Альберто Кардин

Бениньо Альберто Кардин Гарай ( Вильямайор , 15 января 1948 — Барселона , 26 января 1992) — испанский эссеист и антрополог, а также один из самых важных испанских геев-активистов перехода Испании к демократии . Он также был известным автором испанской литературы для геев.

Биография

Он родился в Вильямайоре , Астурия , но через полтора года он и его мать переехали в Мексику, где у его отца есть фабрика по производству рубашек. В возрасте 9 лет он вернулся один в Астурию, чтобы учиться в Колледже Непорочного Зачатия в Хихоне . Он оставался в колледже, сначала в качестве студента-интерната, до 1960 года, когда он посещал школу, живя за пределами территории, до 1965 года. После непродолжительного пребывания в Деусто и попытки стать иезуитом в 1968 году он отправился изучать философию и литературу в Саламанку. до переезда в Овьедо , где в 1972 году окончил факультет истории средневекового искусства и истории современного искусства.

Во время поездки в Мексику, где он провел время, вспоминая свое детство, он познакомился с культурными движениями, происходящими как в Европе, так и в Америке. После этого он навсегда переехал в Барселону в 1973 году. В следующем году он начал писать для различных журналов и газет, в основном для El viejo topo , но также для El País , Ajoblanco y Diwan , в которых он был помощником редактора до тех пор, пока 1981. После этого его работы в основном можно было найти в Disidencias , Cuadernos del Norte , Diagonal , El Noticiero Universal и других. Он был инициатором различных редакционных проектов, среди которых выделяются вышеупомянутый журнал Diwan (1978), La Bañera (1979) и Luego... cuadernos de crítica eInvestigación (1985). Большую часть его работ можно найти в статьях в журналах и газетах, которые собраны в различные книги.

В августе 1985 года он публично заявил, что болен СПИДом , в интервью Лоле Диас, опубликованном в Cambio 16 . В то время СПИД все еще оставался неизвестным заболеванием, которое приписывали гомосексуалистам и вызывало страх и стигматизацию жертв. Кардин превратился в одного из ведущих экспертов по этой болезни в Испании, а также в один из самых громких голосов в распространении информации.

Он продолжил свою докторскую диссертацию в Университете Барселоны в 1986 году, защитив диссертацию «Диалектика и каннибализм» , в которой он попытался деконструировать концепцию каннибализма, которая использовалась для очернения примитивных людей.

Кардин умер 26 января 1992 года в своем доме в Барселоне от СПИДа. Его личная библиотека была перенесена после его смерти, в марте того же года, на факультет философии Университета Овьедо . В мае Каталонский институт антропологии , Институт гуманитарных наук Барселоны и Университет Барселоны организовали акцию почтения Кардина.

Он был одним из редакторов и тех, кто подписал Манифест де лос 2.300 , манифест, который восстановил права испаноязычных каталонцев.

Работает

По словам Альберто Мира , Кардин был одним из величайших испанских неортодоксальных мыслителей своего времени. Его постоянная полемика, как интеллектуальная, так и личная, его неуважение к условностям и академическим протоколам побудили его писать на огромное количество тем, включая его размышления о современной культуре, антропологии, религии и философии. Лирические произведения Кардина собраны в «Терпении судьбы» (1980), «Despojos» (1981) и «Indícola de sombras» (1983). Помимо лирических работ, Кардин известен своей переводческой работой, одним из ярких моментов которой является Марсель Пруст , посетитель под завуалой: [Cartas y documentos inéditos] (1982) принцессы Марты Бибеско .

Гей-активист

Кардин всегда ясно давал понять, что его гомосексуальная идентичность была важной частью его жизни, а гомосексуальная культура также была важной частью его мышления. Однако его отношения с гей-активистами, с которыми он вступил в контакт в конце 70-х, никогда не были легкими. Обнаружив, что он ВИЧ-положителен в 1984 году, он стал главным голосом в Испании, занимающимся этой темой, говоря о культурной эпидемии, а также о болезни тела, ясно говоря обо всех последствиях и значениях ВИЧ-инфекции. болезнь, включая гомофобию и пассивное правительство. В 1985 году он составил два тома по этой теме в сотрудничестве с Арманом де Флувиа со статьями, опубликованными в США и Испании, борющимися против бездействия гомосексуальных групп и дезинформации средств массовой информации. В 1991 году, когда болезнь стала гораздо лучше изучена, он опубликовал книгу «СПИД: библейское проклятие или смертельная болезнь?». .

Кардин также изучал гомосексуальность в своей работе антрополога. В книге «Воины, шаманы и трансвеститы: признаки гомосексуализма среди экзотики» (1984) он рассмотрел гендер и сексуальность многих культур мира. В книге «Lo próximo y lo ajeno» он обратил свой антропологический взгляд на гей-культуру во время кризиса СПИДа.

В 1985 году он убедил Эдуардо Суареса, в то время директора редакции «Лаэртес», создать в этой редакции сборник книг, посвященных исключительно ЛГБТ-культуре . Таким образом, в том же году вышел сборник Рей де Бастос , первый в Испании (задолго до появления специализированных редакционных статей в 90-х годах), в котором будет размещен сборник эссе и рассказов, относящихся к этому типу литературы. В том же сборнике Альберто Кардин опубликует свои книги Detrás por delante и Lo mejor es lo peor , а также эссе SIDA: enfoques alternativos .

Библиография

• Смотри, Альберто (1999). «Карден, Альберто». Чтобы понять друг друга. Словарь гомосексуальной, гей- и лесбийской культуры (на испанском языке). Барселона: Книги Бури. стр. 158–160. ISBN  84-7948-038-6 .
• Мира, Альберто (23 ноября 2000 г.). «Карден, Альберто». У Роберта Олдрича ; Гарри Уотерспун (ред.). Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от древности до Второй мировой войны . Рутледж. ISBN  978-0415159821 .
• Буэно Санчес, Густаво (1992). «Альберто Кардин Гарай (1948–1992). Примечания к биобиблиографии» . Василиск . стр. 30–43 . Проверено 8 ноября 2011 г.
• Кардин, Альберто, Мой самый красивый текст. Полное собрание стихов (1976–1983), редакция Ultramarinos, Барселона, 2016.