Чесночная сила

Allia Potestas была освобожденной женщиной из римского города Перуджия , которая жила где -то в течение 1–4 -го веков нашей эры. ^{[ 1 ]} Она известна только через свою эпитафию, найденную на мраморной табличке на Виа Пинсиане, Рим , в 1912 году. Надпись, которая считается одним из самых интересных латинских эпитафов, ^{[ 2 ]} уникален, потому что он содержит как типичную эпитафическую информацию, так и более личные и сексуальные детали. ^{[ 1 ]}

Эпитафия

Эпитафия из 50 линий написана в стихах, в основном в дактилевом гексаметре . ^{[ 2 ]} Автор, кажется, был хорошо прочитал, с некоторыми из стихотворения, подражающих Овидий Тристиа . Тем не менее, большая часть стихотворения является оригинальной по формулировке. ^{[ 1 ]}

Стихотворение, по -видимому, написанное ее любовником, можно разделить на три раздела. Первый фокусируется на добродетелях Аллилии, описывая ее как чрезвычайно трудолюбивую - «всегда первый, кто поднимается, а последняя, чтобы спать ... с ее шерстяной, никогда не покидая руки без причины». Вторая превозносит ее красоту полуэротическими описаниями ее тела и отмечает, что она жила гармонично с двумя любовниками. Наконец, автор сетует на ее смерть и обещает, что она «будет жить как можно долго, как это возможно через [его] стихи». ^{[ 1 ]}

Значение

Эпитафия является оригинальной и довольно необычной среди выживших эпитафов по нескольким причинам. ^{[ 1 ]}

Открытая обработка полиандрии - Аллия гармонично живет с «ее двумя молодыми любовниками», как модель пилад и Орест ».
Эротическое физическое описание-Аллиа «держала свои конечности гладкими» и «на ее снежной груди, форма ее сосков была маленькой».
Отсутствие типичной сформулированной поэзии надгробия.

Большинство выживших эпитафов изображают свои подданные в большей степени, с римской точки зрения, идеального света. Женщины в Риме должны были быть «посвящены домашнему изделиям, ребенку, целомудругу, покорению и идеалу быть всей ее жизнью Univira (женщина-женщина)». ^{[ 3 ]}

Этническая принадлежность

Аллиа была, вероятно, греческого происхождения. Вполне вероятно, что название Potestas , означающее «силу» на латыни , было просто переводом греческого имени Dynamis , также означающим «силу». ^{[ 4 ]}

Date

Much controversy surrounds the exact dating of the epigraph. Upon first discovery, the work was dated to the 3rd–4th centuries AD on paleographic grounds, and thus this date is often used. Other stylistic and linguistic analysis suggests that the 2nd century AD is more likely. Regardless, most scholars agree it is no older than the 1st century AD, due to the apparent Ovidian influence.

References

^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e Horsfall, N: CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985
^ Jump up to: ^a ^b Gordon, A.E: Illustrated Introduction to Latin Epigraphy: Berkeley 1983
^ Lewis, Naphtali and Reinhold, Meyer: Roman Civilization: Selected Readings. Volume II: The Empire: Columbia University Press 1990
^ Lefkowitz, Mary R.; Fant, Maureen B. (1992). "Women's Life in Greece and Rome (selections): 47. Allia Potestas". Diotíma.

[horsfall85-1] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e Horsfall, N: CIL VI 37965 = CLE 1988 (Epitaph of Allia Potestas): A Commentary, ZPE 61: 1985

[gordon83-2] Jump up to: ^a ^b Gordon, A.E: Illustrated Introduction to Latin Epigraphy: Berkeley 1983

[lewis-3] Lewis, Naphtali and Reinhold, Meyer: Roman Civilization: Selected Readings. Volume II: The Empire: Columbia University Press 1990

[4] Lefkowitz, Mary R.; Fant, Maureen B. (1992). "Women's Life in Greece and Rome (selections): 47. Allia Potestas". Diotíma.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]