Абрам Деборин

Abram Moiseyevich Deborin ( Ioffe ( русский : (иогфф) ; 16 июня [ июня ] 1881, , Ковно -гиганта - 8 марта г. abrámmomyseheheheч ) Os debórinen Унина 1963 4 Советский Союз (1929). Деборин колебался между большевиками и мультивикскими фракциями Российской социал -демократической лейбористской партии , прежде чем рассчитывать с большевиками и провести долгую карьеру в качестве философа в Советском Союзе . Хотя эта карьера пострадала при Сталине , он жил, чтобы увидеть, как его работы переиздали, когда Советский Союз возглавлял Никита Хрущев .

Перед русской революцией

Вступив в революционное движение к концу 1890 -х годов, Деборин присоединился к большевистской фракции Российской социал -демократической лейбористской партии в 1903 году. Однако к 1907 году он переключился на фракцию Menshevik и стал известен как один из учеников Георги Плеханов, оба и стал известен как один из учеников Георги Плеханов и стал известен как один из учеников Георги Плеханов и стал известен как один из учеников Георги Плеханов и стал известен как один из учеников Георги Плеханов и стал известен как один из Георги Плеханов учеников и стал известен как один из учеников Георги. в политике и философии. В 1908 году Деборин окончила философическое отделение в Университете Берна ( Ли Аксельрод получила докторскую степень в 1900 году). Вскоре он начал публиковать основные книги и статьи о философии с марксистской точки зрения. Затем он написал «Философия маха» ( философия машино -управления ), опубликованную в Golos Sotst'aldemokrata , в апреле 1908 года. Здесь он охарактеризовал большевизм как политическое проявление «субъективизма» и «волюнтаризма», присущего макетизму, и что их «тактики и» Практические люди »были невольными автофоистами и идеалистами. Ленин был одним из практических людей, которые, несмотря на его отказ от «машинки», соблюдал перемирие в большевистской фракции, благодаря которой они согласились не политизировать такие философские проблемы.

После русской революции

Вскоре после октябрьской революции 1917 года Деборин покинул Меншевиков и начал читать лекции в Коммунистическом университете Свердлов , Институте красных профессоров и Институт философии . Вскоре он взял на себя редакционные обязанности в журнале под знаменем марксизма , которым он возглавлял с 1926 по 1931 год. Деборин присоединился к Коммунистической партии После октябрьской революции в 1928 году . 1917 года советская философия оказалась разделенной между двумя фракциями: «диалектиками», возглавляемыми Деборином и «Механистами», ведущей фигурой которого была философа Лубова Аксельрода (The Then Then Видный лидер большевиков Николай Бухарин считался союзником «механистов», хотя он не совсем согласился с ними).

Под Сталином

Он был воспринят за " Mensheeving Idealism ". В 1931 году Джозеф Сталин решил проблему дебатов между диалектиками и механистами, опубликовав указ, который определил диалектический материализм как относящийся исключительно марксизм -лининизм . Затем он кодифицировал его в диалектическом и историческом материализме (1938), перечисляя «законы диалектики», которые являются основой определенных дисциплин и, в частности, науки истории и гарантируют их соответствие « пролетарской концепции мира ". Таким образом, Diamat был навязан большинству коммунистических партий, связанных с третьим международным . Диамат стал официальной философией Советского Союза и оставался таковым до его роспуска . Когда Сталин решил в пользу диалектического материализма, Деборан демонстрировал поддержку позиции Сталина. В течение нескольких лет после этого Деборин сохранял сдержанный, и большинство его работ были подавлены. Тем не менее, он жил достаточно много времени, чтобы увидеть все свои работы, переизданные в Советском Союзе во время « оттаивания » при Никите Хрущеве .

Внешние ссылки

• Биография Деборина
• Фотография Деборина - из Российской академии наук
• Сайт Фредерика Чоата на Deborin
• Am Deborin, «Мировое просмотр Спинозы»
• Am Deborin, «Гегель и диалектический материализм 1929»