Фальк Лоус

Законы Фалька или Майские законы (нем. Maigesetze ^{[ 1 ]}) 1873–1875 годов — законодательные акты, принятые в Немецком королевстве Пруссия во время конфликта «Культуркампф» с католической церковью . Они были названы в честь Адальберта Фалька , министра культуры Пруссии. ^{[ примечание 1 ]} (1872–1879).

Майские законы пользовались полной поддержкой имперского канцлера Германии Отто фон Бисмарка , хотя их фактическим автором был Фальк, который обладал государственной властью по регулированию общественного богослужения в качестве министра культуры Пруссии. Предварительным принятием Майских законов было упразднение католического отдела в министерстве общественного богослужения (1871 г.), передача исключительного контроля государства над образованием и изгнание иезуитов из империи (1873 г.). Год спустя такое же изгнание было объявлено против редемптористов; лазаристы; Священники Святого Духа и монахини Святого Сердца как религиозные объединения, связанные с иезуитами. ^{[ нужна ссылка ]}

Фон

Во время объединения Италии, затронувшего Папское государство , Папа Пий IX в 1864 году опубликовал свою Syllabus Errorum , состоящую из 80 тезисов, осужденных как ложное учение, и энциклику Quanta cura, направленную против свободы религии и разделения церкви и государства . Летом 1870 года Ватиканский Собор подтвердил юрисдикционную власть Папы и провозгласил его непогрешимость догмой Первый . Эти события были подозрительно расценены как « ультрамонтанизм » либеральными кругами недавно созданной Германской империи , в которой доминировало преимущественно протестантское Прусское государство, в то время как силы политического католичества организовались в Центристскую партию . Канцлер Отто фон Бисмарк особенно отмечал их покровительство католическому польскому населению в прусской провинции Позен , в Западной Пруссии и в Верхней Силезии , а также французам в Эльзасе -Лотарингии . ^{[ 2 ]}

В 1871 году Бисмарк ввел Закон о кафедре в Уголовный кодекс Германии « » , запрещающий любые публичные заявления священников по политическим вопросам. Гнезненский был архиепископ Мечислав Галка Ледоховский приговорен к двум годам тюремного заключения за нарушение. «Закон иезуитов» 1872 года запрещал любые учреждения филиалов Общества Иисуса на территории Германского рейха . 11 марта 1872 года министр Адальберт Фальк законом отменил любое католическое или протестантское управление школами в Пруссии и возложил надзор исключительно на министерство образования. Отношения Германии с Ватиканом были разорваны после того, как Папа Пий IX отверг предложение посла Густава Адольфа Гогенлоэ , о чем Бисмарк прокомментировал своей речью «Мы не пойдем в Каноссу » в парламенте Рейхстага 14 марта. ^{[ нужна ссылка ]}

Обзор

Собственно майские законы 1873 года сводились главным образом к следующему: ^{[ нужна ссылка ]}

95. Закон Мэй касался образования и назначения духовенства. Согласно этому, церковные должности были открыты только для коренных немцев, получивших образование в немецкой гимназии, посвятивших три года изучению богословия в немецком университете, сдавших государственный экзамен и по представлению епископа принятых президент провинции. ^{[ нужна ссылка ]}
96. Закон от 12 мая касался дисциплинарных полномочий церковных настоятелей и учредил светский суд для решения церковных вопросов, наделив его правом при определенных обстоятельствах отстранять духовенство от должностей. ^{[ нужна ссылка ]}
97. Закон от 13 мая ограничил право Церкви наказывать. ^{[ нужна ссылка ]}
98. Закон от 14 мая (известный как Austrittgesetz или «закон разделения») установил правила для тех католиков или протестантов, которые желают покинуть свои церкви, заявив, что для них достаточно заявить о своем намерении перед светским судьей. Первоначальная версия Austrittgesetz не позволяла евреям, рожденным в еврейской общине, покинуть иудаизм как религию, даже если они покинули еврейскую общину социально. Поскольку это давало христианам определенные права, в которых было отказано евреям, как либеральные, так и ортодоксальные евреи протестовали против этой юридической дискриминации и успешно обратились к императору Вильгельму II с просьбой внести поправки в закон, что произошло в мае 1876 года: отныне еврей не мог выйти из своей общины. и при этом считаться евреем. ^{[ 1 ]}

