Клойз
Клойз hesgerim ( мн. kloyzn ; идиш : קלויז ) или хесгер ( мн. ) был ашкеназским , османским или итальянским еврейским домом обучения и поклонения. [ 1 ] Популярен в 16-19 веках. Он тесно связан с бет-мидрашем , хотя они отличаются тем, что в отличие от часто публичного батей-мидраша, клойзн были частными и часто считались элитными учреждениями. [ 2 ]
Этимология
[ редактировать ]Идишский термин kloyz происходит от немецкоязычного термина die Klaus ( мн. die Klausen ), который сам по себе происходит от латинского термина claustrum или clausum (букв. «уединенное место» ), обозначающего здание или комплекс сооружений, относящихся к монастырю. . [ 3 ]
История
[ редактировать ]Клойзн впервые начал возникать в 16 веке в Речи Посполитой , примерно в то же время, что и их эквивалент, гесгерим, в Османской империи и на итальянском полуострове . Концепция клойза выросла из идеи бет-мидраша и упадка ешивот как концепции места встречи избранных элитных ученых. [ 2 ]
Клойзн, которую такие группы, как YIVO , считали элитарной, были избирательны в выборе членов. Обычно финансируемые филантропами или богатыми семьями, члены гордились не только своими галахическими своими эзотерическими знаниями (в первую очередь каббалой знаниями, но и ). Сообщества признали их ответственными за вопросы раввинской литературы, выходящие за рамки обычного обсуждения. [ 2 ]
Отклонить
[ редактировать ]По мере секуляризации городских еврейских общин в Европе в конце 18 - начале 19 веков клойз впал в немилость этих общин. Эти изменения привели к нехватке денег, и, поскольку престиж еврейских советов упал по всей Европе, клоизны фактически исчезли к началу 1800-х годов, хотя в некоторых случаях они оставались, по крайней мере, до начала 20 века. [ 1 ] В конце 19 - начале 20 веков синагоги, связанные с движением Мусар , были известны как клойзн, но, кроме названия, не было никакой связи с настоящим клойзном. [ 2 ]
Деятельность и структура
[ редактировать ]Клойзн были активны в любое время недели, за исключением периода с полудня пятницы до утра последующего воскресенья. Согласно одному из отчетов Леско клойза, членам разрешалось спать только три часа в день, если только они не спали более 24 часов, и в этом случае им разрешалось спать шесть часов. Остальное время пребывания в клойзе посвящалось изучению литературы. [ 2 ]
Каждый клойз был относительно небольшим, насчитывая от десяти до двадцати членов каждый. Число студентов было больше, и в него входили молодые люди, готовившиеся работать раввинами и учителями. Обучение в клойзе часто было сложным и иногда отражало жизнь членов клойза. Авторитет клойзнов достиг своего пика в середине-конце 18 века, когда они считались значительным авторитетом в еврейских общинах. Многие публичные документы в этот период времени были подписаны некоторыми или всеми членами клойза. Знаменательный инцидент произошел в Бродах , когда местный клойз присоединился к отлучению евреев-хасидов . [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Свидетельство о предоставлении права собственности на место в клойзе» . Цифровой архив YIVO о евреях в Польше . 1912 год . Проверено 27 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Райнер, Эльханан. «Клойз» . ЙИВО . Проверено 27 марта 2022 г.
- ^ «Клойз» . Оксфордский справочник . Проверено 27 марта 2022 г.