Саман (божество)

Саман (также называемый Сумана , Сумана Саман , сингальский : සුමන සමන් දෙවි ) — божество, которому поклоняются местные и коренные народы Шри-Ланки . Имя Саман означает «добрый». Его персонаж имеет историческое значение для сингальского народа и почитается особенно всеми буддистами . Маха Сумана Саман Девираджа (Великий Господь Богов Сумана Саман) изображается коронованным и украшенным драгоценностями, держащим цветок лотоса в правой или левой руке и сопровождаемым белым слоном. ^{[ 1 ]}

Согласно Махавамсе , ранней хронике Шри-Ланки, Саман считается одним из божеств-хранителей острова и буддизма в стране . ^{[ 2 ]} Натха , Упулван , Вибхишана и Катарагама — другие божества-хранители. Династия Наяккар из Южной Индии представила богиню Паттини , заменившую бога Самана, в период Королевства Канди . ^{[ 2 ]} Саман - хранитель (божество-покровитель) или главенствующее божество Сабарагамувы и горы Шри Пада . Соответственно, его главная святыня (девалайя) находится в Ратнапуре , где в его честь проводится ежегодный фестиваль. ^{[ 3 ]} Еще один крупный храм, посвященный богу Саману, расположен в Махиянгана в провинции Ува , Шри-Ланка. ^{[ 2 ]}

Саман известен как Бодхисаттва Самантабхадра в Восточной Азии под именами Пуксиан Пуса на китайском, Фуген Босацу на японском, Бохён Босал на корейском, Кун-ту бзанг-по на тибетском и Бодхисаттва Самантабхадра на вьетнамском.

История

Согласно распространенному мнению, Саман мог быть королем или правителем провинции (Маха Сумана) Сабарагамувы из дэва (народа) Шри-Ланки, одного из четырех основных кланов древней Шри-Ланки. По традиции Саммути Дева (считающийся по общепринятому мнению божеством) его почитают как божество. После его смерти принц Сумана Саман стал богом по имени Бог Маха Сумана Саман. Также считается, что он родился как Дэва небес после своей смерти из-за его огромных прошлых заслуг, который также стал председательствующим божеством Шри Пады.

Согласно легендарной истории, Сумана Саман Девийо (бог) пригласил Будду в Саманалу Канду , и по просьбе Гаутамы Будды посетил его и оставил отпечаток своей стопы на скале на вершине горы в знак символического поклонения в отсутствие Будды. . Саман был там, когда Будда впервые посетил остров, и стал входящим в поток (сотапанна) после того, как выслушал проповеди Будды, который также дал ему горсть волос, с помощью которых он воздвиг Ступу в Махиянгана . ^{[ 4 ]}

Шри Пада

По словам Махавансы , великая хроника Шри-Ланки, гора Шри Пада (также называемая Суманакута, Самангира, Саманта Кута и Саманала Канда) несет в себе отпечаток левой стопы Будды, которую он оставил во время своего третьего визита на остров. Некоторые говорят, что имя Саманта Кута означает «Пик бога Самана». Обычно буддисты Шри-Ланки полагают, что след на вершине Шри Пады принадлежит Будде , который во время своего третьего визита в Келанию 2580 лет назад сохранил на ней отпечаток своей левой ступни как реликвию, достойную почитания.

Буддийские преданные, поднимающиеся на вершину, считают Бога Сумана Самана своим великодушным защитником. Считается, что первым человеком, обнаружившим священный след, был король Валагамба (104–76 гг. до н.э.), когда он находился в изгнании в горной пустыне. ^{[ 5 ]} Согласно местной легенде, его привело на вершину горы божество в облике оленя. ^{[ 5 ]} После этого не только обычные паломники, но и члены королевской семьи с древних времен поклонялись следу Будды. Сезон паломничества к Шри Паде начинается ежегодно в полнолуния день пойи в декабре и заканчивается в день Весак пойя в мае. В течение этого шестимесячного периода тысячи паломников поднимаются на гору, чтобы поклониться священному следу на вершине.

Убеждения

Великий Повелитель Богов Сумана Саман — божество-покровитель горной пустыни, чье божественное око, как предполагается, обращено на Дераниягалу , Эллаккалу , Болтумбе, Нивитигала и гору Бенасаманалагала. ^{[ 6 ]} Он считается главным божеством местности, окружающей священную гору, а также страны Сабарагамува в целом.

