Томас Скотт (Оранжист)

Томас Скотт
Рожденный	( 1842-01-01 ) 1 января 1842 г. Кландебой , графство Даун, Ирландия
Умер	4 марта 1870 г. ) ( 1870-03-04 ) ( 28 лет Верхний Форт Гарри , Колония Ред-Ривер, Земля Руперта
Причина смерти	Расстрел
Род занятий	Геодезист проекта Доусон-Роуд, солдат стрелкового батальона Гастингса

Томас Скотт (1 января 1842 — 4 марта 1870) был ирландским протестантом , эмигрировавшим в Канаду в 1863 году. Работая разнорабочим на «Проекте Доусон Роуд», он переехал в Виннипег , где встретил Джона Кристиана Шульца и попал под влияние Канадской партии . его политическое участие в поселении Ред-Ривер С тех пор привело к его захвату в форте Гарри , где он был взят в заложники вместе с другими. 4 марта 1870 года Скотт был выведен из восточных ворот форта Гарри и казнен на стене временным правительством поселения Ред-Ривер во главе с Луи Риэлем .

Казнь Скотта привела к созданию экспедиции Уолсли - военной силы, которая, как утверждается, была отправлена ​​​​для защиты Канады от американской аннексии, но широко распространено мнение, что она противостояла Риэлю и метисам в поселении Ред-Ривер, санкционированном премьер-министром Джоном А. Макдональдом . Казнь Скотта подчеркивает время серьезного конфликта между поселенцами и метисами в истории Канады. Его казнь привела к изгнанию Риэля и казни самого Риэля за измену в 1885 году.

Жизнь

Мало что известно о ранних годах Скотта. Он родился в 1842 году в районе Кландебой графства Даун , на территории современной Северной Ирландии. Выросший в пресвитерианской семье, он стал активным оранжистом . Скотт эмигрировал в Онтарио в 1863 году. По прибытии в Ред-Ривер он работал разнорабочим на проекте «Доусон-роуд», соединяющем Ред-Ривер и озеро Верхнее. Он принял участие в забастовке 1869 года, за которую был уволен и признан виновным в нападении при отягчающих обстоятельствах. Затем Скотт переехал в Виннипег, где встретил Джона Кристиана Шульца и стал сторонником Канадской партии . Скотт поддержал присоединение поселения Ред-Ривер к Канаде. и остальная часть его жизни вращалась вокруг этого конфликта.

Роль в восстании на Красной реке

Во время восстания на Ред-Ривер Скотт был впервые арестован и заключен в тюрьму в декабре 1869 года в Аппер-Форт-Гарри Луи Риэлем и его людьми вместе с группой из 45 человек, которые укрепились в магазине и складе Шульца, бросив вызов авторитету Национального комитета. метисов Красной реки под предводительством Луи Риэля. Томас Скотт сбежал из Верхнего форта Гарри в январе 1870 года, как и Джон Кристиан Шульц и Чарльз Мэр . В феврале Скотт вместе с несколькими сотнями вооруженных добровольцев, скопившихся в пресвитерианской церкви и школе Килдонана, планировал атаковать Верхний форт Гарри, чтобы освободить заключенных, все еще содержащихся там. В общем, Риэль освободил пленных, а спасательный отряд был распущен. Скотт и несколько добровольцев двинулись в Портидж-ла-Прери, но прошли слишком близко к форту Гарри, где Скотт снова был схвачен и заключен в тюрьму гарнизоном Риэля. Майр и Шульц отправились через Соединенные Штаты в Онтарио, чтобы убедить правительство провести обширную военную экспедицию в поселение Ред-Ривер.

Во время второго заключения Скотт страдал от тяжелой диареи, что оказало негативное влияние как на Скотта, так и на его похитителей. Во время своего плена Скотт был чрезвычайно трудным, самоуверенным и оскорбительным и отказывался признавать законные полномочия своих похитителей. У Томаса произошла ссора с группой охранников, которые настолько серьезно ранили его, что Риэль заперла его в другую камеру с более сильным замком, отчасти ради его собственной безопасности. Сокамерники Скотта попросили удалить его из-за его отвратительного поведения в плену. В конце концов его судили и казнили за неподчинение.

