Чандала

Чандала ( санскрит : चण्डाल ) — санскритское слово, обозначающее человека, который занимается избавлением от трупов и принадлежит к индуистской низшей касте . ^{[ 1 ]} традиционно считается неприкосновенным . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

История

Варна была иерархическим социальным порядком в древней Индии, основанным главным образом на Дхармашастрах . Однако, поскольку ведический свод представляет собой самый ранний литературный источник, его стали рассматривать как источник кастового общества. С этой точки зрения на касты варны были созданы по определенному случаю и остались практически неизменными. Исторически этот порядок общества, понятия чистоты и загрязнения были центральными, и деятельность определялась в этом контексте. Варна делит общество на четыре группы, выстроенные в иерархию; за ними, вне системы, лежит пятая группа, известная как неприкасаемые , составной частью которой стала Чандала. ^{[ 4 ]}

Первое упоминание о четверичном разделении варн встречается в поздней Ригведе . Ведическая литература также упоминает некоторые группы, такие как Айогава, Чандала, Нишада и Паулкаса, которые не входили в классификацию четырехварн . Их называли принадлежащими к « панчама-варне » или панчамам , что означает «пятый». Яджур -Веда упоминает об их деградации по сравнению с классами варн , в частности упоминая группу Чандала, которая, как говорили, представляла собой неприкасаемый класс людей, рожденных от союза мужчины-шудры и женщины-брамина. ^{[ 2 ]}

В пост-Ригведической литературе часто встречаются упоминания о лесных жителях; Чандалы были одними из этих примитивных людей, принадлежавших к маргинальным слоям общества.

Во многих частях Индии Чандал используется как уничижительное или оскорбление среди индуистов, хотя касты, известные как таковые, практически не присутствуют за пределами Бенгалии ( Намасудры ). ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Вишванатх, Рупа (2014). Проблема изгоев: каста, религия и общество в современной Индии . Издательство Колумбийского университета. п. 268. ИСБН 978-0-23116-306-4 . Панчама означает «пятый» и, следовательно, находится вне четырехчастной классической системы каст, или варны . Аварна также означает тех, кто находится за пределами системы варн. Чандала — это термин, обозначающий «нечистые» касты, который используется как прикрытие во многих частях Индии.
^ Jump up to: ^а ^б Чандрашекхар Бхат (1984). Этническая принадлежность и мобильность . Концептуальное издание. стр. 2–3.
^ С.М. Михаил (1999). Неприкасаемые: далиты в современной Индии . Издательство Линн Риннер. стр. 3–4. ISBN 9781555876975 .
^ Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 года нашей эры . Издательство Калифорнийского университета. стр. 63, 511. ISBN. 978-0-52024-225-8 .
^ Бисвас, АК (2000). Намасудры Бенгалии: профиль преследуемого народа Книги Блумуна. п. viii. ISBN 9788187190431 . Хотя физически он почти практически неизвестен, за исключением Бенгалии, называть кого-либо Чандалом — это высшее оскорбление и унижение для индуса в любой точке земного шара.
^ Факсиан (1886 г.). «О Матхуре или Муттре. Состояние и обычаи Центральной Индии; монахов, вихар и монастырей». Летопись буддийских королевств . Перевод Легга, Джеймса .
^ Бодхипакша (2016). Вегетарианство . Конь Ветра. ISBN 978-19093-14-740 .

Дальнейшее чтение

Анна Даллапиккола, Словарь индуистских знаний и легенд , Темза и Гудзон, 2004 г. ISBN 0-500-51088-1

[Pariah-1] Jump up to: ^а ^б Вишванатх, Рупа (2014). Проблема изгоев: каста, религия и общество в современной Индии . Издательство Колумбийского университета. п. 268. ИСБН 978-0-23116-306-4 . Панчама означает «пятый» и, следовательно, находится вне четырехчастной классической системы каст, или варны . Аварна также означает тех, кто находится за пределами системы варн. Чандала — это термин, обозначающий «нечистые» касты, который используется как прикрытие во многих частях Индии.

[Ethnicity-2] Jump up to: ^а ^б Чандрашекхар Бхат (1984). Этническая принадлежность и мобильность . Концептуальное издание. стр. 2–3.

[Michael1999-3] С.М. Михаил (1999). Неприкасаемые: далиты в современной Индии . Издательство Линн Риннер. стр. 3–4. ISBN 9781555876975 .

[4] Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 года нашей эры . Издательство Калифорнийского университета. стр. 63, 511. ISBN. 978-0-52024-225-8 .

[5] Бисвас, АК (2000). Намасудры Бенгалии: профиль преследуемого народа Книги Блумуна. п. viii. ISBN 9788187190431 . Хотя физически он почти практически неизвестен, за исключением Бенгалии, называть кого-либо Чандалом — это высшее оскорбление и унижение для индуса в любой точке земного шара.

[6] Факсиан (1886 г.). «О Матхуре или Муттре. Состояние и обычаи Центральной Индии; монахов, вихар и монастырей». Летопись буддийских королевств . Перевод Легга, Джеймса .

[Bodhipaksa-7] Бодхипакша (2016). Вегетарианство . Конь Ветра. ISBN 978-19093-14-740 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

История

Рекомендации путешественников по Индии

См. также

Ссылки

Дальнейшее чтение