Буддисты Тхеравады в Шри-Ланке позже сделали бога Самана хранителем своей земли и своей религии. С возникновением буддизма Махаяны Самана стали называть Самантабхадрой , одним из четырёх главных бодхисаттв Махаяны. Как и Самантабхадра, Саман обычно изображается коронованным и украшенным драгоценностями, держащим лотос в правой руке и сопровождаемым белым слоном. В Велигаме , древнем порту на южном побережье Шри-Ланки, стоит статуя высотой 12 футов, которая, по мнению некоторых, представляет собой фигуру Самантабхадры, вырезанную из огромного, покрытого мхом болвана. Эта статуя теперь называется Кушта Раджагала. Считается, что эта фигура бодхисаттвы приветствовала паломников из Индии и северной Шри-Ланки, высадившихся в Велигаме, когда они отправились в долгий путь к Шри Паде. ^{[ 7 ]}

Сумана Саман изображен в человеческом обличии в сопровождении белого слона, древнего бульдозера Ланки, великого благородного зверя королевского и буддийского значения, на фоне Шри Пады (Пика Адама). Великолепный бог, божественное существо во всех смыслах этого слова, держит красный лотос (цветок сингальского буддийского значения) рядом со своим благородным слоном.

Влияние на культуру Шри-Ланки

Танцевальная традиция Сабарагамува связана с богом Саманом. Говорят, что костюм, который он носил в танце, напоминает его одежду. Жители Сабарагамувы очень верят в божество, и многие из их традиций связаны с ним. Танцы обычно исполняются в Ратнапуре , связанные с поклонением Сумана Саману, очень почитаемому местными жителями.

Маха Саман Девалая в Ратнапуре, впервые построенный королем Паракрамабаху II (Пандитой Паракрамабаху) в 1270 году нашей эры, является главным храмом, посвященным божеству Саману. ^{[ 8 ]} Каждый август в этом храме каждую ночь в течение двух недель проводится традиционный фестиваль. Эта церемония может быть старейшей прецессией в Шри-Ланке, согласно стихотворению, исполненному в танце «Гара Якума», касающемуся истории Рамы Раваны и Бога Суманы Самана. ^{[ 9 ]}

также есть Саман Девалая В Махиянгане . В литературе Сандеша Сумане Саману были написаны стихи для его благословения на страну. Паломники, поднимающиеся на Саманалу Канду, ожидают благословения божества. Они стараются не злить его. Люди, живущие в этом районе, рассказывают множество историй о его силе и чудесах.

См. также

Самантабхадра — китайский, японский, корейский, тибетский и вьетнамский аналог Самана.
Культура Шри-Ланки
История Шри-Ланки
Шри Пада
Сабарагамува

Ссылки

^ Дхаммика, Достопочтенный С. «Шри Пада — самая священная гора буддизма» .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Палихапития, ПГГ «Сири Пада: исторический отчет» . Ежедневные новости.
^ «Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке» . Проверено 28 июня 2010 г.
^ «Махиянгана Четия — первая в своем роде на Шри-Ланке» . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Витан, Годвин (13 февраля 2003 г.). «Монархи Шри-Ланки, поднявшиеся на Святую Шри Паду» . Ежедневные новости онлайн . Проверено 14 мая 2014 г.
^ Ратнасингхе, Арьядаса. «Окутанный легендами и историей »
^ «Гора Шри Пада (Пик Адама)» .
^ Хемачандра, Дамита. «Туманное прошлое Самана Девале» . Ежедневное зеркало.
^ «Ежегодный фестиваль Саман Девалая» . Проверено 28 июня 2010 г.

[1] Дхаммика, Достопочтенный С. «Шри Пада — самая священная гора буддизма» .

[aha-2] Jump up to: ^а ^б ^с Палихапития, ПГГ «Сири Пада: исторический отчет» . Ежедневные новости.

[3] «Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке» . Проверено 28 июня 2010 г.

[4] «Махиянгана Четия — первая в своем роде на Шри-Ланке» . Проверено 28 июня 2010 г.

[mna-5] Jump up to: ^а ^б Витан, Годвин (13 февраля 2003 г.). «Монархи Шри-Ланки, поднявшиеся на Святую Шри Паду» . Ежедневные новости онлайн . Проверено 14 мая 2014 г.

[6] Ратнасингхе, Арьядаса. «Окутанный легендами и историей »

[7] «Гора Шри Пада (Пик Адама)» .

[8] Хемачандра, Дамита. «Туманное прошлое Самана Девале» . Ежедневное зеркало.

[9] «Ежегодный фестиваль Саман Девалая» . Проверено 28 июня 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]