Дэвид Ллойд (декан церкви Святого Асафа)

Дэвид Ллойд (1597 – 7 сентября 1663) был валлийским священнослужителем и автором баллады «Легенда о капитане Джонсе» .

Жизнь

Дэвид Ллойд родился в Бертлвиде в приходе Лланидлос , Монтгомеришир, в 1597 году в семье Эдварда Ллойда и его жены Урсулы Оуэн. дочь Хью Льюиса Оуэна из Каэр Берллан в Лланфихангел-и-Пеннант, Гвинед, который был вторым сыном Льюиса Оуэна . Братом Дэвида был Оливер Ллойд, DCL и член организации All Souls (ум. 1662).

Его дядей был Оливер Ллойд , настоятель Херефордского собора с 1617 года. и через своего дядю Дженкина Ллойда (верхнего шерифа Монтгомеришира в 1588 и 1606 годах) приходился двоюродным братом сэру Эдварду Ллойду и доктору Джону Ллойду, канонику Виндзора и капеллану короля в его изгнании.

Он окончил Харт-Холл в Оксфорде 22 июня 1615 года, был избран членом Колледжа всех душ в Оксфорде 9 мая 1618 года и стал бакалавром гражданского права в 1622 году и доктором гражданского права 26 марта 1628 года. Он получил эту должность капеллана Уильяма Стэнли, шестого графа Дерби . Он был назначен каноником Честерского собора в 1639 году и 2 декабря 1641 года был назначен приходским священником Трефдраэта в Англси, после отставки которого он был назначен в июле 1642 года в Ллангинхафал , а 21 декабря стал викарием Лланфэра Диффрина Клуида .

В 1642 году Ллойд был также назначен смотрителем Рутина , Денбишир. Лишенный и на какое-то время заключенный в тюрьму Длинным парламентом , он был восстановлен в своих бенефициях после Реставрации и в 1660 году стал деканом церкви Святого Асафа . Включенный в его прошение королю, по которому он был пожалован настоятелем церкви Святого Асафа, он гласит:

« Ваш проситель часто принимал в качестве своих подопечных принца Руперта, принца Мориса и других главных командиров и офицеров королевской армии, и однажды ваш королевский отец сам соизволил почтить своим присутствием дом вашего просителя. Наконец, он был изолирован , заключенный в тюрьму и часто ограбленный до полного обеднения, разорения своего имущества и гибели себя, жены и детей » .

Дэвид женился на Маргарет Морган и имел как минимум шестеро детей.

Он умер 7 сентября 1663 года в Рутине, где был похоронен без каких-либо надписей или памятника; однако юмористическая рифмованная эпитафия, предположительно написанная им самим, напечатана в Энтони Вуда работе Athenæ Oxonienses (iii. 653). Эпитафия изображает веселого священнослужителя, тратившего на застольные удовольствия значительно больше, чем его доходы.

Легенда о капитане Джонсе

Ллойд особенно известен своей игрой духа , которую он написал вскоре после окончания Оксфорда, под названием « Легенда о капитане Джонсе»; рассказывая о своих морских приключениях… о своей яростной битве с тридцатью шестью людьми против армии одиннадцати королей, с их свержением и смертью… (Лондон, 1631 г.). Легенда или баллада, которая начинается с

Я пою твои руки (Беллона) и мужскую
Чьи могучие дела превзошли великого Тамерлана,

Это гениальная, хотя и несколько грубоватая пародия на экстравагантные приключения морского путешественника по имени Джонс, который, по словам Вуда, «жил во времена правления королевы Елизаветы и пользовался большой известностью своими выдающимися подвигами». В стихотворении рассказывается, как своим добрым мечом Кил-за-собака Джонс убил могучего гиганта Асдриадуста, как одиннадцать свирепых королей предприняли смелую, но тщетную попытку остановить его триумфальное продвижение и как, наконец, он был захвачен испанским королем за счет шести тысяч воинов, но тут же выкупленных своими соотечественниками, стремившимися вернуть его на любых условиях.

В другом месте Вуд говорит, что « Легенда» была пародией на валлийское стихотворение под названием «Авдл Ричард Джон Греулон» ; но мнение о том, что Джонс не был полностью мифической личностью, по-видимому, подтверждается тем фактом, что в своей «Пересказе репетиции» (1776, II, 19) Эндрю Марвелл говорит по поводу « Легенды» : «Я слышал, что действительно существовали такие капитан, честный и храбрый человек, но шутник, вздумавший с ним подшутить, совершенно испортил его историю».

« Легенда » сразу приобрела большую популярность. Оно было переиздано в 1636 году, а с добавлением второй части — в 1648 году. В 1656 году появилось издание, описанное Вудом (в октаво ), с фронтисписом, изображающим Джонса, «вооружённого в полный рост, хорошо установленного на боевой машине». лошадь, встречающая слона с замком на спине, в котором находится индийский король, стреляющий стрелами в капитана, под ногами коня которого лежат тела королей, принцев и львов, убитых им, упомянутым капитаном».

В последующие издания были добавлены вступительные стихи, а в 1766 году вышло так называемое второе издание под названием « Чудесные, удивительные и необычные путешествия и приключения капитана Джонса в Патагонию», в котором рассказывается о его морских приключениях… все это и многое другое но Десятину своего родственника, которую он продолжал, пока не потерял дар речи и не умер, со своей Элегией и Эпитафией. Но к этому времени дополнительный родомонтаж сменявших друг друга редакторов почти полностью уничтожил наивный эффект оригинальной версии. Помимо « Легенды» , Вуд туманно утверждает, что Ллойд написал «некоторые песни, сонеты, элегии и т. д., некоторые из которых напечатаны в нескольких книгах»; похоже, они не были идентифицированы. « Легенда» была напечатана в первоначальном виде в « Археологе» , 1842, т.е. 271.

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Секкомб, Томас (1893). « Ллойд, Дэвид (1597–1663) ». В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 33. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 415–416.