Rapparee

Rapparees или Raparees (от ирландского ropairí , множественного числа роаре , основное значение которого - «Truster, Stafber», ^{[ 1 ]} и, по расширению, владельцем полубочки или щуки) были ирландскими партизанскими бойцами, которые работали на роялистской стороне во время кромвелловского завоевания Ирландии и якобитской стороны во время войны Уильямита в 1690-х годах в Ирландии . Впоследствии название также было дано бандитам и шоссе в Ирландии - многие бывшие партизаны обратились к вооруженному ограблению , набеганию скота и продажа защиты от кражи, чтобы обеспечить себя, своих семей и их кланов после войны. Во многих случаях они были запрещены членами гэльской дворянства Ирландии и все еще придерживались Кодекса поведения, требуемого традиционными вождями ирландских кланов .

Они разделяют много сходства с другими лишенными гекторами, ставшими преступниками, такими как Уильям Уоллес из Шотландии , Роберт Брюс и Черный Дуглас , настоящий Англия, и это след и легендарный Робин Гуд или хадждуки Восточной Европы .

Деревянная ядра и тори

была давняя традиция партизанской войны До 1690 -х годов в Ирландии . Ирландские нерегулярные в 16-м веке были известны как Ceithearnaigh Choille , « Вуд-Керн », ссылка на местных ирландских подсолтов, называемых Ceithearnaigh , или «ядром» .

В ирландских войнах Конфедерации 1640 -х и 50 -х годов нерегулярные бойцы на ирландской конфедерации были известны как « тори », из ирландского слова TOARADHE (современный Tóraí ), означающий «преследователь». ^{[ 2 ]}

С 1650 по 1653 год, во время завоевания Кромвеля в Ирландии , тори вызвали парламентарийские силы во главе с Кромвелем , а затем нападали на уязвимые гарнизоны, налоговые собрания и колонны, а затем таяли, когда столкнулись с отрядами парламентских войск. Генри Иретон впервые возглавил графство Уиклоу и Южного Мидлендса в сентябре -октябре 1650 года, чтобы попытаться очистить его от партизан Тори. ^{[ 3 ]}

В течение 1650–51 года парламентарийский командир Джон Хьюсон привел карательные колонны в Мидлендс и горы Уиклоу, чтобы попытаться искоренить партизанские группы. Хотя они захватили несколько небольших замков и убили несколько сотен партизан, они не смогли остановить партизанские атаки. Особенно в Уиклоу Хьюсон уничтожил все запасы еды, которые он нашел, чтобы голодать партизан в подчинение. ^{[ 4 ]}

Партизаны были в конечном итоге отчасти побеждены, приказывая всем гражданским лицам из областей, где они работали, чтобы оставить свои жилища, а затем обозначая эти регионы (в районах, в которые входили Уиклоу и большую часть юга Ирландии) как то, что сейчас будет названо зонами свободного огня , где кто -то найден, все еще проживающий в них, будет позволено быть разрешено «убранным и уничтоженным как враги, а их скот и товары должны быть взяты или испорчены как товары врагов» Парламентарийские солдаты. Хьюсон также приказал изгнать римско -католических горожан из Дублина , опасаясь, что они помогают партизанам в сельской местности. ^{[ 5 ]} Другие тактики по борьбе с повстанцами включали продажу тех, кто захвачен в качестве наемных слуг , и, наконец, публиковать условия сдачи, позволяющие партизанам покинуть страну, чтобы вступить в военную службу во Франции и Испании. ^{[ 6 ]} Последние организованные группы тори сдались в 1653 году, когда многие из них покинули Ирландию служить в иностранных армиях. ^{[ 7 ]}

После войны многие тори продолжили свою деятельность, «спазматическую и отключенную оппозицию новому режиму», отчасти как католические партизаны, отчасти как обычные преступники, которые «принесли страдания как друга, так и против врага». Ряд тори оставались заполненными в течение послевоенного периода перемещенными ирландскими католиками, чьи земля и имущество были конфискованы в кромвеллском поселении . ^{[ 8 ]}

Их ситуация отражена в этой строфе из современной песни из Мюнстера « Эамон Анхноя »: ^{[ 9 ]}

Я долгое время вышел из снега и кустарника
Я не сочувствую ностальгии,
Мои сестры без SCUR, мои отруби
Я за меня за.
У меня нет друга, я в этом,
Я бы взял свинью или поздно,
это то, что мне нужно пройти через море на восток
Поскольку мои родственники нет.

( Давно я не был в снегу и морозе, не имея никого, которого я знаю, моя команда плуга все еще не вышла из строя, флоу не запланирована, и с этими потерянными вещами мне; я сожалею, что у меня нет друзей, которые забрали бы меня утром или Ночь, и что я должен идти на восток через море, потому что у меня нет отношений .

Williamite War

В 1690 -х годах, во время великолепной революции , лейбл « Тори » был оскорбно дан английским сторонникам Джеймса II , чтобы связать их с ирландскими повстанцами и бандитами поколения ранее. В Ирландии ирландские католики поддержали Джеймса - став известными как якобиты . При Ричарде Тэлботе, 1 -м графу Тирконнелле , каждому местному участку приходилось поднять полк, чтобы поддержать якобитское дело. Большинство из них сделали это, но у Джеймса и его французских спонсоров не было ресурсов, чтобы вооружить и заплатить им все, поэтому многие из них были распущены. Именно из этих групп было организовано большинство RAPPARE. Они вооружились тем, что могли найти или взять у протестантских гражданских лиц, включая мушкеты , длинные ножи ( Скеана или «лыжные») и полукол. Rappares получили свое название от этого последнего оружия - щука длиной около 6 футов (2 м), отрезанная от стандартной военной щуки, длиной до 16 футов (5 м).

