Руванвелисая

Руванвели Маха Сейя
Руванвели Маха Сейя
Руванвели Маха Сейя
	Ступа Руванвелисая
Религия
Принадлежность	буддизм
Расположение
Расположение	Анурадхапура , Шри-Ланка
Страна	Шри-Ланка
	Расположение в Шри-Ланке
Географические координаты	8 ° 21'0 ″ с.ш. 80 ° 23'47 ″ в.д. / 8,35000 ° с.ш. 80,39639 ° в.д.
Архитектура
Основатель	В Дутугамуну
Завершенный	около 140 г. до н. э.; 2164 года назад
Веб-сайт
	https://www.facebook.com/RuwanweliMahaSeya

Руванвели Маха Сейя , также известный как Маха Тупа ( букв. « Великая Тупа » ), — ступа (полусферическое сооружение, содержащее реликвии) в Анурадхапуре , Шри-Ланка . В ступе хранятся две кварты или одна дона реликвий Будды, что делает ее крупнейшей коллекцией его реликвий в мире. ^{[ 1 ]} Он был построен сингальским королем Дутугемуну в ок. 140 г. до н. э., ставший королем Шри-Ланки после войны, в которой Чола король Элара потерпел поражение (Эллалан). Он также известен как Сварнамали Сейя , Сваннамали Махачети (на пали ) и Ратнамали Сейя .

Это одно из « Солосмастаны » (16 мест почитания) и « Атамастханы » (8 мест почитания). Ступа — один из самых высоких древних памятников в мире, ее высота составляет 103 м (338 футов), а окружность — 290 м (951 фут). Первоначальная ступа имела высоту около 55 м (180 футов) и ремонтировалась многими королями. в Пагода Каунгмудо Сагайне , Мьянма , построена по образцу этой ступы. ^{[ 2 ]} Махавамса содержит подробный отчет о строительстве и церемонии открытия ступы.

С 19 века ступа была покрыта дикой природой. После усилий монаха по сбору средств он был отремонтирован в начале 20 века. Было создано Общество реставрации Руванвели Сейя, в первую очередь филантроп Хендрик Аппухами пожертвовал 20 миллионов рупий (1912 г.) с поправкой на инфляцию в 2021 году. Это стоит 611 миллионов долларов США на реставрационные работы. ^{[ 3 ]} фундамент был заложен в 1902 году, а современное венчание («корона» - это большой драгоценный камень, помещенный на самую вершину ступы) было проведено 17 июня 1940 года, а окончательное венчание ступы состоялось 26 ноября. 2019.

Реликвия Будды

В « Махавамсе » Ашока из династии Маурьев решает не забирать реликвии Будды, находящиеся во владении нагов в Рамаграме. Говорили, что на смертном одре Будда произнес пророчество о том, что из восьми дона реликвий его тела одна будет поклоняться Колиям Рамаграмы , затем реликвии будут принадлежать Нагам, пока не будут сохранены в Шри-Ланке. рассказывают Ашоке еще одно пророчество Архаты , говорящее о будущем хранении этих реликвий царем Дуттхагамани . ^{[ 4 ]}

Затем король Дуттхагамини получил от Сангхи мощи Будды на своей голове в гробу и покинул золотой шатер посреди многочисленных подношений и почестей, возносимых богами и « Брахмами ». Он трижды обошел комнату с реликвиями, вошел в нее с востока и положил ларец с реликвиями на серебряное ложе стоимостью в один коти, устроенное с северной стороны. Тогда изображение Будды, по решению Будды, было создан в позе лежащего льва («сихасейя»), и все реликвии были помещены в этот образ. Когда помещение мощей в Великую Ступу Руванвели было завершено, двое послушников Уттара и Сумана закрыли камеру для реликвий каменными блоками, которые ранее были спрятаны и использовались в качестве крышки.

В Тупавамсе множество существ присутствовало при хранении реликвий в Махатупе; включая царя нагов Махакалу, который до недавнего времени охранял их. Реликвии должны были быть помещены на золотой трон, созданный божественным мастером Вишвакарманом; трон, принесенный Индрой. Брахма предлагает свой невидимый зонтик верховной власти, а царь Дуттхагамани предлагает свой собственный. Архат Индагутта создает над вселенной металлический навес, чтобы Мара не мешала, как монахи распевали Сутта Питаку (Сборник бесед, произнесенных Буддой). Дуттхагамани торжественно входит с урной на голове; но когда он собирается поставить урну на золотой трон, реликвии поднимаются в воздух и образуют Будду с каждым из 32 главных знаков и 80 меньших знаков великого человека. В этой форме он совершает двойное чудо огня и воды, выполняя пятое из своих обещаний на смертном одре. Благодаря этому опыту сто двадцать миллионов богов и людей обретают архатство. Мощи возвращаются в урну, упокояются, а камера запечатывается сорокаметровыми каменными плитами. ^{[ 5 ]}

