Том Санчес

Чтобы узнать об американском авторе, см. Томас Санчес (писатель) .

Томас Санчес XVI века (1550 — 19 мая 1610) — испанский иезуит и известный казуист .

Жизнь

В 1567 году он вступил в Общество Иисуса . Сначала ему было отказано в приеме из-за проблем с речью; однако после того, как он умолял избавиться от этого препятствия перед фотографией Марии в Кордове, Испания , его заявление было удовлетворено. Некоторое время он был учителем послушников в Гранаде . Оставшуюся часть жизни он посвятил сочинению своих произведений. Он умер от пневмонии .

Его современники свидетельствуют об энергии и настойчивости, с которыми он трудился над самосовершенствованием от своего послушничества до своей смерти. Его покаянная ревность могла соперничать с ревностью первых отшельников , и, по словам его духовного наставника, он унес свою крещальную невинность в могилу. Луис де ла Пуэнте , тогдашний ректор колледжа Гранады и позже объявленный « почтенным », свидетельствует о святости Санчеса в своем письме Франсиско Суаресу , перевод которого можно найти в Библиотеке Бургундии в Брюсселе .

Дела и осуждение

Главный труд Санчеса (и единственный, который он сам редактировал) — « Disputationes de Sancto Matrimonii Sacramento» . Говорят, что первое издание появилось в Генуе в 1602 году; но это мог быть только первый том ин-фолио , разрешение на печать которого было получено в 1599 году, поскольку два последующих тома содержат как в предисловии, так и в посвящении автора дату 1603 года. По словам Зоммерфогеля , первое полное издание было таким: Мадрида .; , 1605 г позже последовала серия изданий, напечатанных в разных местах как до, так и после смерти автора. Последнее издание, по-видимому, было выпущено в Венеции в 1754 году.

Некоторые издания третьего тома были внесены в « Индекс запрещенных книг» на том основании, что не учение автора, а предполагаемое извращение произведения и подавление того, чему учил автор. Даже в более ранних изданиях «Индекса», пересмотренных Львом XIII , вплоть до его Конституции « Officorum ac munerum » , появляется:

« Санчес, Том. Disputationum de Sacramento Matrimonii том. III. Изд. Венеция, sive alarium, из которого 1,8 дисп. 7 было взято из целого числа 4. Декрет 4 февраля 1627 г. »

Этот номер опущен в издании Венеции 1614 г.; в нем говорится о власти Папы предоставлять действительную легитимацию потомкам от браков, недействительных только посредством канонического права посредством так называемого sanatio in radice .

Вскоре после смерти Санчеса появилась вторая работа. Opus мораль в Præcepta Decalogi ; первый том ин-фолио был подготовлен самим автором, но второй том, как и весь его третий труд, Consiliamoralia , пришлось составить из рукописных записей. Эти сочинения также выдержали ряд различных изданий и также навлекли на себя обвинение в расхлябанности, особенно в отношении вопроса о том, что называется « умственной оговоркой » ( strictio mentalis ). Блез Паскаль, в частности, критиковал его в своих «Провинциальных письмах» .

Из 26 тезисов, осужденных Папой Иннокентием XI , несколько были в трудах Санчеса (см. op. mor. в прец. Decalogi, III, vi, n. 15). Один из них заявил:

Если кто-либо сам или в присутствии других, под следствием или по своей воле, для развлечения или с какой-либо другой целью, поклянется, что он не сделал чего-то, что он действительно сделал, имея в виду что-то другое, что он сделал он не лжет и не лжесвидетельствует.

По словам Франца Ксавьера Вернца , работа Санчеса «О браке» была причислена Римской курией к классическим произведениям о браке.

Санчес выступал за миссионерскую позицию при половом акте, называя ее «естественной манерой» и утверждая, что «такая манера более подходит для излияния мужского семени, для его приема в женский сосуд».

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Томас Санчес ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.