Клаудио Санчес-Альборнос

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Санчес-Альборнос , а вторая, или материнская, фамилия — Мендуинья .

Ваше Превосходительство г-н Дон Клаудио Санчес-Альборнос OCIII OAXS
Премьер-министр правительства Испанской Республики в изгнании
В офисе 28 февраля 1962 г. - 28 февраля 1971 г.
Президент	Луис Хименес де Асуа
Предшественник	Эмилио Эррера Линарес
Преемник	Фернандо Валера Апарисио
Министр иностранных дел Испании
В офисе 12 сентября 1933 г. - 16 декабря 1933 г.
Президент	Ницето Алькала-Самора
премьер-министр	Алехандро Лерру Диего Мартинес Баррио
Предшественник	Фернандо де лос Риос
Преемник	Леандро Пита
Посол Испании в Португалии
В офисе 9 апреля 1936 г. - 1 декабря 1936 г.
Президент	Мануэль Асанья
премьер-министр	показывать Список Manuel Azaña Augusto Barcía Trelles Santiago Casares Quiroga Diego Martínez Barrio José Giral Francisco Largo Caballero
Министр иностранных дел	показывать Список Augusto Barcía Trelles Justino de Azcárate Julio Álvarez del Vayo
Предшественник	Хосе Хункаль Вердулла
Преемник	Николас Франко
Личные данные
Рожденный	Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья ( 1893-04-07 ) 7 апреля 1893 г. Мадрид , Испания
Умер	8 июля 1984 г. ) ( 1984-07-08 ) ( 91 год Авила , Испания
Место отдыха	Авильский собор
Политическая партия	Республиканский Союз Республиканский левый
Дети	Николас Санчес-Альборнос
Награды	Большой крест ордена Карла III (1983 г.) Премия принцессы Астурийской в ​​области коммуникации и гуманитарных наук (1984)
Академическое образование
Альма-матер	Центральный университет Мадрида
Академическая работа
Учреждения	показывать Список Central University of Madrid Real Academia de la Historia National University of Cuyo University of Buenos Aires University of Valladolid University of Valencia University of Barcelona
Основные интересы	История
Подпись

Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья ( Испанское произношение: [ˈklawðjo ˈsantʃeθ alβoɾˈnoθ] ; 7 апреля 1893, Мадрид — 8 июля 1984, Авила ) — испанский учёный, политик и оратор. Он занимал пост премьер-министра испанского республиканского правительства в изгнании во время диктатуры Франсиско Франко .

Ранняя жизнь и карьера

Санчес-Альборнос родился в Мадриде в известной политической семье из столицы провинции Авила и учился в Центральном университете Мадрида , где в 1913 году получил степень бакалавра литературы и философии с отличием. Год спустя, в возрасте 21 года, ему была присуждена докторская степень по истории, защитив диссертацию «Монаркия в Астурии , Леон и Кастилия во время правления VIII и XIII. La Potestad Real y los Señoríos». Он быстро зарекомендовал себя как выдающийся молодой исследователь средневековой испанской истории, особенно истории монархии и королевских институтов в раннем средневековье.

К 1920 году Санчес-Альборнос уже занимал несколько престижных университетских кафедр, когда ему предложили кафедру испанской средневековой истории в Мадриде, которую возглавлял его покойный научный руководитель Эдуардо де Инохоса. В 1926 году он был принят в Настоящую академию истории , став самым молодым членом, когда-либо принятым в элитное научное учреждение. К 1931 году он был назначен деканом факультета философии и литературы, а в следующем году стал ректором Центрального университета. В это время он взял перерыв в своих академических занятиях, чтобы присоединиться к недавно созданному республиканскому правительству , и работал в испанских кортесах в качестве представителя от Авилы, а затем занимал несколько других видных постов, включая министра образования .

Изгнание и более поздняя карьера

В первые годы гражданской войны в Испании Санчес-Альборнос был назначен послом Испанской Республики в Португалии . Когда правительство Лиссабона заявило о своей поддержке Франсиско Франко , он был уволен со своего поста. Он бежал со своей семьей во Францию , а в 1940 году в Аргентину , где провёл более четырёх десятилетий в изгнании как учёный и лидер демократического антифранкистского движения за рубежом.

После непродолжительной работы в Университете Куйо , в северной провинции Мендоса , Санчесу-Альборносу предложили должность в Университете Буэнос-Айреса , где он создал центр иберийских медиевистических исследований и основал исторический журнал Cuadernos de historia. де Испания . В эти годы он оставался чрезвычайно продуктивным учёным, много писал по ранней истории Испании и обучал молодых аргентинских и других латиноамериканских учёных работе со средневековыми документами и юридическими текстами.

Для Санчеса-Альборноса работа по восстановлению корней испанского характера и его политических институтов в средние века была продолжением его политических обязательств перед республиканским испанским государством, которому он помогал в 1930-е годы.

В период с 1962 по 1970 год Санчес-Альборнос занимал пост президента совета испанского республиканского правительства в изгнании и использовал свою репутацию и многочисленные приглашения выступать за границей в качестве платформы для содействия восстановлению демократии в Испании.