Суд и казнь

Находясь в тюрьме, Скотт стал доставлять неудобства, поскольку доставлял неприятности охранникам и пытался сбежать. Затем он предстал перед судом, где его признали виновным в пренебрежении властью Временного правительства, драке с охраной и клевете на имя Луи Риэля. Одной из проблем при определении личности Томаса Скотта является отсутствие объективных доказательств. Примером может служить судебный процесс над ним, который проводился в закрытом режиме с участием небольшого числа метисов и без каких-либо внешних наблюдателей. Очевидец этого процесса, Нолин, позже показал, что Скотт не присутствовал ни при предъявлении ему обвинений, ни при каких-либо доказательствах, подтверждающих эти обвинения. Эти обвинения, а также их доказательства (частично исходящие от Луи Риля) были позже резюмированы Риэлем на английском языке и представлены Скотту. Сам Луи Риэль описал поведение Скотта, приведшее к его казни, не один, а несколько раз на протяжении многих лет. Однако обвинения против Скотта, выдвинутые его современниками в 1870 году, не были такими же, как обвинения, выдвинутые против Скотта в последующие годы Риэлем, а затем и другими. Другими словами, с течением времени обвинения становились все более подробными, а Скотт становился все более злодейским персонажем. Некоторые из этих разработок вошли в устную традицию Метисов. Скотт был не единственным приговоренным к смертной казни, но остальные приговоры так и не были приведены в исполнение. 4 марта 1870 года, в отличие от других членов своей группы, его расстреляли. За его казнью наблюдали 100 прохожих. Многие очевидцы расходятся во мнениях по многим аспектам казни Скотта, от разногласий по поводу его последних слов и действий до способа его смерти. Согласовано, что он был застрелен с завязанными глазами расстрельной командой у восточных ворот Верхнего форта Гарри. Сообщалось, что Скотт стоял на коленях в снегу и горячо молился, пока его не застрелили. Другие свидетели сообщили, что он дико кричал, что его казнь была несправедливой и что его казнь была убийством. Расстрельная команда использовала обычное охотничье оружие (предположительно мушкеты ), и было замечено, что мужчины, стрелявшие из этого оружия, были в состоянии алкогольного опьянения. В момент пожара мужчины из расстрельной команды стояли в 60 метрах от Скотта. Также обсуждался вопрос о том, умер ли Скотт сразу же после расстрела.

Лидер метисов Джон Брюс утверждал, что только две пули из расстрельной команды на самом деле попали в Скотта, ранив его один раз в левое плечо и один раз в верхнюю часть груди. Мужчина подошел вперед и выстрелил из пистолета рядом с головой Скотта, но пуля прошила только верхнюю часть левой щеки и вышла где-то возле хряща носа. Все еще живого, Скотта поместили в импровизированный гроб, из которого, как позже сообщалось, он плакал:

«Ради бога, забери меня отсюда или убей».

Джон Брюс сказал, что его оставили там умирать от полученных травм.

Аналогичный отчет сообщил преподобный Джордж Янг, которому майор Джордж Робинсон сообщил, что Скотт был заключен в грубо сделанный гроб, предполагая, что он умер от расстрела. Робинсон рассказал, что пять часов спустя он и Риэль вошли в комнату, где хранился гроб Скотта, и услышали, как Скотт молил о смерти. Робинсон выбежал из комнаты, Риэль закрыла дверь, а через несколько мгновений Робинсон услышал выстрел и предположил, что Скотт был мертв. Однако это сообщение было подвергнуто подозрению, поскольку Риэль уволил Робинсона с поста редактора New Nation 19 марта 1870 года, поэтому остается неясным, основаны ли эти сообщения на фактах или действовали с целью опорочить Риэля в отместку за увольнение Робинсона.

Трагедия в форте Гарри, 4 марта 1870 г.

