уважения, но выпуск от 8 ноября содержал официальные воспоминания и дань уважения. Пятнадцать страниц этого выпуска были посвящены Эбботту, и издатели включили «несколько длинных эссе в честь Эбботта от близких родственников, более короткие дань уважения от друзей и бывших соратников, а также аннотации от многих американских печатных компаний».

Многие разнообразные и выдающиеся авторы, внесшие дань уважения, «продемонстрировали масштабы и масштабы влияния Лаймана Эбботта на американскую религиозную и интеллектуальную культуру за свою долгую карьеру». Яркие примеры включают переизданную в 1915 году дань уважения бывшему президенту США Теодору Рузвельту и статьи из престижных газет, таких как The New York Times и New York Herald . Рузвельт похвалил Эбботта как «одного из тех людей, чья работа и жизнь придают силы всем, кто верит в эту страну», а газета «Нью-Йорк Геральд» напомнила о способности Эбботта «доносить свое ценное мнение до всей интеллектуальной общественности». Доктор Генри Слоан Коффин отметил на более поздней поминальной службе: «Если судить по количеству людей, которых он достиг, доктор Эбботт, несомненно, был величайшим учителем религии этого поколения».

Непреходящее влияние и широкая привлекательность Эбботта легко очевидны в более поздних оценках его жизни. Биограф Эбботта, Айра В. Браун, подтвердил важность Эбботта «десятками отзывов» и добавил, что Эбботт «напрямую обратился к нескольким сотням тысяч людей» благодаря своей работе в качестве «священника, лектора, автора и редактора». К моменту своей смерти Эбботт был «чем-то вроде национального патриарха», и, по словам Брауна, он был «не чем иным, как современным оракулом» для тысяч последователей. Каждую неделю Эбботт оказывал влияние на сотни людей своими проповедями в престижной конгрегационалистской церкви на Плимут-авеню. Он также выступал с речами во многих американских колледжах, опубликовал несколько книг, проданных от пяти до десяти тысяч экземпляров, и редактировал журнал Outlook, который на пике своего развития продавался «около 125 000 экземпляров в неделю». Журнал «был известным источником новостей для протестантских священников и мирян по всей территории Соединенных Штатов, демонстрируя непреходящее влияние Эбботта».

Работает

• Проповеди Генри Уорда Бичера (редактор). (2 тома, 1868 г.)
• Иисус из Назарета (1869)
• Иллюстрированный комментарий к Новому Завету (4 тома, 1875 г.)
• Исследование человеческой природы (1885)
• Что такое христианство? в: Арена (1891)
• Жизнь Христа (1894)
• Эволюция христианства (1896 г.) ( Лекции Лоуэлла , переиздание Cambridge University Press , 2009 г., ISBN   978-1-108-00019-2 )
• Теология эволюциониста (1897)
• Христианство и социальные проблемы (1897)
• Жизнь и письма Павла (1898)
• Жизнь, которая есть на самом деле (1899)
• Зачем ходить в церковь? (1900) (опубликовано LC Page в серии «The Day's Work Series» )
• Проблемы жизни (1900)
• Права человека (1901)
• Генри Уорд Бичер (1903)
• Другая комната (1903)
• Великий товарищ (1904 г.) (новое издание опубликовано в сентябре 1906 г.)
• Христианское служение (1905)
• Личность Бога (1905)
• Промышленные проблемы (1905)
• «Впечатления неосторожного путешественника» (1907)
• Секрет счастья Христа (1907)
• Строитель домов (1908)
• Храм (1909)
• Дух демократии (1910)
• Америка в процессе становления (1911) (Йельские лекции об ответственности гражданства)
• Письма неизвестным друзьям (1913)
• Воспоминания (1915)
• Крестовый поход двадцатого века (1918)
• Что для меня значит христианство (1921)

Дальнейшее чтение

• Браун, Айра В. Лайман Эбботт, христианский эволюционист: исследование религиозного либерализма . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1953.
• Лагервей, Калеб. «Капеллан прогресса: роль прогресса и эволюции в оправдании Лайманом Эбботтом американской экспансии в 1898–1900 годах». Диссертация, Кальвин-колледж, 2012 г. [1] Дата обращения 18 декабря 2012 г.
• Рид, Дэниел Г. и др. Словарь христианства в Америке . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press, 1990.
• Ветцель, Бенджамин Джеймс. Магистерская диссертация «Бич и министр»: Лайман Эбботт, либеральный протестантизм и американская война, 1861–1920 гг.», Университет Бэйлора, 2011 г. Получено из PDF – Университет Бэйлора. Архивировано 20 мая 2014 г., на Wayback Machine. Получено 18 декабря. 2012.
• Ветцель, Бенджамин Джеймс. «Христианские солдаты вперед: оправдание испано-американской войны Лайманом Эбботтом». Журнал Церкви и государства 53, вып. 3 (лето 2012 г.): 406–425. PDF Проверено 22 января 2013 г.

Внешние ссылки

• Работы Лаймана Эбботта или о нем в Wikisource
• Циклопедия американской биографии Эпплтона под редакцией Джеймса Гранта Уилсона, Джона Фиска и Стэнли Л. Клоса. Шесть томов, Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, 1887–1889 гг.
• Работы Лаймана Эбботта в Project Gutenberg
• Работы Лаймана Эбботта или о нем в Internet Archive
• Работы Лаймана Эбботта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Бесплатные партитуры Лаймана Эбботта в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)