Христианское патриотическое движение

Знак отличия Хутари , христианской военизированной группировки.

Движение христианских патриотов является частью более широкого движения американских патриотов , которое пропагандирует христианский национализм и подчеркивает его как свою основную цель и философию. Как и более широкое движение Патриотов, оно продвигает интерпретацию американской истории , в которой федеральное правительство выступило против идей свободы и естественных прав, выраженных в Американской революции .

Идеология

Первоначально движение называлось Posse Comitatus , крайне правой военизированной организацией . Posse Comitatus следовал идеологии, основанной на учении Уильяма Поттера Гейла , который также был министром христианской идентичности , и большинство членов движения «Христианский патриот» до сих пор придерживаются взглядов сторонников превосходства белой расы «Христианской идентичности» . ^[1]^[2] Эта идеология придерживается мнения, что правительства штатов и федеральные правительства являются агентами тайного заговора с целью лишить американцев их прав как « суверенных граждан ». Он также придерживается мнения, что этот заговор можно подорвать с помощью различных юридических аргументов из английского общего права и других источников, таких как ходатайство протеста против способа набора имени ответчика в юридической жалобе. ^[3] Идеология сохраняется, несмотря на многочисленные решения судов, объявляющих ее теории несерьезными . ^[4]

Статус

Движение выросло в 1990-е годы после того, как осады Руби-Ридж и Уэйко, казалось, подтвердили подозрения христианских патриотов. ^[5] Движение сохранило связи с движением американских ополченцев того же периода. Широко разрекламированная федеральная конфронтация с христианскими патриотами произошла в 1996 году, когда федеральные маршалы арестовали Монтану Фримен . ^[3]

В 2009 году Южный центр по борьбе с бедностью заявил, что группы ополченцев, возможно, переживают «возрождение патриотизма». ^[6]

См. также

Ссылки

^ Эк, Дайан (2001). Новая религиозная Америка: как «христианская страна» стала самой религиозно разнообразной страной в мире . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. п. 347 .
^ Бак, Кристофер (2009). Религиозные мифы и видения Америки: как религиозные меньшинства изменили мировую роль Америки . Прегер. стр. 107 , 108, 213. ISBN. 978-0313359590 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэри, Кевин (июль 2008 г.). «Слишком странно для The Wire » . Вашингтон Ежемесячник . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 19 июля 2008 г.
^ Сассман, Бернард Дж. Идиотские юридические аргументы: Сборник примеров по работе с экстремистскими юридическими аргументами . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 10 сентября 2007 г. Проверено 13 сентября 2007 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
↑ Антидиффамационная лига, Ополченское движение. Архивировано 29 июня 2011 г. в Wayback Machine.
^ Келлер, Ларри (август 2009 г.). «Вторая волна: Возвращение ополченцев» . Специальный отчет Южного юридического центра по борьбе с бедностью . Монтгомери, Алабама : 5–10 . Проверено 12 сентября 2013 г.

Дальнейшее чтение

Ахо, Джеймс (1995). Политика праведности: христианский патриотизм Айдахо .
Ахо, Джеймс (2016). Крайне правая фантазия: социология американской религии и политики . Нью-Йорк и Лондон: Routledge, Imprint of Taylor & Francisco Group. ISBN 978-1138962422 .
Дарем, Мартин (2000). Христианские правые, крайне правые и границы американского консерватизма .
Галлахер, Кэролайн (2003). На линии разлома: раса, класс и американское патриотическое движение . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-1974-0 . OCLC 845530800 .
Кушнер, Харви В. (1998). Будущее терроризма: насилие в новом тысячелетии .
Мартин, Гас (2006). Понимание терроризма: вызовы, перспективы и проблемы .
Ниверт, Дэвид А. (1999). В стране Бога: Патриотическое движение и Тихоокеанский северо-запад . Пуллэм, Вашингтон: Университет штата Вашингтон. Нажимать. ISBN 978-0-87422-175-6 .
Шлаттер, Эвелин А. (2006). Арийские ковбои: сторонники превосходства белой расы и поиск новых границ, 1970–2000 гг .
де Армонд, Поль (1996). «Христианские патриоты в войне с государством».

[1] Эк, Дайан (2001). Новая религиозная Америка: как «христианская страна» стала самой религиозно разнообразной страной в мире . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. п. 347 .

[2] Бак, Кристофер (2009). Религиозные мифы и видения Америки: как религиозные меньшинства изменили мировую роль Америки . Прегер. стр. 107 , 108, 213. ISBN. 978-0313359590 .

[carey-3] Перейти обратно: ^а ^б Кэри, Кевин (июль 2008 г.). «Слишком странно для The Wire » . Вашингтон Ежемесячник . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 19 июля 2008 г.

[sussman-4] Сассман, Бернард Дж. Идиотские юридические аргументы: Сборник примеров по работе с экстремистскими юридическими аргументами . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 10 сентября 2007 г. Проверено 13 сентября 2007 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[5] Антидиффамационная лига, Ополченское движение. Архивировано 29 июня 2011 г. в Wayback Machine.

[splc-6] Келлер, Ларри (август 2009 г.). «Вторая волна: Возвращение ополченцев» . Специальный отчет Южного юридического центра по борьбе с бедностью . Монтгомери, Алабама : 5–10 . Проверено 12 сентября 2013 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]