Барбара Тедлок

Барбара Тедлок
Барбара Тедлок
Рожденный	9 сентября 1942 г. (81 год) ; Батл-Крик, Мичиган
Умер	9/11/2023
Занятие	Профессор
Образование	Калифорнийский университет, Беркли ; Уэслианский университет ; SUNY Олбани
Заметные награды	Американской антропологической ассоциации Премия президента
Супруг	Деннис Тедлок

Барбара Хелен Тедлок (9 сентября 1942 — 11 сентября 2023) — американский культурный антрополог и онейролог . Она была заслуженным профессором антропологии в Университете штата Нью-Йорк в Буффало . Ее работа исследует межкультурное понимание и коммуникацию снов , этномедицину и эстетику и фокусируется на коренных зуни на юго-западе Соединенных Штатов и киче майя в Мезоамерике . практике целительских традиций киче майя Гватемалы Тедлок Благодаря изучению и стала посвященной в шаманизм . Она была соратницей и женой покойного антрополога и поэта Денниса Тедлока . ^[1]^[2]

Ранняя жизнь и образование

Барбара Хелен Тедлок родилась в Батл-Крике, штат Мичиган , в семье Байрона Тейлора и Моны Гертересс (О'Коннор) МакГрат. ^[1]

Тедлок получила степень бакалавра риторики в Калифорнийском университете в Беркли в 1967 году. В 1973 году она получила степень магистра антропологии и этномузыкологии в Уэслианском университете . Тедлок защитила докторскую диссертацию по антропологии в Университете штата Нью-Йорк в Олбани в 1978 году. ^[1]^[2]

Карьера

После получения докторской степени Тедлок преподавала в Университете Тафтса , Принстонском университете , Техасском университете в Остине и Университете Британской Колумбии . ^[3] В 1987 году Тедлок поступил на Университета штата Нью-Йорк в Буффало . факультет антропологии ^[2] В том же году она отредактировала « Сновидения: антропологические и психологические интерпретации» , антологию, важную для представления межкультурных взглядов на сновидения. В коллекции представлены культурные аспекты, которые бросают вызов типичному западному представлению о сновидении как явлении, существующем совершенно отдельно от объективной реальности . ^[4]

Тедлок исследовал, как лингвистические условности опосредуют представление и интерпретацию сновидений. Она исследовала, как сообщения о снах выявляют закономерности и различия в том, как разные культуры воспринимают роль и значение сновидений. Например, киче народ майя использует местоимение первого лица «Я», чтобы рассказывать сны, понимая, что это «Я» не обязательно относится к сознательному «я» рассказчика снов. Аналогичным образом, использование местоимений третьего лица, особенно при описании негативных снов, передает дистанцию между рассказчиком сновидений и опытом сновидения. ^[5]

Тедлок отверг существование каких-либо жестких границ между антропологами и народами, с которыми они взаимодействуют в этой области. Она выступала за нарративную этнографию как методологическое нововведение, которое уважает и более точно отражает переплетающиеся, взаимозависимые отношения между антропологами и объектами их исследований. ^[6]

С 1993 по 1997 год Тедлок вместе с соавтором и мужем Деннисом Тедлоком редактировал «Американский антрополог » , Американской антропологической ассоциации . ведущий журнал ^[7] В 1998 году она стала заведующей кафедрой антропологии Университета Буффало. ^[3] Тедлок входит в консультативный совет по антропологии и гуманизму. ^[8]

Публикации

Книги

Время и горные майя (1992) ^[9]

Красивое и опасное: встречи с индейцами зуни (2001) ^[10]

Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине . (2005). ^[11]

Книги, написанные в соавторстве или отредактированные

Учения с американской земли: индийская религия и философия (1975) ^[12]

Сновидения: антропологические и психологические интерпретации . (1987) ^[13]

Избранные статьи и главы книг

Тедлок, Б. (1981). Толкование сна киче майя. Этос , 9 (4), 313–330. doi.org/10.1525/eth.1981.9.4.02a00050

Тедлок, Б. (1982). Звуковая текстура и метафора на ритуальном языке майя Киче. Современная антропология , 23 (3), 269–272. doi.org/10.1086/202830

Тедлок, Б. (1983). Священный театр Зуни. Ежеквартальный журнал американских индейцев , 93–110. дои: 10.2307/1184258

Тедлок, Б. (1984). Прекрасное и опасное Ритуал зуни и космология как эстетическая система. Союзы, (6), 246–265. jstor.org/stable/24515110

Тедлок, Б. (1985). Ястребы, метеорология и астрономия в сельском хозяйстве киче-майя. Археоастрономия , 8 , 80.

