Катарагама девийо

Катарагама девийо (также называемый: Сканда Кумара , Картикея , сингальский : कतारागामा देवियो , тамильский : काटरगमाम देवन ) — божество-хранитель Шри -Ланки . Святилища Катарагамы Деви, популярного божества и считающегося очень могущественным, можно найти во многих местах страны. [ 1 ] Сингальские буддисты считают его также божественным покровителем Будды Сасаны в Шри-Ланке. [ 2 ] Древний храм, посвященный богу Катарагаме , известный как Рухуну Маха Катарагама Девалая, расположен в юго-восточном городе Катарагама в округе Монарагала провинции Ува .
Сегодня Рухуну Маха Катарагама девалайя стала храмом, который привлекает и объединяет людей разных религий и вероисповеданий. [ 3 ] Тысячи преданных из Шри-Ланки и других уголков мира ежедневно посещают этот храм. [ 4 ] девийо отождествляется с богом Скандой индуистской Катарагама - называет Муруганом традиции, которого тамильский народ . Существует также идентичное божество-хранитель буддизма Махаяны , известное как Сканда . Теософы идентифицируют Рухуну Катарагама девалайя как святыню, посвященную Санату Кумаре , повелителю человечества и мира. [ 5 ]
Легенды и поверья
[ редактировать ]
Катарагама-девийо является родным и издавна прославляется в преданиях и легендах Шри-Ланки. С древних времен существовала неразрывная связь между Катарагамой-девиё и его владениями. Считается, что в какой-то момент истории он жил на вершине горы Ведахитиканда, недалеко от города Катарагама. Храм, посвященный Катарагаме-девиё в Катарагаме, на протяжении тысячелетий был местом паломничества и религиозной святости.
Согласно некоторым легендам, Бог Катарагама первоначально жил на горе Кайлас в Гималаях и имел божественную супругу по имени Тевани , прежде чем переехать в Катарагаму в Шри-Ланке. Поселившись в Катарагаме на юго-востоке Шри-Ланки, он влюбился в Валли , прекрасную девушку-принцессу, воспитанную коренными веддами . [ 6 ] Позже Валли стала второй супругой бога Катарагамы и преобразилась в божество. До сегодняшнего дня коренные жители Ведды приезжают поклониться Катарагаме-девио в храмовый комплекс Катарагамы из своих лесных жилищ. Его отношения с принцессой Ведды Валли отмечают во время ежегодного фестиваля Эсала.
Балангода Ананда Майтрея Теро , учёный буддийский монах, исследовавший культ Катарагама-девио, в своих трудах раскрыл, что Нилвакке Сомананда Теро, который был главным прелатом храма Махабодхи в Мадрасе, сумел получить чтения Нади вакья о Боге Катарагаме. Согласно этим астрологическим чтениям Нади, Катарагама девиё — это божество, известное как Субраманья или Субраманиум, которое было отправлено в Шри-Ланку Гаутамой Буддой перед его визитом на остров. [ 7 ] Во время одного из своих визитов в Шри-Ланку Будда посетил район Катарагамы и прочитал беседу о Дхамме местным жителям. Местным жителям также посоветовали прекратить широко практиковавшиеся ими в тот период жертвоприношения животных. Будда поручил божеству жить в Шри-Ланке и помогать людям, когда это необходимо, особенно в их трудностях. [ 7 ] Ведахитиканда, гора в этом районе, была выбрана местом пребывания божества. После этого местные жители Катарагамы построили Буддхалаю (святилище Будды) и Девалаю (святилище Субрахманьи), чтобы отдать дань уважения.