После смерти Скотта Джордж Янг переслал документы Томаса Скотта своему брату Хью. Эти документы включали рекомендательные письма Скотта и свидетельства о хорошей репутации, написанные пресвитерианским священником, с церковью которого Скотт был связан в Ирландии. Кроме того, его сбережения были отправлены брату. Было подозрение, что, поскольку это была такая значительная сумма (103,50 доллара), эти деньги могли указывать на аморальный образ жизни.

Несмотря на все утверждения относительно смерти Томаса Скотта, многие наблюдатели и свидетельства расходятся в условиях смерти Скотта - такие детали, как, например, носил ли он повязку на глазах, присутствовал ли Риэль во время казни и действительно ли Скотт выжил первым, будучи выстрелил. Поскольку все эти детали различаются, а конкретные доказательства, подтверждающие точное описание событий, отсутствуют, есть много вопросов по поводу законности смерти Томаса Скотта и ее последствий, которые сформировали Манитобу. Подводя итог, можно сказать, что события, которые косвенно создали Манитобу, являются интерпретациями и не могут быть доказаны.

Неизвестно, где было похоронено тело Скотта. В 1870 году предполагаемое место захоронения Томаса Скотта было вновь посещено группой мужчин во главе с Янгом. Целью этой экспедиции было вернуть его тело в Онтарио. Группа обнаружила место его захоронения недалеко от магазина Hudson's Bay Company, выкопанное на глубине 1,8 метра (6 футов). Там они обнаружили ящик из фруктового дерева, который должен был стать гробом Скотта. Коробка была обнаружена частично открытой и имела длину 1,73 метра (5 футов 8 дюймов). После вскрытия ящика тела обнаружено не было. В коробке была только грязь и какая-то стружка. Длина ящика поставила под вопрос, был ли Скотт когда-либо похоронен на этом месте. Его рост составлял 188 сантиметров (6 футов 2 дюйма), и он не поместился бы в этот импровизированный гроб, который, как говорят, был заколот. Позже Джон Брюс утверждал, что Эльзеар Гуле, один из людей Риэля, который якобы избавился от тела, рассказал ему, что через неделю после казни Скотта во льду Джерман-Крик была прорублена дыра примерно в четверти мили от устья. реки Ла Сена. Тело Скотта было доставлено сюда, связано тяжелыми цепями, а затем погружено в воду. Другая теория состоит в том, что его тело было вынуто из гроба фенианцем Виннипеггером, владельцем Красного Салона, под полом которого оно было похоронено. Спустя годы, когда территорию предприятия разобрали для строительства дороги, был найден скелет. Некоторые предполагают, что скелет принадлежал Томасу Скотту.

Значение его смерти

Хотя при его жизни он был относительно неизвестен, но как только известие о смерти Скотта дошло до Онтарио, англоязычное протестантское население считало его мучеником. В то время термин «оранжист» мог относиться к протестанту из Ольстерма, который принадлежал к Ордену оранжистов (основанному в 1795 году для защиты британского суверена и протестантской религии) или был антикатоликом. Многие Ордены Оранжистов претендовали на Скотта, но нет никаких доказательств того, что он когда-либо претендовал на Орден Оранжистов. Несмотря на массовую реакцию движения «Канада прежде всего», нет никаких доказательств, даже в версиях, вдохновленных Метисами, того, что Скотт питает антикатолические настроения. Поскольку в течение столетия после смерти Скотта мнения разделились по этническому признаку, англоязычные историки описали казнь Томаса Скотта как убийство невинной жертвы, несмотря на причастность Скотта к смерти Норберта Паризьена и его репутацию человека, совершающего насилие. Его казнь была использована для объяснения ухода Луи Риэля из признанной на федеральном уровне политики. Было признано, что с Риэлем нельзя бороться законным образом, поскольку Онтарио считало его убийцей. Кроме того, маргинализация метисов в Канаде была оправдана памятью англо-канадцев о жестоком убийстве, совершенном одним из них.

