Протофеодализм

Протофеодализм ( исп . protofeudalismo/feudalismo prematuro ) — концепция в средневековой истории , особенно в истории Испании , согласно которой прямых предшественников феодализма можно найти в поздней античности .

Историографический контекст

Испанская историография в значительной степени полагается на эту концепцию и проецирует ее на позднее Вестготское королевство , но ее использование обычно не рекомендуется в англоязычной историографии Испании (или где-либо еще). Нынешняя тенденция в английской науке преуменьшать значение феодализма и сокращать использование родственной терминологии, особенно ее применения к раннему средневековью , находится в прямом противоречии с недавними тенденциями в испанской историографии, отодвигающими начало феодализма обратно в период вестготов, что иногда наблюдается. как часть тенденции к «европеизации» испанской истории.

Интерес к истории объединенной вестготской Испании возобновился во время диктатуры Франсиско Франко в середине 20 века. Постоянная необходимость объяснить быстрое падение Вестготского королевства перед лицом арабских вторжений побудила некоторых ученых постулировать усиление приватизации государственной власти в руках региональной землевладельческой знати: двойные тенденции, называемые «протофеодализмом» (приватизацией) и «протофеодализмом» (приватизацией) и «протофеодализмом» (приватизацией). партикуляризм» (регионализм).

Обычно протофеодальное явление датируется концом VII века, но иногда и раньше. В 1967 году испанский историк Клаудио Санчес-Альборнос проследил протофеодализацию ( protofeudalización ) вестготской армии по крайней мере до законодательства Эрвига и Вамбы . Описание на английском языке общего явления дано Пейном в его «Всеобщей истории Иберии» в двух томах:

Децентрализация была неизбежна, и власть стала вопросом личных отношений и примера. Обер-лейтенанты короны вознаграждались за свою службу жалованьем или стипендиями в форме владения землей или временной передачи доходов от земли, находящейся в прекарии, то есть на номинально отзывной основе. Фактически эта система была впервые использована церковью для поддержки местных учреждений, а к седьмому веку она широко использовалась короной, а также магнатами (высшей аристократией) для оплаты своих главных сторонников и военных вассалов. Процесс протофеодализации неизбежно повлек за собой раскол юридического и экономического суверенитета, что еще больше ослабило политическое единство.

Критика

Французский историк Селин Мартен оспаривает реальность «протофеодализма», указывая на публичный характер клятв верности в позднем вестготском королевстве, где клятвы обычно приносили (местное) население, а не отдельные люди отдельным лордам. Роджер Коллинз раскритиковал эту концепцию как не более чем попытку испанских ученых интегрировать историю Испании в историю Европы в целом. Коллинз цитирует Л. Гарсиа Морено, провозгласившего «международное единодушие в применении прилагательного «протофеодальный» к социально-политической формации, воплощенной Королевством Толедо в начале восьмого века». Коллинз, однако, «думает нет». Майкл Куликовский цитирует открытие триентеса в Эль-Боваларе в середине VII века как свидетельство коммерческой деятельности в центральной Испании, опровергающее преобладающее представление об « автаркии » и протофеодальном крепостном праве .

Ссылки

Источники

• Кастелланос, Сантьяго (2003). «Политическая природа налогообложения в вестготской Испании». Раннесредневековая Европа , 12 , стр. 201–28.
• Кастельянос, Сантьяго и Визо, Иньяки Мартин (2005). «Местное формирование центральной власти на севере Пиренейского полуострова (500–1000 гг.)». Раннесредневековая Европа , 13 (1), стр. 1–42.
• Коллинз, Роджер Дж. Х. (1984). «Поздняя античность и раннее средневековье». Ежегодный бюллетень исторической литературы , 68 (1), стр. 32–41.
• Коллинз, Роджер Дж. Х. (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг . Оксфорд: Издательство Блэквелл. ISBN   0-631-18185-7
• Куликовский, Майкл (2004). Позднеримская Испания и ее города . Джу Пресс. ISBN   0-8018-7978-7 .
• Морено, Л. Гарсиа (1992). «Визиготское протофеодальное государство: прецедент и модель для Каролингской Европы» в: Дж. Фонтен и Кристин Пеллистранди (ред.), L'Europe héritiere de l'Espagne Visigothique . Мадрид, стр. 17–43.
• Пейн, Стэнли Г. (1973). История Испании и Португалии , Том. 1. Милуоки: Университет Висконсина.
• Чулок, Рэйчел Л. (2007). «Обзорная статья: Преемственность, культура и государство в позднеантичной и ранней средневековой Иберии». Раннесредневековая Европа , 15 (3), стр. 335–348.

Дальнейшее чтение

• Барберо А. и Виджил М. (1974). «Некоторые аспекты феодализации Вестготского королевства в отношении его финансовой и военной организации» в: А. Барберо и М. Виджил (ред.), О социальных истоках Реконкисты . Барселона.
• Барберо А. и Виджил М. (1978). Становление феодализма на Пиренейском полуострове . Барселона.
• Кастелланос, Сантьяго (1998). Социальная власть, аристократия и «святой человек» в вестготской Испании: La Vita Aemiliani Браулио де Сарагоса . Логроньо.
• Диас, ПК (1987). Экономические и социальные формы вестготского монашества . Саламанка.
• Диас, ПК (2000). «Город и территория в Испании в поздней античности» в: Г. П. Броджиоло , Н. Готье и Н. Кристи (ред.), Города и их территории между поздней античностью и ранним средневековьем . Лейден.
• Гилберт, Р. (1956). «Королевство Вестготов и испанский партикуляризм». Вестготские исследования , 1 (Мадрид), стр. 15–47.
• Морено, Л. Гарсиа (1975). Конец вестготского королевства Толедо: упадок и катастрофа — вклад в его критику . Мадрид.
• Санчес-Альборнос, Клаудио (1942). Об истоках феодализма . Мендоса.
• Санчес-Альборнос, Клаудио (1967). «Армия вестготов: ее протофеодализация». Cuadernos de Historia de España , 43–4 (1967), стр. 5–73.