Антуан-Симон Ле Паж дю Прац

Антуан-Симон Ле Паж дю Прац (1695?–1775) французский этнограф , историк и натуралист , наиболее известный благодаря своей «Истории Луизианы» . Впервые он был опубликован двенадцатью выпусками с 1751 по 1753 год в « Journal Economique» , затем полностью в трёх томах в Париже в 1758 году. После победы в Семилетней войне британцы опубликовали часть его в переводе в 1763 году. была полностью переведена на английский язык.

В мемуарах рассказывается о годах Ле Пажа в колонии Луизиана с 1718 по 1734 год, когда он выучил язык натчез и подружился с местными лидерами. Он дает подробные описания общества Натчеза и его культуры, включая погребальные ритуалы, связанные со смертью в 1725 году Татуированного Змея , второго по рангу вождя среди народа.

Он также включает в себя его рассказ о Монкахт-Апе , исследователе острова Язу , который рассказал ему о своем путешествии к Тихоокеанскому побережью и обратно, вероятно, в конце 17 или начале 18 века. Благодаря этому путешественнику Ле Паж узнал об устных традициях коренных жителей Западного побережья. Они рассказали о первых коренных американцах , достигших Северной Америки по сухопутному мосту из Азии. Книга Ле Пейджа использовалась в качестве руководства экспедицией Льюиса и Кларка при исследовании покупки Луизианы , начиная с 1804 года.

Ранний период жизни

Ле Паж Дю Прац родился в 1695 году либо в Нидерландах , либо во Франции и вырос в последней стране. Он получил образование, окончил французский курс математики и считался инженером и профессиональным архитектором. Служа вместе с короля Людовика XIV драгунами во французской армии , он вступил в конфликт в Германии в 1713 году во время войны за испанское наследство .

25 мая 1718 года Ле Паж покинул Ла-Рошель , Франция, с 800 людьми на одном из трех кораблей, направлявшихся в Луизиану. Он прибыл 25 августа 1718 года. Ле Паж жил в Луизиане с 1718 по 1734 год; около половины этого периода, с 1720 по 1728 год, он жил недалеко от форта Розали и Натчеза на реке Миссисипи. У него была земля и он выращивал табак; в Новом Орлеане он купил двух рабов , а также женщину Читимача в качестве спутницы. Вероятно, она родила ему детей. В Натчезе он выучил язык народа Натчез , родиной которого он был, и подружился с местными местными лидерами.

Когда Ле Паж писал свои мемуары более чем через десять лет после возвращения во Францию, он использовал дословные слова многих своих информаторов из числа коренных жителей, а не описывал «нравы и обычаи индейцев» в отстраненной манере многих более поздних колониальных авторов. Из-за своего собственного интереса к происхождению коренных американцев Ле Паж особенно внимательно отнесся к рассказу исследователя острова Язу Монкахт -Апе . Он путешествовал по побережью Тихого океана и обратно (за столетие до более поздней экспедиции Льюиса и Кларка, спонсируемой молодыми Соединенными Штатами). Ле Паж посвятил целых три главы рассказу человека Язу о своих путешествиях. Монкахт-Апе интересовался происхождением своего народа и путешествовал, чтобы узнать больше. Достигнув побережья Тихого океана, Монкахт-Апе услышал устные рассказы коренных жителей, в которых упоминался древний сухопутный мост из Азии.

Карта Луизианы , или Карта Луизианы, История Луизианы (1757 г.)

Ле Паж жил в Натчезе с 1720 по 1728 год в рамках схемы колонизации, организованной Джоном Лоу и Индийской компанией . Его знакомство с местными натчезами, а также знание их языка и обычаев лежит в основе некоторых уникальных аспектов его произведений. Он вернулся в Новый Орлеан компании в 1728 году, чтобы получить назначение управляющим плантации напротив реки от города; он управлял 200 рабами при выращивании табака. Благодаря этому шагу он избежал гибели во время восстания Натчеза 1729 года. Напряженность и ответные нападения возросли по мере того, как европейские поселенцы вторглись на территорию Индии.

Во время восстания натчезов, чикасо и язу, которое подробно описал Ле Паж, туземцы разрушили форт Розали и убили там почти всех французских колонистов мужского пола. Коренные американцы не убивали порабощенных африканцев или французских женщин и детей, которых они брали в плен.

После резни король Франции Людовик XV прекратил уступку Индийской компании и захватил контроль над плантацией, которой управлял Ле Паж. Французская армия , поддержанная индийскими союзниками, нанесла ответный удар и атаковала, подавив восстание Натчеза к 1731 году. Они продали несколько сотен пленных индейцев в рабство и перевезли их в свою колонию Сен-Доминго в Карибском море , которая была создана с помощью рабского труда для плантации сахарного тростника. Ле Паж дю Прац также писал о предполагаемом восстании самбы 1731 года, в котором он якобы участвовал в аресте рабов-заговорщиков.

Сочинения

Ле Паж дю Прац ждал более пятнадцати лет после своего возвращения во Францию, прежде чем написать и опубликовать свои мемуары о Луизиане. «Мемуар о Луизиане» публиковался частями в период с сентября 1751 по февраль 1753 года в Journal Oeconomique (Экономический журнал), парижском периодическом издании, посвященном научным и коммерческим темам. В 1758 году были опубликованы три тома «Истории Луизианы» в октаве . Часть книги была посвящена его этнографическим описаниям коренных народов Луизианы, в частности натчезов. Его отчет включал описания похорон Татуированного Змея, второго по рангу вождя, с рисунками похоронной процессии и людей, приносящих себя в жертву. В других разделах описывалась история колонии, начиная с испанских и французских исследователей шестнадцатого и семнадцатого веков и заканчивая основанием французских поселений вдоль Миссисипи .

Титульный лист однотомного англоязычного издания 1774 года, которое Бенджамин Смит Бартон одолжил Мериуэзеру Льюису для участия в экспедиции 1804–06 годов.

В 1763 году, после того как британцы разгромили Францию ​​в Семилетней войне , в Лондоне был опубликован английский перевод части работы Ле Пажа дю Праца. Издатели изменили название, выпустив его как «История Луизианы или западных частей Вирджинии и Каролины» . Похоже, это подчинило бывшую французскую колонию ее британским соседям на востоке, которые, по сути, претендовали на все земли к западу от каждой колонии. В предисловии утверждалось, что британская «нация теперь может извлечь некоторые выгоды из этих стран... изучая на опыте других, что они делают или могут производить, что может принести пользу». Экспедиция Льюиса и Кларка считала работу Ле Пажа достаточно важной, чтобы включить ее в число гидов, которых они взяли в свое двухлетнее путешествие, начавшееся в 1804 году.

Дальнейшее чтение

• Шеннон Ли Доуди, «Просвещение с земли: История Луизианы Ле Пажа дю Праца », Французская колониальная история, том 3, 2003, стр. 17–34.
• Гордон Сэйр, «Невероятное путешествие Ле Пажа дю Праца: изучение письма о природе на основе колониального рекламного повествования», в книге « Озеленение литературной науки: литература, теория и окружающая среда » под редакцией Стивена Розендейла (University of Iowa Press, 2002). )
• Гордон Сэйр, «Возвращение к этноистории Натчеза: новые рукописные источники Ле Пажа дю Праца и Дюмона де Монтиньи», Louisiana History 50:4 (осень 2009 г.), 407–436.
• Гордон Сэйр, «Недавно обнаруженная рукописная карта Антуана-Симона Ле Пажа дю Праца: от пузыря Миссисипи до «Флёв Сент-Луис», нового портрета величайшей реки Америки», Common-place 9:4 (июнь 2009 г.)

Внешние ссылки

• Работы Ле Пажа дю Праца в Project Gutenberg