Другое поверье о Боге Катарагаме заключается в том, что королю Махасену Королевства Рухуна позже стали поклоняться как божеству. Считается, что король Махасен построил буддийскую ступу Кири Вехера в Катарагаме в VI веке до нашей эры после того, как выслушал беседу о Дхамме, произнесенную Буддой. [ 8 ] В сингальской традиции и культуре местные короли, правители и предки, оказавшие большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божества. Некоторые из этих божеств называются Бандара Девата. Их уважают и поклоняются в некоторых деревнях и районах Шри-Ланки. Многие Бандара Деваты работают под началом Бога Катарагамы. [ 9 ]
Считается, что нынешняя духовная резиденция Катарагамы Девийо находится в джунглях юго-восточной Шри-Ланки, где он проводит время в медитации . Район, известный как Кебилитта, расположенный в национальном парке Яла, является одним из таких мест, куда приезжают преданные, соблюдающие строгие религиозные ритуалы, такие как вегетарианство и воздержание, чтобы получить благословение бога. [ 10 ] Однако считается, что Катарагама-девиё посещает храм Катарагамы в особых случаях, например, в дни фестиваля Эслала и дни поя. [ 10 ] министр Бога Катарагама, известный как Кадавара Девийо . Следовательно, считается, что нынешним хранителем храма Катарагамы является [ 11 ] [ 12 ]
Храм Катарагама
[ редактировать ]
Согласно легендам, Рухуну Маха Катарагама Девалая был построен королем Дутугемуну около 160 г. до н.э. во исполнение обета, данного перед началом успешной военной кампании против короля-захватчика Чола Элары , оккупировавшего тогдашнюю столицу Шри-Ланки Анурадхапуру . [ 6 ] [ 13 ] Говорят, что король Дутугемуну получил благословение и руководство Бога Катарагамы, чтобы предпринять свой поход против короля Элары. После своей победы король Дутугемуну построил храм и посвятил его богу Катарагаме. Он также назначил чиновников присматривать за девалайей. [ 14 ]
Здание храма Катарагама представляет собой простую двухквартирную постройку и после постройки не претерпело каких-либо серьезных структурных изменений. [ 13 ] Это четырехугольное здание, расположенное в центре большого комплекса, причем внешние стены помещения храма имеют повторяющиеся и украшающие фигуры павлинов и слонов. [ 6 ] Рядом с главным храмом расположены храмы, посвященные Богу Вишну и Богу Ганеше . Другой храм, расположенный прямо на Девалае Катарагамы, посвящен богине Тевани , божественной супруге Бога Катарагамы. [ 15 ]
Кири Вехера , древняя буддийская ступа , расположена в непосредственной близости от храма Катарагама. Эта религиозная структура, вероятно, восходит к шестому веку до нашей эры. Дерево Бо , расположенное за храмом Катарагамы, является одним из восьми саженцев ( Ашта Пхала Руху Бодхи ) Шри Маха Бодхии в Анурадапуре , Шри-Ланка. Это священное дерево было посажено в третьем веке до нашей эры. [ 16 ] Говорят, что ступа Кири Вехера была построена королем Махасеном королевства Рухуна именно в том месте, где король встретил Будду во время своего третьего и последнего визита на остров и слушал проповедь, произнесенную Буддой. [ 8 ] [ 17 ]
Фестиваль Эсала
[ редактировать ]Главным мероприятием, посвященным Катарагаме-девиё, является ежегодный фестиваль Эсала, который проводится в Катарагаме в июле или августе. Традиционные ритуалы ежегодного фестиваля Катарагама Эсала начинаются с традиционной церемонии Кап Ситавеема , которая проводится в благоприятное время после завершения дня Посон Пойя . Кап ситувеема — это установка освященного бревна, известного как капа , на территории храма. Преданные, совершив омовение в Меник Ганге (реке, протекающей рядом с храмом Катарагама), одетые в чистую белую одежду, идут к храму, неся подношения богу цветов и фруктов, ожидая получить благословение на начало фестиваля Эсала. [ 17 ]

