Маннат

На субконтиненте Индийском маннат ( хинди : मन्नत , урду : منّت ) — это желание , которое человек желает осуществить, и клятва, которую человек дает божеству или святому после того, как его / ее желание сбудется. ^{[ 2 ]}

Это слово происходит из персидского языка , на котором маннат ( منّت ) означает «милость, благосклонность или хвала». Это слово впервые было использовано в даргах , суфийских исламских святилищах умерших факиров .

Жители Южной Азии часто совершают паломничества к молитвенным домам , связанным с выполнением своего манната; хотя эти места имеют определенную религиозную принадлежность, их посещают люди всех вероисповеданий, что отражает сложную историческую культуру Индийского субконтинента. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Преданные обещают совершать добрые дела для Бога, когда их маннат будет выполнен, например, раздавать сладости в молитвенном доме, раздавать милостыню , чтобы накормить бедных, и принимать решение молиться каждый день. ^{[ 4 ]} Примеры манната, который просят на различных религиозных объектах, включают бездетные пары, молящиеся о ребенке, женщины, молящиеся о том, чтобы их мужья нашли хорошую работу, и т. д. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Часто посещаемые сайты Маннат

Аджмер Шариф Дарга в Индии ^{[ 3 ]}
Базилика Богоматери на горе Бандра в Бомбее (Мумбаи) , Индия. ^{[ 1 ]}
Имамбары из Лакхнау , Индия ^{[ 6 ]}
Пакка Пул Пир из Индии. ^{[ 7 ]}
Храм Бабы Фарида в Пакистане. ^{[ 2 ]}
Храм Сиддхивинаяк, Мумбаи , Индия. ^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Считается, что церковь на горе Мэри в Бандре исполняет все ваши желания» . Форк Медиа. 31 января 2018 года . Проверено 29 мая 2020 г. Базилика Богоматери на горе в Бандре — это место, куда верующие всех вероисповеданий приходят, чтобы осуществить свой «маннат».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Асгар, Мухаммед (2016). Священное и светское: эстетика в домашних пространствах Пакистана/Пенджаба . ЛИТ Верлаг Мюнстер.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чишти, Хаджи Сайед Шахнаваз. «Маннат» . Аджмер Шариф Дарга . Проверено 29 мая 2020 г. Святилище стало одним из важнейших центров распространения сложной культуры, глубоко укоренившейся в сознании как индуистов, так и мусульман. Таким образом, результат долгой связи индусов со святыней можно оценить по обычаям Дарги, как мусульман, так и индусов. Например, надевание лаччи (красных и желтых нитей) на шею или руку преданных, наклеивание сандалий на мазаре и завязывание ниток на святыне в знак обета (маннат), раскалывание кокосовых орехов на пороге Дарги и церемония зажигания пыли и т. д. символизируют возникновение сложной культуры.
^ Модж, Мухаммед (2015). Движение медресе Деобанд: контркультурные тенденции и тенденции . Гимн Пресс. п. 148. ИСБН 978-1-78308-446-3 .
^ Клаус, Питер Дж.; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (2003). Южноазиатский фольклор: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 411. ИСБН 978-0-415-93919-5 .
^ Хасан, Амир (1983). Дворец культуры Лакхнау . Издательская корпорация БР. п. 58.
^ Десвал, Раджбир (1992). Культура: светлая и темная . Публикации Анупамы. п. 132. ИСБН 978-81-85251-20-2 .
^ Пракасан, Четана (19 декабря 2019 г.). «В Мумбаи много храмов, вот 11, которые вы должны посетить» . Пенске Медиа Корпорейшн . Проверено 29 мая 2020 г. Храм Сиддхивинаяк – одна из важнейших достопримечательностей Мумбаи. Расположенный в Прабхадеви, Мумбаи, храм посвящен Ганеше, богу с головой слона. Известно, что храм исполняет желания и молитвы преданных.

[CT2018-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Считается, что церковь на горе Мэри в Бандре исполняет все ваши желания» . Форк Медиа. 31 января 2018 года . Проверено 29 мая 2020 г. Базилика Богоматери на горе в Бандре — это место, куда верующие всех вероисповеданий приходят, чтобы осуществить свой «маннат».

[Asghar2016-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Асгар, Мухаммед (2016). Священное и светское: эстетика в домашних пространствах Пакистана/Пенджаба . ЛИТ Верлаг Мюнстер.

[Chishty-3] Перейти обратно: ^а ^б Чишти, Хаджи Сайед Шахнаваз. «Маннат» . Аджмер Шариф Дарга . Проверено 29 мая 2020 г. Святилище стало одним из важнейших центров распространения сложной культуры, глубоко укоренившейся в сознании как индуистов, так и мусульман. Таким образом, результат долгой связи индусов со святыней можно оценить по обычаям Дарги, как мусульман, так и индусов. Например, надевание лаччи (красных и желтых нитей) на шею или руку преданных, наклеивание сандалий на мазаре и завязывание ниток на святыне в знак обета (маннат), раскалывание кокосовых орехов на пороге Дарги и церемония зажигания пыли и т. д. символизируют возникновение сложной культуры.

[Moj2015-4] Модж, Мухаммед (2015). Движение медресе Деобанд: контркультурные тенденции и тенденции . Гимн Пресс. п. 148. ИСБН 978-1-78308-446-3 .

[5] Клаус, Питер Дж.; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (2003). Южноазиатский фольклор: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 411. ИСБН 978-0-415-93919-5 .

[Hasan1983-6] Хасан, Амир (1983). Дворец культуры Лакхнау . Издательская корпорация БР. п. 58.

[Deswal1992-7] Десвал, Раджбир (1992). Культура: светлая и темная . Публикации Анупамы. п. 132. ИСБН 978-81-85251-20-2 .

[Prakasan2019-8] Пракасан, Четана (19 декабря 2019 г.). «В Мумбаи много храмов, вот 11, которые вы должны посетить» . Пенске Медиа Корпорейшн . Проверено 29 мая 2020 г. Храм Сиддхивинаяк – одна из важнейших достопримечательностей Мумбаи. Расположенный в Прабхадеви, Мумбаи, храм посвящен Ганеше, богу с головой слона. Известно, что храм исполняет желания и молитвы преданных.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]