Гуачичил

Куачичил
Куачичил
Область	Сакатекас
Вымерший	(дата отсутствует)
Языковая семья	несекретный ( Корахол ?)
Коды языков
ИСО 639-3	Никто ( mis)
Список лингвистов	0w6
глоттолог	Никто

Гуачичил
	Карта Чичимека территорий ; Территория Гуачичиле выделена фиолетовым цветом.
Общая численность населения
	Неизвестный
Регионы со значительной численностью населения
	Центральная Мексика ; ( Сакатекас , Гуанахуато и Сан-Луис-Потоси )
Языки
	Гуачичил , испанский
Религия
	Римско-католический
Родственные этнические группы
	Другие чичимеки

Гуачичил Куаучичил , Куаучичитль или являются экзонимом коренного народа Мексики . До контакта с европейцами и африканцами они занимали самую обширную территорию среди всех коренных племен чичимека в доколумбовой центральной Мексике .

Гуачичиле заселили большую область Сакатекас ; а также части Сан-Луис-Потоси , Гуанахуато и северо-восточного Халиско ; на юг до северных уголков Мичоакана ; и на север до Сальтильо в Коауиле .

История

Считавшиеся воинственными и храбрыми, гуачичиле сыграли важную роль в провоцировании других племен чичимека на сопротивление испанскому поселению. Историк Филип Уэйн Пауэлл писал: ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

« Их стратегическое положение по отношению к испанским рудникам и автомагистралям делало их особенно эффективными в набегах и спасении от испанских репрессий ».

Эти воины, как известно, яростно сражались, даже если были смертельно ранены, и сыграли ключевую роль в поражении Испании во время войн Чичимека . Дети научились пользоваться луком в возрасте ходьбы, а охотники были настолько хорошими стрелками, что, если бы они не попадали в глаз и попадали в бровь, они были бы крайне разочарованы. Лук и стрелы Чичимека были искусно изготовлены и позволяли пробивать испанские доспехи.

Два испанских отчета о навыках стрельбы из лука Чичимеки: «Однажды я видел, как они подбросили апельсин в воздух и выпустили в него столько стрел, что, продержав его в воздухе долгое время, он наконец упал на мелкие кусочки» (Пауэлл 48). «Одному из солдат дона Алонсо де Кастилья стрела прошла через голову его лошади, включая корону из двойной оленьей кожи и металла, в грудь, поэтому он упал, а лошадь мертвой лежала на земле». Это видели многие, кто все еще живы »(Пауэлл 48).

Чичимека были кочевниками, что делало их очень мобильными, и знатоками грубой растительности, заполнявшей (в основном кактусами) земли, на которых они всегда искали укрытия. «То, что он долгое время использовал пищу, родную для Гран Чичимеки, дало ему гораздо большую мобильность, чем оседлый захватчик, который был привязан к домашнему скоту, сельскому хозяйству и импортным припасам. Кочевник мог и действительно перерезал эти запасы, уничтожил скот и таким образом парализовал экономическую и военную жизнеспособность захватчиков; это редко было возможно в обратном направлении» (Пауэлл 44). Они атаковали небольшими группами от пяти до двухсот храбрецов. Они высоко ценили меха животных и высоко ценили европейские скальпы. Наиболее ценятся рыжие волосы из-за культурной важности красного цвета. Чичимека были легко готовы обменять конфискованное золото и серебро на рыжеволосых женщин, о чем свидетельствует чрезвычайно небольшой процент населения на этой территории, сегодня имеющего коричневато-рыжеватые волосы, что более заметно при смешивании с белыми нерыжеволосого происхождения. Рыжеволосые женщины и дети были большим стимулом для достижения мира в регионе.

Военная тактика

Гуачичилы перехитрили/обманули своих противников вместо того, чтобы полагаться на грубую силу. «Он посылал шпионов в испано-индийские города для оценки планов и сил врага; он разработал обширную систему наблюдателей и разведчиков (аталай); и в крупных нападениях поселения были смягчены предварительным и, очевидно, систематическим убийством и кражей лошадей и другого домашнего скота, что было попыткой, иногда успешной, превратить предполагаемую жертву из всадника в пехотинца »(Пауэлл 46). Когда они напали, они использовали очень хорошую тактику, которая напугала животных и напугала испанцев. Гуачичилы маскировались под гротескных животных, используя головы животных и красную краску, а затем кричали, как сумасшедшие звери, заставляя испанцев терять контроль над домашним скотом. Горный хребет протяженностью 50 миль (80 км), от нынешнего Ла-Монтеса до Милагроса, Сакатекас, был известен испанцами как «Эль-Камино-дель-Инфьерно» или «Путь ада». Караванам пришлось пройти через этот 50-мильный горный хребет, потому что объезд был бы очень длительным. На «Пути ада» произошли самые жестокие нападения. Древние фрески региона Гуачичил отражают рассказы коренных народов об этих событиях.

Вождь племени был также военачальником. Испанцы заметили, что они нападали группами, состоящими из нескольких человек, которые отличались от других чичимека тем, что красили головы и волосы в красный цвет.