Даже когда в 1969 году Франко продлил амнистию критикам режима, Санчес-Альборнос отказался возвращаться до тех пор, пока диктатор не умрет.

Стипендия Санчеса-Альборноса сосредоточилась на королевствах Кастилия и Леон и эволюции социальных и экономических институтов под влиянием внешнего давления, будь то германского ( вестготского ) или мусульманского/арабского. В своей монументальной трехтомной истории раннего феодализма , которую он начал писать во Франции еще до начала войны, «En torno a los origines del feudalismo» (1942), Санчес-Альборнос подчеркивал вклад вестготской культуры и правовых институтов в раннюю эпоху феодализма. История Испании, особенно монархия и ее отношение к дворянству и другим слоям общества. Он также подчеркнул появление в Испании свободного крестьянства в ходе продвижения приграничных регионов во время Реконкисты , что усложнило развитие крепостничества и иерархических структур господства, которые историки описали в других местах феодальной Европы. В то время как более раннее поколение ученых также было склонно сосредотачиваться на вопросах непрерывности римского влияния в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос вместо этого утверждал, что вторжения вестготов V века создали новую уникальную латиноамериканскую цивилизацию, которая определила испанскую историю. и испанский народ с этого момента, даже в течение столетий арабской оккупации.

Спор с Америко Кастро

Это убеждение в происхождении уникальной испанской национальной идентичности привело к заметной академической вражде с другим ученым в изгнании, Америко Кастро , который переехал в Соединенные Штаты и преподавал в Принстонском университете . В новаторской книге Кастро « España en su historia» (1948; англ. пер. 1954) утверждается, что «испанская» культура по сути является гибридной и создавалась на протяжении веков в результате смешения христианского, мусульманского и еврейского населения и традиции. Кастро ввел термин « convivencia », который в широком смысле переводится как «совместная жизнь» или «сожительство», для описания мультикультурного, религиозно-толерантного и динамичного общества средневековой Испании.

Санчес-Альборнос, который считал междисциплинарную, ориентированную на литературу методологию Кастро недостаточно строгой и научной, ответил новым исследованием « Испания: загадка истории» (1956), в котором приводились доводы в пользу сохранения доарабской испанской культуры и национальной идентичности. которые были основаны на воспроизводстве ключевых правовых, политических и экономических институтов. Он не отрицал, что мусульмане и евреи играли важную роль в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос утверждал, что они внесли мало творческой энергии в процессы истории или государственного строительства, и настаивал на устойчивой идее испанской государственности и идентичности, которая превосходила капризы. истории и временное влияние внешних групп.

Лишь немногие академические историки сегодня все еще поддерживают идеи Санчеса-Альборноса о важном национальном испанском «характере», который мотивирует историю, но до сих пор ведутся оживленные научные дебаты по поводу конвивенсии как исторической модели для понимания средневековой Испании.

Дальнейшая жизнь

В апреле 1976 года, через шесть месяцев после смерти Франко, Санчес-Альборнос вернулся на родину впервые за более чем 40 лет и был встречен как герой, особенно в своем родном городе Авила. 2 марта 1983 года он получил Орден Гран-Крус-де-ла-Реаль и Муй-Дестингуида Карлоса III . Он вернулся в Буэнос-Айрес после непродолжительного пребывания, но в июле 1983 года навсегда вернулся в Авилу.

Он умер год спустя, 8 июля 1984 года, в возрасте 91 года в больнице Hospital de la Seguridad Social Nuestra Señora de Sonsoles в Авиле . и был похоронен в соборе Авилы . Месяцем ранее он получил Премию принца Астурийского в области коммуникации и гуманитарных наук.

Наследие

Фонд Д. Клаудио Санчеса-Альборноса [1] в Авиле был основан вскоре после его смерти для сохранения и продвижения его научного наследия.

За свою долгую и выдающуюся карьеру Санчес-Альборнос получил десятки наград и почетных степеней от учреждений и стран по всему миру, а также был членом или членом-корреспондентом многочисленных научных академий. [2] Архивировано 7 июля 2012 г. в Wayback Machine.

У Санчеса-Альборноса остались две дочери и сын Николас (род. 1926), который впоследствии стал известным исследователем демографической истории Латинской Америки и автором книги La población de América Latina (1973, транс 1974, часто переиздается).

Ссылки

• Хосе Луис Гомес Мартинес , «Америко Кастро и Санчес-Альборнос: две позиции относительно происхождения испанцев». Нуэва Ревиста де Филологиа Испаника 21 (1972): 301–320.
• Джеймс Ф. Пауэрс, «Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья», в книге «Средневековая наука: биографические исследования формирования дисциплины» , том. 1, изд. Хелен Даймико и Джозеф Б. Завадил (Нью-Йорк, 1995), 233–246.
• Луис Г. де Вальдевеллано, «Дон Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья», Boletin de la Real Academia de la Historia 181 (1984): 337–45.
• Питер Линехан, «История изоляции», Литературное приложение к Times , 11 октября 1985 г., 1144.
• Биография Fundación Клаудио Санчеса-Альборноса. Архивировано 10 октября 2012 г. в Wayback Machine (на испанском языке).