Тедлок, Б. (1986). Держим дыхание рядом. Ежеквартальный журнал «Антропология и гуманизм» , 11 (4), 92–94. doi.org/10.1525/ahu.1986.11.4.92

Тедлок, Б. (1987). Интерпретативное решение проблемы гуморальной медицины в Латинской Америке. Социальные науки и медицина , 24 (12), 1069–1083. doi.org/10.1016/0277-9536(87)90022-0

Тедлок, Б. (1991). От наблюдения за участием к наблюдению за участием: возникновение нарративной этнографии. Журнал антропологических исследований , 47 (1), 69–94. doi.org/10.1086/jar.47.1.3630581

Тедлок, Б. (1992). Роль снов и визионерских повествований в культурном выживании майя. Этос , 20 (4), 453–476. jstor.org/stable/640279

Тедлок, Б. (1999). Астрономия Майя: что мы знаем и откуда мы это знаем. Археоастрономия , 14 (1), 39.

Тедлок, Б. (1999). Обмен и толкование снов в индейских странах. В Д. Шульмане и Г.Г. Струмсе (ред.), «Культуры сновидений: исследования сравнительной истории сновидений » (стр. 87–103), Oxford University Press. ^[14]

Тедлок, Б. (2001). Гадание как способ познания: воплощение, визуализация, повествование и интерпретация. Фольклор , 112 (2), 189-197. doi.org/10.1080/00155870120082236

Тедлок, Б. (2004). Нарративная этнография как социальный дискурс. Исследования символического взаимодействия, 27 , 23–32. doi.org/10.1016/S0163-2396(04)27004-1

Тедлок, Б. (2004). Поэтика и духовность сновидения: активная теория коренных американцев. Мечтая, 14 (2-3), 183–189. doi.org/10.1037/1053-0797.14.2-3.183

Тедлок, Б. (2006). К теории гадательной практики. Антропология сознания , 17 (2), 62-77. doi.org/10.1525/ac.2006.17.2.62

Тедлок, Б. (2007). Бикультурное сновидение как интерсубъективный коммуникативный процесс. Мечтая, 17 (2), 57–72. doi.org/10.1037/1053-0797.17.2.57

Тедлок, Б. (2009). Написание легендарной жизни: кочевничество и двойное сознание в транскультурной этнографии. Этнофор , 21 (1), 21-38. jstor.org/stable/25758148

Тедлок, Б. (2013). Сплетение воспоминаний с аналитической автоэтнографией. В С. Л. Холмане Джонсе, Т. Э. Адамсе и К. Эллисе (ред.), Справочнике по автоэтнографии , 358–362. ^[15]

Соавторские статьи

Тедлок Б. и Тедлок Д. (1985). Текст и текстиль: язык и технологии в искусстве киче майя. Журнал антропологических исследований , 41 (2), 121–146. doi.org/10.1086/jar.41.2.3630412

Тедлок Д. и Тедлок Б. (2002). Солнце, Луна и Венера среди звезд: методы картирования звездного пространства майя. Археоастрономия , 17.

Награды

Премия Общества гуманистической антропологии за этнографическую художественную литературу (1986) (за « Дыхание рядом »). ^[16]