На протяжении всей кампании Rappares вызывали серьезные материально -технические проблемы для армии Уильямита, совершили набег на их задние районы и убив своих солдат и сторонников. У многих групп Rapparee развилась плохая репутация среди общего гражданского населения, в том числе среди католиков, для без разбора. Джордж Вартер Стори , капеллан с полком Уильямита, рассказывает, что раппаристы скрывали свое оружие в болотах, когда войска Уильямита были в этом районе и растопили в гражданском населении, только чтобы вновь ворваться и появиться, когда войска исчезли. Раппаристы оказали значительную помощь в якобитских военных усилиях, связывая тысячи войск Уильямита, которые должны были защитить склады и колонны снабжения. Говорят, что знаменитый « галопиющий Хоган » и Эмонн, как говорят, руководил кавалерийским рейдом сэра Патрика Сарсфилда , который уничтожил осаду Уильямита в осаде Лимерика в 1690 году.

Вымысел

Раппари были упомянуты в художественной литературе, например, в Томаса Фланагана год французов : «Сын Джошуа Джонатан, который в 1690 году поднял свою компанию, чтобы служить королю Уильяму в Бойне и Агриме и Лимерике, поехал домой, чтобы гору и защищенный В течение пяти лет против спорадических саллей из Rappares, мечники, которые сейчас не работают, о побежденном Джеймсе Стюарте ". ^{[ 10 ]}

Существует народная песня (из 19 -го века - см. Ссылку на «Пилеры» ^{[ 11 ]}^{[ Круглая ссылка ]}), посвящен Rapparee:

Насколько зеленые поля, которые вымывали финн
Насколько велики дома, в которых живут пилеры
Насколько свежие культуры в долинах, чтобы увидеть
Но Хит - дом дикого раппари

Ах, выход на мавры, где визет ветер и воет
Конечно, он найдет там свой одинокий дом среди дикого фола
Никого там, чтобы приветствовать, не было товарища, он не был
Ах, Бог помоги бедному преступнику, дикий Рэппари

Он ограбил много богатых их золотом и их короной
Он отключил солдат, которые охотились на него
Увы, он хвастался, они никогда не возьмут меня,
Не мехлез не поймет дикого раппари

На дикой горах есть каменная могила.
Есть простой деревянный крест, на котором он написан:
Встань на колени, дорогой незнакомец, скажи мне про меня
Я был приговорен к смерти ^{[ 12 ]}

Смотрите также

Ссылки

Примечания

« Ropaire», Dictionary Definition: ó Dónaill, Niall (ed.) (1977), Ирландско-английский словарь , с. 1010, Richview Browne & Nolan. ISBN 978-0-68-628280-8
^ Джойс 1883 , с. 49–50
^ Уилер 1999 , с. 183
^ Wheeler 1999 , pp. 198–199, 214
^ Уилер 1999 , с. 198
^ Wheeler 1999 , с. 214, 223
^ - Siochrú 2008 , с. 219
^ Уилер 1999 , с. 236
^ Де Брун, Патрик; Ó Buachalla, Breandán; Ó Congheanainn, Tomás (Eds.) (1975). Новый Донайр, часть 1 , 49, с. 68. Дублинский институт передовых исследований.
^ Фланаган, Томас (1979). Год французов . Нью -Йорк: Нью -Йорк Обзорные книги. п. 34. ISBN 1-59017-108-х Полем OCLC 56103965 .
^ Королевский ирландский полицейский
^ Glassie 1995 , p. 110

Библиография

Glassie, Henry H. (1995), пропуская время в Баллименоне: культура и история сообщества Ольстера , Блумингтон: издательство Университета Индианы , ISBN 978-0-253-20987-0
Джойс, Патрик Уэстон (1883), Происхождение и история ирландских названий мест, Vol.ii , Лондон: MH Gill & Son
Ó Siochrú, Micheál (2008), Божий палач: Оливер Кромвель и завоевание Ирландии , Лондон: Фабер и Фабер , ISBN 978-0-571-24121-7
Уилер, Джеймс Скотт (1999), Кромвель в Ирландии , Дублин: Гилл и Макмиллан, ISBN 978-0-717-12884-6

[1] « Ropaire», Dictionary Definition: ó Dónaill, Niall (ed.) (1977), Ирландско-английский словарь , с. 1010, Richview Browne & Nolan. ISBN 978-0-68-628280-8

[2] Джойс 1883 , с. 49–50

[3] Уилер 1999 , с. 183

[4] Wheeler 1999 , pp. 198–199, 214

[5] Уилер 1999 , с. 198

[6] Wheeler 1999 , с. 214, 223

[7] - Siochrú 2008 , с. 219

[8] Уилер 1999 , с. 236

[9] Де Брун, Патрик; Ó Buachalla, Breandán; Ó Congheanainn, Tomás (Eds.) (1975). Новый Донайр, часть 1 , 49, с. 68. Дублинский институт передовых исследований.

[10] Фланаган, Томас (1979). Год французов . Нью -Йорк: Нью -Йорк Обзорные книги. п. 34. ISBN 1-59017-108-х Полем OCLC 56103965 .

[11] Королевский ирландский полицейский

[12] Glassie 1995 , p. 110

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]