Напротив, французские канадцы и их сторонники подчеркнули проблемное поведение Скотта. Историк Лайл Дик сказал, что мученическая смерть Скотта стала «сплачивающим символом» для экспансионистов, которые хотели, чтобы вооруженные силы были отправлены на Северо-Запад. Это способствовало увеличению набора персонала в экспедицию на Красную реку и ускорило ее отправку. Узнав о смерти Скотта, канадское правительство направило экспедицию Уолсли в Форт Гарри из Онтарио, чтобы захватить форт и заставить Луи Риэля , теперь заклейменного убийцей, бежать из поселения. Религиозная принадлежность Скотта к Ордену оранжистов имела последствия и в Онтарио. Газета Toronto Globe опубликовала статью, в которой говорилось, что Скотт был жестоко убит врагами королевы, страны и религии.

Некоторые источники говорят, что казнь Скотта настроила поселение Ред-Ривер против руководства Луи Риэля. 14 апреля 1870 года Макдональд написал графу Карнарвону, что люди Томаса Скотта призывают Риэля к возмездию за несправедливое убийство Скотта. Инцидент со Скоттом также осложнил переговоры с временным правительством Ред-Ривер и Онтарио. Закон Манитобы, принятый вскоре после смерти Скотта, создал провинцию Манитоба .

Мемориалы и изображения Скотта в Канаде

Оранжевый зал Мемориала Томаса Скотта, 216–218 Princess Street, Виннипег

Оранжевый зал Мемориала Томаса Скотта был построен в 1902 году и находится на Принцесс-стрит в Виннипеге. Зал был назван в честь Скотта.

Томас Скотт и его казнь в источниках многими историками описываются неоднозначно. Как уже упоминалось, существует множество предположений о его поведении в тюрьме, о случае его казни и о том, как он умер и был похоронен. В Луи Риэле (комиксы) Честер Браун изображает Скотта как помеху. По словам Брауна, Скотт вел себя раздражающе, оскорбительно и грубо, находясь в заключении в Форт-Гарри. Эти качества предположительно и могли привести к его казни. В фильме Джорджа Блумфилда «Риэль» (фильм) кратко изображен суд и казнь Томаса Скотта. Он изображен громким и использует оскорбительные слова, такие как «дикарь». Однако таким он изображен только после того, как его осудили и привели на казнь.

Дж. М. Бамстед, специалист по теме восстания на Ред-Ривер, также обсуждает многие популярные изображения Томаса Скотта в своей работе «Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы». Важно отметить, что даже Бамстед подчеркивает, что многие истории могли быть развиты. По словам Бамстеда, Луи Риэль объясняет казнь Скотта двумя причинами. Во-первых, негативное поведение и действия Скотта в тюрьме, как описывают многие другие историки. Во-вторых, Скотт изображается просто как пешка в более крупной политической игре. Историки, подробно рассматривающие поведенческие проблемы, утверждают, что слова и действия Скотта разозлили как охранников, так и других похитителей. Сообщается, что он угрожал Риэлю и охранникам и постоянно использовал нецензурную лексику. В некоторых работах утверждается, что такое поведение типично для пленников, которые считают, что их держат несправедливо, во что, несомненно, верил Скотт. Также упоминалось ранее, что Скотт страдал диареей. Историки обычно говорят, что это вызвало бы у него раздражение, что привело бы к его негативному поведению. Однако утверждается, что диарея в сочетании с раздражающим поведением стала причиной казни Скотта, поскольку с ним было слишком много проблем. Бамстед также обсуждает изображение Скотта как «зачинщика» забастовки против суперинтенданта Доусон-роуд Джона Сноу, что привело к оправданию казни. Скотт также изображается сильно пьющим и «драчуном в баре». Противоречиво, но в некоторых произведениях Скотт изображается тихим и безобидным, но сильным и решительным. Его казнь в этих историях изображается как фактор личной вражды между ним и Риэль. Эта враждебность изображена во многих различных версиях: от того, что Скотт оскорбил Риэля, приказав ему уйти с дороги на улице, до соперничества из-за любви к одним и тем же женщинам. В этой версии Скотт спасает Метиссу по имени Мари от наводнения. Впоследствии Скотт защитил Мари от Риэля и его «неуклюжих» ухаживаний за ней. Это привело к ненависти Риэля к Скотту, в результате чего он захотел его казнить.