Дополнительные законы включали:

Майский закон 1874 года разрешил государственной администрации высылать сопротивляющихся священнослужителей; год спустя все общины были распущены, за исключением тех, которые занимались уходом за больными. ^{[ нужна ссылка ]}
Закон о регистрации актов гражданского состояния от 6 февраля 1875 года (нем.: Закон о гражданском состоянии ; полное официальное название: Закон об удостоверении гражданского состояния и браке ), который, среди прочего, сделал гражданский брак обязательным и отменил требование о крещении детей. ^{[ 3 ]}
«Закон о житницах» апреля 1875 года, принятый прусским ландтагом, лишил священнослужителей всякой государственной поддержки до тех пор, пока они официально не признавали главенство Германской империи. ^{[ нужна ссылка ]}

Регулирование

Сопротивление и репрессии

Ввиду католического сопротивления майские законы 1873 года возложили ответственность за обучение и назначение духовенства на государство, что привело к закрытию почти половины семинарий в Пруссии к 1878 году. Любой священнослужитель должен был доказать университетское образование и сдать государственный экзамен. Его назначение было связано с обязательством раскрытия информации провинции обер -президенту (верхнему президенту), который имел право вето . Во время чтения в прусском ландтаге в январе -прогрессист депутат Рудольф Вирхов назвал законопроект культуркампфовой борьбой за свободу от церкви, и этот термин вскоре был принят обеими сторонами. Постановления привели к тому, что стало меньше семинаристов и больше приходов без священников, так что во многих местах половина приходов оставалась вакантной, оставляя сотни тысяч католиков без регулярной духовной помощи. В Трире католики отреагировали на закрытие семинарии, приняв семинаристов у себя дома, а занятия проводились менее формально. Чаще всего семинаристов отправляли на обучение за границу, хотя такие временные меры почти не компенсировали потерь, вызванных майскими законами. ^{[ нужна ссылка ]}

В то же время был учрежден прусский суд по церковным делам. Епископы , действовавшие вопреки законам штата, должны были быть объявлены низложенными. В октябре 1873 года майнцский епископ и основатель Центристской партии Вильгельм Эммануэль фрайгер фон Кеттелер , публично осудивший майские законы о паломничестве в Кевелар , был арестован и приговорен к двум годам тюремного заключения, что привело к ожесточенным протестам. В марте 1874 года трирский епископ Матиас Эберхард был арестован и умер вскоре после того, как был освобожден из девятимесячного заключения в 1876 году. Те, кто помогал священникам в нарушение майских законов, подвергались штрафам, аресту и тюремному заключению, а 210 человек были осуждены. таких преступлений за первые четыре месяца 1875 года. 13 июля 1874 года нападение на Бисмарка, совершенное подмастерьем-католиком в Бад-Киссингене, провалилось. ^{[ нужна ссылка ]}

В январе 1876 года баварская газета «Pfaelzer Zeitung» сообщила, что баварскому военному министру было предложено отменить освобождение от призыва на военную службу, ранее предоставленное священникам и студентам-теологам. ^{[ 4 ]}

Поправки и отмены

Эти законы настолько расходились с конституциями, что два параграфа (15,18), гарантирующие независимость и самоуправление Церкви, пришлось сначала изменить (1873 г.) и, наконец, вместе с другим (16) полностью отменить. Хотя нарушителям этих законов грозили серьезные наказания, прусский епископат отверг их в целом. Прежде всего, они отказались представить правительству кандидатов для выдвижения, что привело к конфликту между Церковью и государством. Епископы и многие представители духовенства были оштрафованы или заключены в тюрьму, а некоторые были сняты с постов, в частности, два архиепископа, Ледоховский из Гнесен-Позена и Мельхерс из Кельна; четыре епископа: Бринкман из Мюнстера, Блюм из Лимбурга, Форстер из Бреслау, Мартин из Падерборна; один вспомогательный епископ, Янишевский Позенский. ^{[ нужна ссылка ]}

