Джонатан Шаффер

Чтобы узнать об ученом-компьютерщике, см. Джонатан Шеффер . Чтобы узнать о музыканте, см. Джон Шаффер .

Джонатан Шаффер
Образование	Университет Рутгерса (доктор философии), Кеньон-колледж (бакалавр)
Учреждения	Университет Рутгерса
Диссертация	Причинность и вероятности процессов (1999)
Докторантура	Брайан П. Маклафлин
Другие научные консультанты	Бэрри Лоуэр , Тим Модлин , Дэвид Льюис

Джонатан Шаффер — американский философ , специализирующийся на метафизике , а также работающий в области эпистемологии , разума и языка . Он наиболее известен своей работой по обоснованию и развитию монизма , а также является известным сторонником контрастивизма .

Карьера

С момента получения докторской степени в Университете Рутгерса в 1999 году Шаффер опубликовал 73 статьи. Свою докторскую диссертацию «Причинность и вероятности процессов» он написал под руководством Брайана Маклафлина. В 2000 году он принял должность доцента Массачусетского университета в Амхерсте в Амхерсте, штат Массачусетс , и получил должность к 2004 году. В этот период он был награжден недавним конкурсом докторских эссе по философии науки в 2001 году и премией молодого эпистемолога в 2002 году. .

В 2007 году Шаффер принял постоянную исследовательскую должность в Австралийском национальном университете и был описан как «один из самых творческих и интересных молодых деятелей философии». Впоследствии он получил награды за две статьи, опубликованные в том же году: премию Американской философской ассоциации за статью 2008 года за «Знание ответа» в области философии и феноменологических исследований и Австралазийского философского журнала за лучшую статью 2008 года премию за «От нигилизма». к монизму».

В 2010 году Шаффер принял постоянную должность в Университете Рутгерса . В 2014 году он был удостоен премии Лебовица за выдающиеся достижения в области философской мысли Фи Бета Каппа совместно с Американской философской ассоциацией . В 2015 году ему было присвоено звание заслуженного профессора, а в 2016-19 годах он имел премию Гумбольдта .

Философская работа

Мета-Онтология

Шаффер защищает неоаристотелевский подход к онтологии , в котором вопросы существования во многом тривиальны. Существуют составные объекты , абстрактные объекты , вымышленные персонажи и многие другие философски спорные сущности. Вместо того, чтобы обсуждать существование таких объектов, основная роль метафизики состоит в том, чтобы организовать все существующие сущности в иерархическую структуру зависимости. В рамках этой структуры все существующие вещи классифицируются как фундаментальные сущности, производные сущности или базовые отношения.

Фундаментальные сущности (также называемые субстанциями ) онтологически не имеют ничего предшествующего им, от чего зависело бы их существование. Они являются основными единицами существования. производные сущности С другой стороны, в своем существовании зависят от других сущностей. Шаффер использует отверстия в блоке швейцарского сыра как пример производного объекта, поскольку отверстия онтологически зависят от сыра. Производная сущность может быть основана либо на другой производной сущности, либо на веществе. Отношение основания — это примитивное отношение зависимости, которое существует между производной сущностью и «основаниями» этой сущности. Основополагающие отношения иррефлексивны, асимметричны и транзитивны. Это позволяет использовать цепи заземления. Шаффер утверждает, что все цепи обоснования должны заканчиваться фундаментальной сущностью в его предположении о «хорошо обоснованности».

Приоритетный монизм

Шаффер, пожалуй, наиболее известен своими аргументами в пользу приоритетного монизма . Приоритетный монизм — это форма монизма , которая утверждает, что, хотя существует очень много сущностей, только одна является фундаментальной. Для Шаффера этой сущностью является космос. Позиция Шаффера мотивирована его верой в то, что вся Вселенная может быть запутанной системой и, следовательно, обладать свойствами, которые нельзя свести к частям Вселенной. «Монизм: приоритет целого» содержит также его «Аргумент от Гунка» , согласно которому мереологические атомы не могут быть фундаментальными в силу возможности бесконечно делимой материи.