По словам Бамстеда, единственное, что общепринято в этих изображениях, - это то, что казнь Скотта была политической ошибкой Луи Риэля и метисов.

Библиография

• Браун, Честер (2006). Луи Риэль Биография в комиксах . Нью-Йорк: нарисовано и ежеквартально.
• Бамстед, Дж. М. (1996). Восстание на Красной реке . Виннипег: Уотсон и Дуайер. ISBN  0920486231 . 359 страниц
• Бамстед, Дж. М. (2000). Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  978-0887556456 .
• Бамстед, Дж. М. (2001). Луи Риель против Канады: Становление бунтовщика . Виннипег: Публикации Великих равнин. ISBN  1894283252 .
• Бамстед, Дж. М. (2003). Репортаж о Сопротивлении: Алекс Бегг и Джозеф Харгрейв о Сопротивлении на Ред-Ривер . Виннипег: Издательство Университета Манитобы .
• Фильм CBC (1979). Джордж Блумфилд (с Гэри Рейнеке в роли Томаса Скотта) (ред.). Риэль .
• Обучение CBC (2001). «Серия Сопротивление метисов» .
• Дик, Лайл (2004–2005). «Национализм и визуальные медиа в Канаде: дело о казни Томаса Скотта» . История Манитобы (48 осень/зима). стр. 2–18
• Фланаган, Томас (2000). Риэль и восстание: пересмотр 1885 года . Университет Торонто Пресс . ISBN  0802082823 . 256 стр.
• Марианополисский колледж (2007 г.). «Убийство Томаса Скотта» . Энциклопедия истории Квебека . Проверено 19 ноября 2020 г. . С аннотированными выдержками из:
  1. Коллинз, Дж. Э. (1983). Жизнь и времена досточтимого сэра Джона А. Макдональда, премьер-министра доминиона Канады . Торонто: Издательская компания Rose. 642 страницы, отрывок, стр. 358–360.
  2. Фланаган, Томас (1979). Луи «Дэвид» Риель. Пророк Нового Света . Биографии Гудрида (изд. 1983 г.). Торонто: University of Toronto Press. 215 страниц, отрывок, стр. 29–30.
  3. Стэнли, Джордж Ф.Г. (1963). Луи Риель . Торонто: МакГроу-Хилл Райерсон. 431 страница, отрывок, стр. 111–117.
  4. Томас, Льюис Х. (2016) [1982]. «Луи Риэль» . Словарь канадской биографии . Проверено 5 апреля 2007 г.
• Макрей, Мэтью / activehistory.ca (2020). Что в имени? Томас Скотт и любопытный случай с забытым мемориалом . Активная история (опубликовано 4 марта 2020 г.).
• Мортон, Десмонд (1998). «Образ Луи Риэля в 1998 году» . Канадские выступления (май 1998 г.). Благоприятно для Скотта
• QHS (1980). Qu'Appelle: Следы прогресса: история Qu'Appelle и округа . Qu'Appelle SK: Историческое общество Qu'Appelle (QHS). ISBN  978-0889252158 .
• Рамбо, Томас (1887). «Полукровки Гудзонова залива и восстания Луи Риэля». Политология ежеквартально . 2 (1): 135–167. дои : 10.2307/2139321 . JSTOR   2139321 .
• Ри, Дж. Э. (1976). «Скотт, Томас (ум. 1870)» . Словарь канадской биографии . Том. 9. Университет Торонто/Университет Лаваля . Проверено 18 марта 2015 г.
• «Луи Риэль – Томас Скотт» . SHSB, Центр наследия . Историческое общество Сен-Бонифаса (SHSB). 2015. Архивировано из оригинала 28 октября 2013 года . Проверено 10 февраля 2015 г.
• Тремодан, Огюст де (1976) [1925]. «Сопротивление метисов». Канадский исторический обзор : 222–236.