Более того, майские законы были ужесточены. По военному закону студенты-богословы лишились привилегии на военную службу. Заработная плата, причитающаяся от государства, удерживалась у епископских администраторов и епископов до тех пор, пока они не подпишут свое подчинение законам штата; религиозные ордена были распущены, за исключением тех, которые занимались уходом за больными (1875 г.). Был издан закон, согласно которому духовенство, отказавшееся подчиниться при отстранении от должности светским судом, могло быть изгнано либо из определенной местности, либо из Империи (1874 г.). ^{[ нужна ссылка ]}

Правительство приложило большие усилия для исполнения своих законов против Церкви, но все было напрасно. Большая часть духовенства и мирян оставалась верной епископам, а Центристская партия под руководством Людвига Виндторста с каждым годом увеличивала свое членство в имперском парламенте. Майские законы были окончательно изменены двумя всеобъемлющими законами (21 мая 1886 г. и 29 апреля 1887 г.), которые по сути предоставили Церкви контроль над церковным образованием; разрешил восстановление папской дисциплинарной власти над духовенством; разрешил восстановление публичного богослужения и совершения таинств; применение церковных дисциплинарных мер; и дал религиозным орденам надежду на возвращение. В 1905 году последние остатки майских законов исчезли, когда был изменен антииезуитский закон. ^{[ нужна ссылка ]}

Последствия

«Майским законам» удалось усложнить жизнь священнослужителям, но неспособность «Майских законов» привести к полному краху католического сопротивления и обеспечить полный контроль над Церковью со стороны государства является одним из аспектов более широкого провала «Культуркампфа». Бисмарк в конечном итоге ускорил объединение немецких католиков — несмотря на раскол Старой католической церкви — и укрепил их связи с римским папством. На федеральных выборах 1874 года Католическая центристская партия набрала 27,9% поданных голосов, подтвердив свой статус второй по силе парламентской группы в рейхстаге. Более того, меры канцлера оскорбили нескольких его протестантских национал-либеральных союзников. Бисмарк заметил новую и более серьезную угрозу в подъеме Социал-демократической партии и осознавал, что не сможет обойтись без поддержки католиков при принятии своих антисоциалистических законов . ^{[ нужна ссылка ]}

Папа Пий IX умер 7 февраля 1878 года, и в переговорах с его преемником Львом XIII последствия майских законов были смягчены. Дипломатические отношения были возобновлены в 1882 году, и Культуркампф официально прекратил свое существование «Мирными законами» 1886/87 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Примечания

^ В немецкой историографии эта функция неофициально известна как Preußischer Kultusminister («Прусский министр культуры»), но между 1849 и 1918 годами официальный титул был министром духовных, педагогических и медицинских дел («министр религиозного, образовательного и медицинского Дела").

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Бейзер, Фредерик К. (2018). Герман Коэн: интеллектуальная биография . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 334. ИСБН 9780198828167 . Проверено 24 марта 2021 г.
^ фон Бисмарк, Отто (2005). Бисмарк: Человек и государственный деятель, Том второй . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Cosimo, Inc., стр. 142–147. ISBN 9781596051850 .
^ Encarta Winkler Prins Энциклопедия (1993–2002) sv "Kulturkampf". Корпорация Microsoft/Het Spectrum.
^ «Католики и Фальк-закон - священники и студенты-теологи будут призваны», The New York Times , 28 января 1876 г.

Эта статья включает текст из статьи Нового католического словаря 1910 года «Законы, май» , публикации, которая сейчас находится в свободном доступе .

[2] В немецкой историографии эта функция неофициально известна как Preußischer Kultusminister («Прусский министр культуры»), но между 1849 и 1918 годами официальный титул был министром духовных, педагогических и медицинских дел («министр религиозного, образовательного и медицинского Дела").

[Beiser-1] Jump up to: ^а ^б Бейзер, Фредерик К. (2018). Герман Коэн: интеллектуальная биография . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 334. ИСБН 9780198828167 . Проверено 24 марта 2021 г.

[3] фон Бисмарк, Отто (2005). Бисмарк: Человек и государственный деятель, Том второй . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Cosimo, Inc., стр. 142–147. ISBN 9781596051850 .

[4] Encarta Winkler Prins Энциклопедия (1993–2002) sv "Kulturkampf". Корпорация Microsoft/Het Spectrum.

[5] «Католики и Фальк-закон - священники и студенты-теологи будут призваны», The New York Times , 28 января 1876 г.

[ 1 ]

[ примечание 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]