Катарагама Эсала Перехера — самое зрелищное событие ежегодного фестиваля Эсала, который проводится в праздничные ночи. Шествие ( перехера ) с традиционными танцорами, танцорами кавади, барабанщиками, огнеходами, слонами и многими другими религиозными ритуалами известно как одно из самых элегантных исторических культурных зрелищ в Шри-Ланке. [ 18 ] Церемонии хождения по огню , которыми славится фестиваль Катарагама, проходят во дворе главного храма после шествия. Для этого заранее обжигают дрова, и преданные, принимающие участие в хождении по огню, после очищения и посещения главного храма ( маха девале ) для получения божественных благословений, топчут раскаленные угли, лежащие на земле, чтобы показать свою большое почитание бога. [ 6 ]
Церемония затопления, которая официально завершает фестиваль, проводится в Меник Ганге на следующее утро после финальной процессии в ночь полнолуния. Последний обряд — Дия Капима , во время которого Капурала (чиновник храма) разрезал мечом воду в реке, чтобы торжественно завершить ежегодный фестиваль. После этого преданные погружаются в мелкие воды Маник Ганги для очищения, прежде чем отправиться в свою повседневную жизнь. [ 6 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Карьера, АГС (1995). «Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке » Виртуальная библиотека WWW - Шри- Ланка Получено 26 декабря.
- ^ Мюссе, Марк В. (2011). Индуистские традиции: краткое введение . Крепость Пресс. стр. 113 . ISBN 978-0-8006-9790-7 .
- ^ Пияратне, Нельсон. «Бог Катарагама и его высшая личность» . Ежедневные новости . Архивировано из оригинала 10 марта 2013 года . Проверено 26 декабря 2014 г.
- ^ «Пешком верой в Катарагаму» . Воскресный лидер.
- ^ Пинкхэм, Марк Амару (июль – август 2007 г.). «Возвращение короля мира» . Возрождение Атлантиды . Проверено 12 июня 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Саданандан, Ренука. «Божественная сила Бога Катарагамы» . Серендиб . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Веттасингхе, Самудра (2009). Ананда Майтрея Маханахимиянге Апраката Липи . Шри-Ланка: Принтеры Таранджи. стр. 182–184. ISBN 978-955-0600-00-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Амарасекара, Джанани (13 января 2008 г.). «Благословенная Катарагама» . Воскресный обозреватель. Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 года . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ СПБМ Ранасингхе (25 сентября 2020 г.). «Бандара Девата» . Шри-ланкийские боги и богини, Ланкийская мудрость.
- ^ Перейти обратно: а б Амарасингхе, Удеши (ноябрь 2011 г.). «Кебилитта: Божественная вера» . Исследуйте Шри-Ланку . Проверено 30 декабря 2014 г.
- ^ Витан, Годвин (3 марта 2001 г.). «Катарагама: Ее зарождение, эпоха упадка и возрождения» . Остров . Проверено 30 декабря 2014 г.
- ^ Шри-Ланкийские боги и богиня
- ^ Перейти обратно: а б Фернандо, Лионель. «Рухуну Катарагама Маха Девалая» . Сайт Катарагама-Сканда . Проверено 26 декабря 2014 г.
- ^ Ильянсон, Дувинди; Дживандара, Шавин. «Катарагама: Помимо фестиваля, история людей и веры » Санди Таймс . Получено 30 декабря.
- ^ «Торжества храма Тейвани Амман в Катарагаме» . Цейлон Дейли Ньюс . Проверено 26 декабря 2014 г.
- ^ «Катарагама» . Путешествие по Шри-Ланке . Проверено 26 декабря 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Фестиваль в Катарагаме» . Санди Таймс . Получено 26 , декабря
- ^ «Фестиваль Катарагама Эсала начинается на юге Шри-Ланки » Страница Коломбо . Получено 26 , декабря
- Бастин, Рохан (декабрь 2002 г.). Область постоянного излишества: множественное поклонение в храмах Муннесварам в Шри-Ланке . Книги Бергана. ISBN 1-57181-252-0 .