Премия президента Американской антропологической ассоциации (1997) (с Деннисом Тедлоком) ^[17]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Барбара Хелен Тедлок» . Маркиз Кто есть кто . nd Архивировано из оригинала 28 ноября 1999 г. Проверено 3 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Барбара Тедлок - Люди UB - Университетские архивы - Библиотеки Университета в Буффало» . библиотека.buffalo.edu . Проверено 04 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Барбара Тедлок возглавит отдел антропологии Университетского университета» . www.buffalo.edu . Проверено 5 июля 2020 г.
^ Льюис, младший, и Оливер, ЭД (2009). Энциклопедия мечты . Видимый чернильный пресс.
^ Грэм, Лаура Р. (1999). «Мечты». Журнал лингвистической антропологии . 9 (1/2): 61–64. дои : 10.1525/jlin.1999.9.1-2.61 . ISSN 1055-1360 . JSTOR 43102427 .
^ Хэмпшир, Кейт; Икбал, Назали; Блелл, Мвенза; Симпсон, Боб (04 мая 2014 г.). «Интервью как нарративная этнография: поиск и формирование связей в качественных исследованиях» (PDF) . Международный журнал методологии социальных исследований . 17 (3): 215–231. дои : 10.1080/13645579.2012.729405 . ISSN 1364-5579 . S2CID 145398854 .
^ «Бывшие редакторы» . Американский антрополог . Архивировано из оригинала 26 октября 2019 г.
^ «Консультационный совет» . sha.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.
^ Тедлок, Барбара. (1992). Время и высокогорье Майя . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-0577-6 . OCLC 855950611 .
^ Тедлок, Барбара (2007). Красивое и опасное: встречи с индейцами зуни . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-2342-2 . OCLC 450469035 .
^ Тедлок, Барбара (2005). Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине . Нью-Йорк; Лондон: Bantam Books. ISBN 978-0-553-10853-8 . OCLC 537620758 .
^ Тедлок, Деннис; Тедлок, Барбара (1975). Учения с американской земли: индийская религия и философия . Ливерайт. ISBN 978-0-87140-097-0 . OCLC 1174588 .
^ Тедлок, Барбара (1987). Сновидение: антрополог. и психолог. интерпретации . Кембридж ua: Кембриджский университет. Пр. ISBN 978-0-521-34004-5 . OCLC 230895960 .
^ Шульман, Дэвид Дин; Струмса, Гай Дж. (1999). Культуры сновидений: исследования сравнительной истории сновидений . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9786610471447 . OCLC 300411266 .
^ Холман Джонс, Стейси Линн; Адамс, Тони Э; Эллис, Кэролайн (2016). Справочник по автоэтнографии . Рутледж. ISBN 978-1-315-42779-9 . OCLC 950518771 .
^ «Лауреаты премии SHA | Общество гуманистической антропологии» . sha.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.
^ «Награда президента ААА — связь с ААА» . www.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.

Внешние ссылки

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Барбара Хелен Тедлок» . Маркиз Кто есть кто . nd Архивировано из оригинала 28 ноября 1999 г. Проверено 3 июля 2020 г.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Барбара Тедлок - Люди UB - Университетские архивы - Библиотеки Университета в Буффало» . библиотека.buffalo.edu . Проверено 04 июля 2020 г.

[:2-3] Jump up to: ^а ^б «Барбара Тедлок возглавит отдел антропологии Университетского университета» . www.buffalo.edu . Проверено 5 июля 2020 г.

[4] Льюис, младший, и Оливер, ЭД (2009). Энциклопедия мечты . Видимый чернильный пресс.

[5] Грэм, Лаура Р. (1999). «Мечты». Журнал лингвистической антропологии . 9 (1/2): 61–64. дои : 10.1525/jlin.1999.9.1-2.61 . ISSN 1055-1360 . JSTOR 43102427 .

[6] Хэмпшир, Кейт; Икбал, Назали; Блелл, Мвенза; Симпсон, Боб (04 мая 2014 г.). «Интервью как нарративная этнография: поиск и формирование связей в качественных исследованиях» (PDF) . Международный журнал методологии социальных исследований . 17 (3): 215–231. дои : 10.1080/13645579.2012.729405 . ISSN 1364-5579 . S2CID 145398854 .

[7] «Бывшие редакторы» . Американский антрополог . Архивировано из оригинала 26 октября 2019 г.

[8] «Консультационный совет» . sha.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.

[9] Тедлок, Барбара. (1992). Время и высокогорье Майя . Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-0577-6 . OCLC 855950611 .

[10] Тедлок, Барбара (2007). Красивое и опасное: встречи с индейцами зуни . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-2342-2 . OCLC 450469035 .

[11] Тедлок, Барбара (2005). Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине . Нью-Йорк; Лондон: Bantam Books. ISBN 978-0-553-10853-8 . OCLC 537620758 .

[12] Тедлок, Деннис; Тедлок, Барбара (1975). Учения с американской земли: индийская религия и философия . Ливерайт. ISBN 978-0-87140-097-0 . OCLC 1174588 .

[13] Тедлок, Барбара (1987). Сновидение: антрополог. и психолог. интерпретации . Кембридж ua: Кембриджский университет. Пр. ISBN 978-0-521-34004-5 . OCLC 230895960 .

[14] Шульман, Дэвид Дин; Струмса, Гай Дж. (1999). Культуры сновидений: исследования сравнительной истории сновидений . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9786610471447 . OCLC 300411266 .

[15] Холман Джонс, Стейси Линн; Адамс, Тони Э; Эллис, Кэролайн (2016). Справочник по автоэтнографии . Рутледж. ISBN 978-1-315-42779-9 . OCLC 950518771 .

[16] «Лауреаты премии SHA | Общество гуманистической антропологии» . sha.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.

[17] «Награда президента ААА — связь с ААА» . www.americanantthro.org . Проверено 04 июля 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Испания Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф