День молитвы и покаяния

День молитвы и покаяния
Наблюдается	Саксония , Германия
Дата	Вторая среда перед первым воскресеньем Адвента ( 22 ноября 2023 г .; 20 ноября 2024 г .; 19 ноября 2025 г. )
Частота	ежегодный

Buß- und Bettag (День покаяния и молитвы) был государственным праздником в Германии и до сих пор является государственным праздником в Саксонии . В Германии протестантские церковные организации лютеранской конфессий , реформатской (кальвинистской) и объединенной отмечают день покаяния и молитвы. Теперь он празднуется в предпоследнюю среду перед началом протестантского литургического года в первое воскресенье Адвента ; другими словами, это среда, которая приходится на период с 16 по 22 ноября. Однако это больше не является установленным законом нерабочим праздником, за исключением Свободного государства Саксония. В Свободном государстве Бавария это только школьные каникулы.

Значение и происхождение

Традиция покаяния и молитвы уходит корнями в Ионы Книгу Библейскую . где Бог посылает пророка Иону ( יוֹנָה ), чтобы объявить жителям Ниневии , что Бог должен разрушить город (Книга Ионы 3: 4–10 ):

⁴ И начал Иона входить в город, на расстоянии дня пути, и воскликнул, и сказал: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена. ⁵ И поверили Ниневийцы Богу, и объявили пост , и оделись во вретища, от большого из них до самого малого. ⁶ Ибо было слово к царю Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя одежду свою, и покрыл его вретищем, и сел на пепле. ⁷ И он повелел провозгласить и опубликовать это в Ниневии по указу царя и вельмож его, сказав: «Пусть ни человек, ни зверь, ни стадо, ни мелкий скот не вкушают ничего: пусть не кормят и не пьют воды». ⁸ Но пусть человек и скот будут покрыты вретищем и громко воззовут к Богу: да, пусть каждый обратится от своего злого пути и от насилия, которое находится в их руках. ⁹ Кто может сказать, что если Бог обратится и покается и отвернется от Своего ярого гнева, то мы не погибнем? ¹⁰ И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего; и Бог раскаялся во зле, которое Он сказал, что Он сделает им; и он этого не сделал.

Как праздник протестантов

В средние века христиане практиковали два типа дней покаяния: дни, назначенные на определенные чрезвычайные события, и те, которые отмечались в дни Эмбера . После Реформации протестантские общины продолжили эту традицию. Первый день молитвы, назначенный императором Карлом V , был отмечен в 1532 году протестантами Священной Римской империи в Страсбурге по случаю османского вторжения на восточную границу Империи. В последующие столетия различные праздники покаяния и молитвы были установлены во многих различных государствах Священной Римской Германии протестантских .

В качестве установленного законом нерабочего праздника

было В 1878 году в некоторых провинциях Пруссии и входящих в состав немецких государств Империи (1871–1918) 47 различных таких праздников, отмечавшихся в 24 разных дня. В 1893 году Пруссия положила конец этому плюрализму для различных территориально организованных организаций протестантской церкви на своей территории. Во всей Пруссии последняя среда перед 23 ноября, или за одиннадцать дней до первого воскресенья Адвента, была назначена Днем покаяния и молитвы , а также официальным праздником. Позже за этим последовали протестантские церковные организации в других землях Германии, и в 1934 году по всей стране была назначена нынешняя нынешняя дата.

В 1939 году Buß- und Bettag был отменен как установленный законом нерабочий праздник, чтобы увеличить количество рабочих дней во время Второй мировой войны , и поэтому он отмечался в воскресенье, следующее за его фактической датой. После войны Buß- und Bettag снова отмечался в вышеупомянутую среду, снова став официальным праздником в большинстве земель Германии во всех четырех секторах Берлина и во всех четырех оккупационных зонах (кроме Свободного государства Бавария в американской зоне). В 1952 году преимущественно католическая Бавария также объявила Бусс-унд Беттаг установленным законом нерабочим праздником - сначала только в своих преимущественно лютеранских графствах , а с 1981 года - во всем Свободном государстве. В 1966 году Buß- und Bettag был отменен в коммунистической ГДР и в Восточном Берлине как установленный законом нерабочий праздник в ходе сокращения рабочей недели до пяти дней.

После 3 октября 1990 года, дня объединения Восточной Германии, Восточного и Западного Берлина с Западногерманской Федеративной Республикой Германия , Бусс-унд Беттаг снова стал установленным законом нерабочим праздником в восточногерманских землях.

В 1994 году федеральное правительство Германии приняло закон, регулирующий финансирование федерального страхования по уходу за больными. Требовалось больше средств, поэтому федеральное правительство предложило увеличить рабочее время немецкой рабочей силы на один день без соответствующего повышения заработной платы; Доход от дополнительного неоплачиваемого рабочего дня был использован для обеспечения финансирования федерального страхования по уходу за больными. С этой целью федеральное правительство, возглавляемое тогда Христианско-демократическим союзом (ХДС), предложило землям Германии, которые имеют право определять религиозные праздники как установленные законом нерабочие праздники, отменить протестантский Buß- und Bettag как установленный законом нерабочий отпуск. Все немецкие государства согласились, за исключением Свободного государства Саксония, которое вместо этого выбрало более высокие сборы с доходов от труда, так что только там Buß- und Bettag оставался установленным законом нерабочим праздником с 1995 года. В Баварии Buß- und Bettag оставался выходной во всех школах и большинстве детских садов.

См. также

• Дни унижения и благодарения