«Комната реликвий не сотрясется даже от землетрясения; такие цветы, как жасмин , предложенные в этот день, не завянут до конца замысла Будды Готамы; светильники, зажженные маслом ги, не должны погаснуть; глина, смешанная с благовониями и сандалом, не высохнет, ни одна царапина не появится в камере для реликвий, ни на одном из золотых изделий, которые будут предложены, не появится пятен». Все это произошло благодаря решимости всех присутствующих Арахантов. Они также решили, что враждебно настроенные люди должны быть. невозможно даже увидеть комнату с реликвиями. Кроме того, по приказу короля Дутугемуну жители Шри-Ланки поместили над комнатой реликвий, наряду со многими другими предметами, такими как золотые и серебряные шкатулки, еще тысячи реликвий Будды».

История

Король Дутугемуну начал строительство ступы, однако умер от болезни до того, как оно было завершено. Строительство началось только после того, как он отбил Раджарату у генерала Чола Элары. ^{[ 6 ]}^: 130

Ступа была повреждена во время завоевания Анурадхапуры Чолой, но была отремонтирована во время правления Паракрамабаху I (1153–1187), который вторгся в Южную Индию, захватив несколько частей Пандья Наду . ^{[ 7 ]} Паракрамабаху использовал пленных тамилов для восстановительных работ. ^{[ 8 ]}^{: 280–282}

Изображения

Руванвелисая в 1891 году.

Вид на Руванвелисая спереди.

Ступа Руванвелисая ночью.

Крупным планом вид на вершину ступы Руванвелисая со скульптурами.

Вид с воздуха.

См. также

Ссылки

^ «Санди Таймс» .
^ Мио Аунг; Х. Крафт». Верхняя Мьянма Мандалай Пьин Оо Лвин Сагаинг Монива Мингун Могок Швебо . Книги по Азии.
^ Ситиге, Хеманта (15 января 2019 г.). «Hemantha Situge: GAYAN CHANUKA VIDANAPAHIRANA's SWAMALI MAHA CHAITHYA WARNANAWA DAYAWANSA JAYAKODY PUBLISHERS 2015 ON SITUGE ДОН ХЕНДРИК АППУХАМИ, также известный как ХЕНЕГАМА АППУХАМИ, о его благотворительности к РУВАНВЕЛИСЕЙЕ» . Хеманта Ситуге . Проверено 17 февраля 2021 г.
^ Стронг 2007 , с. 160-167.
^ Стронг 2007 , с. 133.
^ Энциклопедия Шри-Ланки . 2018. ISBN 1932705481 .
^ «IV». Краткая история Цейлона . ISBN 8120609468 .
^ Древний Цейлон . ISBN 8120602080 .

Библиография

Шерин Амендра, «За пределами видящего ока: Махатупа Ланки: понимание», Шерин Амендра, 2006 г., ISBN 9555009805
Ульрих фон Шредер, «Буддийские скульптуры Шри-Ланки», Visual Dharma Publications, 1990, ISBN 962-7049-05-0
Стронг, Дж.С. (2007), Реликвии Будды , Princeton University Press , ISBN 978-0-691-11764-5

[1] «Санди Таймс» .

[2] Мио Аунг; Х. Крафт». Верхняя Мьянма Мандалай Пьин Оо Лвин Сагаинг Монива Мингун Могок Швебо . Книги по Азии.

[3] Ситиге, Хеманта (15 января 2019 г.). «Hemantha Situge: GAYAN CHANUKA VIDANAPAHIRANA's SWAMALI MAHA CHAITHYA WARNANAWA DAYAWANSA JAYAKODY PUBLISHERS 2015 ON SITUGE ДОН ХЕНДРИК АППУХАМИ, также известный как ХЕНЕГАМА АППУХАМИ, о его благотворительности к РУВАНВЕЛИСЕЙЕ» . Хеманта Ситуге . Проверено 17 февраля 2021 г.

[FOOTNOTEStrong2007160-167-4] Стронг 2007 , с. 160-167.

[FOOTNOTEStrong2007133-5] Стронг 2007 , с. 133.

[SL-6] Энциклопедия Шри-Ланки . 2018. ISBN 1932705481 .

[7] «IV». Краткая история Цейлона . ISBN 8120609468 .

[8] Древний Цейлон . ISBN 8120602080 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]