Конрад Мартин

Конрад Мартин
Конрад Мартин
Заголовок	Епископ Падерборнский
Персональный
Рожденный	( 1812-05-18 ) 18 мая 1812 г. Гейсмар , провинция Саксония
Умер	16 июля 1879 г. (1879-07-16) (67 лет) Мон-Сен-Гиберт , недалеко от Брюсселя , Бельгия.
Религия	Римско-католический
Старшая должность
Посвящение	17 августа 1856 г.
Предшественник	Иоганн Франц Дреппер
Преемник	Франц Каспар Дробе
Причина выхода	Смерть

Конрад Мартин (18 мая 1812, Гейсмар , провинция Саксония — 16 июля 1879, Мон-Сен-Гиберт , недалеко от Брюсселя , Бельгия) — католический епископ Падерборна .

Жизнь

Конрад Мартин учился сначала у старшего брата, который был священником, а затем в гимназии в Хайлигенштадте . Он изучал теологию и семитские языки в течение двух лет в Мюнхене у Игнаца фон Деллингера и Йозефа Франца фон Аллиоли , затем отправился в Галле, где преподавал знаменитый Гезениус , а затем в Вюрцбург , где сдал экзамен на степень доктора теологии . Но он был вынужден покинуть Вюрцбург и пройти тот же экзамен в Мюнстере , Вестфалия , поскольку прусское министерство запретило обучение в южногерманских университетах и ​​не признавало их степени.

В 1835 году он получил в Мюнстере степень DD. Чувствуя склонность к академическому преподаванию, которую Падерборнская епархия не смогла удовлетворить, он поступил в Кёльнскую архиепископию и, будучи студентом духовной семинарии, в 1836 году был рукоположен в священники. Сразу после этого он получил степень доктора философии в Мюнстере. он был назначен ректором «прогимназии» в Випперфюрте и опубликовал в Майнце в 1839 году под псевдонимом доктор Фридерикус Ланге резкую и убедительную брошюру против гермесианства , написанную на классической латыни. Брошюра произвела фурор и побудила Гейсселя, коадьютора Кёльна, назначить его преподавателем религии в Marzellengymnasium в Кёльне в 1840 году. Чтобы поднять уровень преподавания религии в высших школах, он написал учебник католической религии. , вышедший в Майнце в 1843 году в двух томах и выдержавший пятнадцать изданий. Он использовался в качестве учебника во всех прусских гимназиях и был переведен на венгерский и французский языки, но позднее, во время « Культуркампфа» , был запрещен по приказу прусского министра просвещения.

До конца того же года епископ Даммерс Падерборнский пригласил его стать профессором догматического богословия на факультете его родной епархии, но Гейсель попросил его остаться в Кельне и сделал его экстраординарным профессором богословия в Боннском университете . инспектор местных семинарий и вместе с Дирингером университетский проповедник. В 1848 году он стал ординарным профессором морального богословия и опубликовал в 1850 году « Lehrbuch der katholischen Moral» , который еще в 1865 году выдержал пять изданий.

В 1856 году он был избран епископом Падерборна и 17 августа рукоположен кардиналом Гейселем. Он стал одним из самых прославленных епископов Германии. Его первой заботой было обучение эффективных священников. Он совмещал свои ежегодные поездки с подробными расследованиями. В 1857 году он основал в Хайлигенштадте вторую семинарию для мальчиков и ввел общий экзамен для священников. В связи с идеями, сформировавшимися у него в 1860 году во время провинциального совета в Кёльне, он на свои деньги основал теологическую школу в Падерборне .

Епископ Мартин был сторонником Полины Маллинкродт и сыграл важную роль в оказании помощи сестрам христианского милосердия в получении папского одобрения. Он попросил Марию Терезию Бонзель создать общину для работы с бедными. Сестры Святого Франциска Вечного Поклонения в Ольпе были утверждены Церковью 20 июля 1863 года.

Мартин имел удовольствие провести епархиальный синод в Падерборне в 1867 году, первый за два столетия; на этом синоде были приняты резолюции, принятые на Кельнском соборе, хотя и в несколько измененном виде. Он основал и расширил Бонифатиус-Ферейн, президентом которого он был с 1859 по 1875 год, и с помощью которого ему удалось основать около пятидесяти новых миссионерских постов в заброшенных районах. Он адресовал протестантам Германии три дружественные брошюры, озаглавленные: «Епископское послание протестантам Германии, особенно протестантам моей собственной епархии, относительно пунктов разногласий между нами» (Падерборн, 1866); «Второе епископское послание протестантам Германии» (тот же год); и «Почему до сих пор существует эта пропасть между церквями? Открытое послание католикам и протестантам Германии» (Падерборн, 1869).

На Первом Ватиканском соборе он с самого начала был защитником непогрешимости папской должности; при нем возникла формулировка важнейшей главы окончательного решения.

В 1874 году из-за сопротивления законам Фалька он был приговорен к тюремному заключению; в следующем году он был освобожден от должности по приказу министра культа и заключен в крепость Везель . Однако через несколько месяцев ему удалось бежать в Нидерланды , но он был выслан по требованию прусского правительства. Он нашел убежище у сестер христианского милосердия , изгнанных из Падерборна и обосновавшихся в Мон-Сен-Гиберте . Отсюда, как центр, он управлял своей епархией через тайных эмиссаров, работал пастором и учителем религии и написал несколько работ, таких как «Drei Jahre aus meinen Leben: 1874-1877» (Падерборн, 1877). Другие сочинения были найдены среди его бумаг после его смерти и опубликованы его личным секретарем Штаммом в семи томах в 1882–1890 годах.

Он умер в изгнании в Бельгии 16 июля 1879 года. После его смерти мать Полина тайно перевезла его тело через границу и сопровождала его в Падерборн, где епископ был похоронен со всеми торжественными почестями.

Вместе с другим католическим богословом, Себастьяном Бруннером, Мартин написал антиеврейский трактат под названием Блике в Talmudische Judentum (1848), в котором утверждалось, что евреи являются источником опасности для христианской жизни. Эта работа оказала большое влияние на антисемитскую политическую агитацию 1870-х годов, во время которой Йозеф Ребберт опубликовал ее второе издание: Talmudische Judentum Блике, nach den Forschungen von Dr. Konrad Martin (Paderborn: Bonifacius, 1876), в котором использовался в целях политической антисемитской пропаганды.

Источники

• Штамм, доктор. Конрад Мартин, библиографическая попытка (1892 г.)
• ____, сборник документов по биографии (1892)
• ____, Из папки с письмами Мартина (Падерборн, 1902 г.)

Внешние ссылки

• Крошер епископа Мартина

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Конрад Мартин ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.