Ань Го

Ань Го ( упрощенный китайский : 安国 ; традиционный китайский : 安國 ; пиньинь : Ан Го ; 1481–1534 гг. н. э.), был китайским ученым , изобретателем , печатником и антиквариата коллекционером из Уси , Цзянсу, провинция во времена династии Мин (1368–1644 гг. ). ОБЪЯВЛЕНИЕ). Он считался одним из самых богатых людей династии Мин. ^{[ 1 ]} Ань Го наиболее известен усовершенствованием техники изготовления бронзовых подвижных литер и своей обширной коллекцией антиквариата и произведений искусства. Из-за большого количества денег и земли, находящейся в его владении, его прозвали «Миллионером Ан» (安百万). ^{[ 2 ]}

Благотворительность

После того, как Ань Го стал чрезвычайно богат, он начал помогать местным жителям в предотвращении нападений и краж со взломом из Вокоу (倭寇), оказывая финансовую поддержку военным династии Мин , а также спонсируя строительство оборонительных стен . Кроме того, он перестроил и содержал храм, основав совместное поместье, используя часть своей собственной земли, и построил огромный сад для развлечений, который позже был назван Си Линь (西林, Западный сад), чтобы предоставить возможности работы тем, кто был в бедности. из-за сильного голода. ^{[ 3 ]}

Личная жизнь

Ань Го родился в 1481 году в Уси, провинция Цзянсу, Китай, его отец был землевладельцем. Когда отец Ань Го скончался, он унаследовал половину земли своего отца, которая составляла примерно 50 акров. Ань Го так любил сладкие оливки , что посадил сладкие оливки примерно в 1 миле от своего дома. Поэтому его художественное имя ( хао на китайском : 號 ) — «Гуй Пуо» (桂坡), что на китайском означает «сладкие оливки на склоне холма». Типография Ань Го называется «Дом Гуй Пуо» (桂坡馆). На пике своего могущества Ань Го, по оценкам, владел 1 миллионом акров земли, расположенной в сегодняшних Уси , Шанхае , Чанчжоу и т. д. ^{[ 4 ]}

Семья

У Ань Го было семь сыновей: Ань Рушань (安如山; 1503–1570), Ан Рупан (安如平; 1507–1568), Ан Руши (安如石; 1513–1564), Ан Руюэ (安如月), Ан Жуцзин. (安如京), Ань Руган (安如公) и Ань Правящий (安如灵). Хотя сам Ань Го никогда не достигал никакого звания или степени на китайском императорском экзамене (Императорский экзамен), его старший сын Ань Рушань, внук. Ань Сифань (An Xifan; 1564–1621) и правнук Ань Гуанджу (An Guangju; 1593–1644) получили дзинши (цзинши). степени ^{[ 5 ]}

Внук Ань Го, Ань Сифань, который был вторым сыном Ань Рушаня, был одним из главных лидеров движения Дунлинь и соучредителем Академии Дунлинь . ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Линь Синьцзянь; Сунь Хай (2006). Китайская археологическая интеграция: династии Сун, Юань, Мин и Цин , Издательство древних книг Чжунчжоу, стр. 2309.
^ Эдгрен, Сорен; Цянь, Цуэнь-сюй; Ван, Фангюй; Венг, Ванго (1984). «Китайские редкие книги в американских коллекциях». Китайские редкие книги в американских коллекциях (19342 г.). Галерея China House, Китайский институт в Америке: 202.
^ Гарри Миллер (2008). Государство против дворянства в Китае в конце династии Мин, 1572–1644 гг . Спрингер. п. 59.
^ Фонд китайского искусства Персиваля Дэвида; Фонд современного искусства Персиваля Дэвида (2003). «Гу Кайчжи и свиток наставлений». Коллоквиумы по искусству и археологии в Азии (21). Издательство Британского музея: 325.
^ Цзуцзе Юань (2002). Одевание государства, одевание общества: ритуалы, мораль и демонстративное потребление в Китае при династии Мин . Университет Миннесоты. п. 253.
^ Ли Ши. Политическая история династии Мин . ДипЛогик.

[1] Линь Синьцзянь; Сунь Хай (2006). Китайская археологическая интеграция: династии Сун, Юань, Мин и Цин , Издательство древних книг Чжунчжоу, стр. 2309.

[2] Эдгрен, Сорен; Цянь, Цуэнь-сюй; Ван, Фангюй; Венг, Ванго (1984). «Китайские редкие книги в американских коллекциях». Китайские редкие книги в американских коллекциях (19342 г.). Галерея China House, Китайский институт в Америке: 202.

[3] Гарри Миллер (2008). Государство против дворянства в Китае в конце династии Мин, 1572–1644 гг . Спрингер. п. 59.

[4] Фонд китайского искусства Персиваля Дэвида; Фонд современного искусства Персиваля Дэвида (2003). «Гу Кайчжи и свиток наставлений». Коллоквиумы по искусству и археологии в Азии (21). Издательство Британского музея: 325.

[5] Цзуцзе Юань (2002). Одевание государства, одевание общества: ритуалы, мораль и демонстративное потребление в Китае при династии Мин . Университет Миннесоты. п. 253.

[6] Ли Ши. Политическая история династии Мин . ДипЛогик.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]