Нумения

Нумения новолуние ( древнегреческий : Νουμηνία , букв.: ) — первый день лунного месяца , а также религиозный праздник в древних Афинах и большей части Греции (ср. Аттический календарь ).

История

Нумения отмечалась, когда была видна первая полоска луны, и проводилась в честь Селены, Аполлона Нумения. ^[1] Гестия и другие эллинские домашние боги. Нумения также была вторым днем трехдневного домашнего праздника, проводимого каждый лунный месяц; приходится Дейпнон Гекаты на на последний день перед первым срезом видимой луны и является последним днем лунного месяца, затем Нумения, которая отмечает первый день лунного месяца, за которой следует Агатос Даймон (Добрые духи) второй день лунного месяца.

Как празднуют в Афинах

Нумения считалась, по словам Плутарха, «самым святым из дней», и в этот день не разрешались никакие другие религиозные праздники, а также не планировалось проводить в Нуумении какие-либо правительственные заседания. ^[2] Это был день отдыха и пиршества для афинских граждан дома или для мужчин в религиозных братствах. В Палестре также проходили борцовские поединки.

Его отмечали публичным ритуалом на Акрополе и частными подношениями ладана , цветочными гирляндами, вином и ячменными лепешками, помещенными на домашние алтари и домашние святилища Гекате и Гермесу , которые были свежевычищены накануне в рамках Дейпнона. . ^[3]

Официальные государственные ритуалы этого дня включали небольшие подношения богам и богиням, считавшимся защитниками Афин, таким как Афина Полиас и Посейдон , но самое важное делалось змею-хранителю города. ^[4] Змея хранилась в Эрехтеуме , храме, где находится культовая статуя Афины Полиас , знак Трезубца Посейдона Эрехтея и соляной источник, священное оливковое дерево, которое проросло, когда Афина ударила копьем в скалу, и места захоронения Первые два царя Афин: Кекропс и Эрехтей. Считалось, что змея была живым духом царя Кекропса. ^[5]

Другие греческие города

Согласно Геродоту , в Спарте цари Нумении раздавали гражданам мясо, ячменную муку и вино. ^[6]

Современные практики

Те, кто возрождает местные религии Греции, выполняют многие из тех же домашних религиозных практик и считают Нумению столь же важной, как и ее древние аналоги. ^[7] Они делают подношения, такие как благовония или медовые лепешки, Селене, Аполлону, Гестии и их домашним богам на своем семейном алтаре. Другие способы отметить этот день включают украшение своего дома или домашнего алтаря свежими цветами, приготовление особого семейного обеда, приготовление медовых лепешек и замену ингредиентов катискоса пресной водой, маслом, фруктами и кусочками еды. ^[8] Нумения также считалась благоприятным днем для начала новых проектов. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Афинские фестивали

Ссылки

^ Классические исследования Иллинойса 19, статья Дэвида Сайдера «Гераклит о старых и новых месяцах», стр. 11-13
^ Гарвардское богословское обозрение, Том. 65, № 2, апрель 1972 г., статья под названием «Нумения и Эпимения», стр. 291.
^ Справочник по жизни в Древней Греции, авторы Рой А. Адкинс и Лесли Адкинс, страница 351, опубликовано Facts on File; Обновленное издание (январь 2005 г.). Также Порфирий, «Об воздержании от животной пищи» , Книга 2, раздел 16, перевод Джиллиан Кларк, опубликовано Даквортом, 2000 г.
^ Гарвардское богословское обозрение, Том. 65, № 2, апрель 1972 г., статья под названием «Нумения и Эпимения», стр. 294–296.
^ Кэрол Стрикленд (11 апреля 2001 г.). Аннотированная арка: ускоренный курс истории архитектуры. Издательство Эндрюса МакМила. стр. 15–16. ISBN 978-0-7407-1024-7 . Проверено 24 июля 2012 г.
^ Геродот, 6.57, перевод Г.К. Маколея, опубликованный Macmillan, 1890 г.
^ Автор Саннион (Х. Джеремия Льюис), приглашенный писатель для «Дикой охоты», о Нумении. «Нумения, возможно, столь же популярна и универсальна для современных эллинских и греко-египетских многобожников, как и для наших культурных предков. Наше сообщество разнообразно, и хотя у нас могут быть разные календари фестивалей, мы чтим разных богов и даже используем разные методы поклонения – большинство из нас все еще делают хоть что-то, чтобы отметить Нумению». http://wildhunt.org/2009/07/kala-noumenia.html Архивировано 18 мая 2013 г. в Wayback Machine.
↑ Статья о Нумении на Теменосе, поддерживаемая членами Hellenion, религиозной организации 501c3, «посвященной возрождению и практике эллинского политеизма. Мы подходим к эллинской религии с реконструктивистской точки зрения, которая включает в себя как акцент на исторический прецедент, так и уважение к личным духовным вдохновение." https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/noumenia. Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine.

[1] Классические исследования Иллинойса 19, статья Дэвида Сайдера «Гераклит о старых и новых месяцах», стр. 11-13

[2] Гарвардское богословское обозрение, Том. 65, № 2, апрель 1972 г., статья под названием «Нумения и Эпимения», стр. 291.

[3] Справочник по жизни в Древней Греции, авторы Рой А. Адкинс и Лесли Адкинс, страница 351, опубликовано Facts on File; Обновленное издание (январь 2005 г.). Также Порфирий, «Об воздержании от животной пищи» , Книга 2, раздел 16, перевод Джиллиан Кларк, опубликовано Даквортом, 2000 г.

[4] Гарвардское богословское обозрение, Том. 65, № 2, апрель 1972 г., статья под названием «Нумения и Эпимения», стр. 294–296.

[5] Кэрол Стрикленд (11 апреля 2001 г.). Аннотированная арка: ускоренный курс истории архитектуры. Издательство Эндрюса МакМила. стр. 15–16. ISBN 978-0-7407-1024-7 . Проверено 24 июля 2012 г.

[6] Геродот, 6.57, перевод Г.К. Маколея, опубликованный Macmillan, 1890 г.

[7] Автор Саннион (Х. Джеремия Льюис), приглашенный писатель для «Дикой охоты», о Нумении. «Нумения, возможно, столь же популярна и универсальна для современных эллинских и греко-египетских многобожников, как и для наших культурных предков. Наше сообщество разнообразно, и хотя у нас могут быть разные календари фестивалей, мы чтим разных богов и даже используем разные методы поклонения – большинство из нас все еще делают хоть что-то, чтобы отметить Нумению». http://wildhunt.org/2009/07/kala-noumenia.html Архивировано 18 мая 2013 г. в Wayback Machine.

[8] Статья о Нумении на Теменосе, поддерживаемая членами Hellenion, религиозной организации 501c3, «посвященной возрождению и практике эллинского политеизма. Мы подходим к эллинской религии с реконструктивистской точки зрения, которая включает в себя как акцент на исторический прецедент, так и уважение к личным духовным вдохновение." https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/noumenia. Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]