Они воинственно атаковали своих врагов, используя обсидиановые мечи, копья, дротики и стрелы.

Место нападения сначала выбирали, желательно пустынную, но гористую равнину, скалу, овраг, болото или просто ждали полуночи. В полночь они незаметно располагались в зоне атаки и внезапно издавали громкие и ужасные вопли и крики, которые приводили в недоумение их врагов, в то же время они начинали атаку, бегая прямо к цели, одновременно производя ливень. стрел.

Когда пришли испанцы, политическая организация гуачичиле была очень зачаточной. Оно было патриархальным и состояло из самых сильных воинов, сумевших свергнуть правившего в то время вождя. Если ему не удавалось свергнуть вождя, он отделялся от племени с некоторыми семьями и селился в другом месте. Хотя племена также могли объединяться и таким образом становиться более могущественными посредством межплеменных браков. К моменту прихода испанцев на территории проживали сотни племен, но четыре были самыми могущественными.

Происхождение имени

Известно, что гуачичиле красили свои тела, волосы и лица красной краской. называли их «гуачичиле» По этой причине мексиканцы ; от науатля куа-итл (голова) и чичил-тик (красный), что означает «головы, окрашенные в красный цвет».

Колония и завоевание

Регион, в настоящее время занимаемый городом Сан-Луис-Потоси, до прибытия испанцев был постом Гуачичил-Чичимека.

С 1550 года стали регистрироваться нападения Гуашичиля, Гуамареса и других Чичимека, поэтому вице-король дон Луис II де Веласко поручил Эррере наказать грабителей. Так началась самая кровавая и масштабная из всех испанских компаний в Америке.

Педро де Анда основал Реал-дель-Серро-де-Сан-Педро и Минас-дель-Потоси 4 марта 1592 года. Учитывая нехватку воды в этом месте, необходимо было найти близлежащую территорию, на которой она была бы для поддержания пребывания людей. Это место находилось к востоку от стола Анауак.

Чтобы испанцы могли широко расселиться, местные гуачичиле и тлашкальцы были перемещены. Враждебность тлашкальцев, поддерживаемых испанцами, против гуачичилийцев не заставила себя долго ждать.

Сообщество Сан-Луис-Потоси возникло из хорошо дифференцированного собрания гуачичилесов , тлашкальтеков , тараскосов , сакатекосов чичимекасов, чичимекасов-памес де Санта-Мария-дель-Рио, отоми и испанцев из Эстремадуры или неопределенного происхождения.

Под защитой горнодобывающих богатств в ноябре 1592 года родился город Сан-Луис-Потоси, а его основание произошло, когда свирепый индеец куачичил по имени Моквамальто сдался Фраю Диего де ла Магдалене и капитану Мигелю Кальдере в месте, которое мы теперь знаем как площадь учредителей. Великие люди из многих городов и королевских рудников пришли к соблазну золота, что породило уникальную культуру и присоединилось к присутствию гуачичиле, испанцев, отоми, тарасков, мулатов, чернокожих и тлашкальцев, создав таким образом уникальное смешанное происхождение в Мексике.

Племена и территории

Гуачичиле оккупировали весь Потосино-Альтиплано, часть Гуанахуато, Халиско, Сакатекаса и Тамаулипаса. Эта территория простиралась с юга, вдоль реки Лерма или Гранде, в Мичоакане и Гуанахуато, до горных хребтов Команья, а на границе с районом Риоверде граница поднималась на север. Гонсало де лас Касас заметил: «Они занимают много земли, и именно такими являются большинство людей из всех чичимека, которые нанесли наибольший ущерб. Существует много пристрастий, и не все из них хорошо известны». Гуачичиле не были сплошным королевством или политическим государством в 16 веке, а скорее набором племен и вождеств. Испанцы наблюдали три группы: группы Масапила (где преобладали масапильцы) на севере, в горах, граничащих с городом. от Парраса , от Лас-Салинаса до центра Сан-Луис-Потоси и, наконец, от Туналь-Гранде (где преобладали племена Шалес), где располагался самый большой запас продовольствия для Гуачичилес был обнаружен; Эти три группы не были политическими или культурными единицами, они были жителями трех географических областей, где были централизованы гуачичиле. Независимо от трех групп гуачичиле существовало большое количество племенных групп, многие из которых упоминались испанцами только один раз: бозалос или негритос, маколиас, самуэс, матикояс, алакинес, капиохес, мачипаникуанес, лимагес, маскоррос, кайсаны, койоты. , Гуанченис, Уаксабанес, Генакапилес, Альпаньялес, Писонес, Коикуилес, Алаказауис, Гуазанкорес и Лос-Чаналес.

Язык

Язык гуачичил в настоящее время вымер , и о нем известно очень мало. Возможно, это был юто-ацтекский язык, тесно связанный с языком уичоль . ^{[ 3 ]}

Язык гуачичил - это плохо документированный язык, известный только благодаря структурной и морфологической информации, которую можно вывести из имен собственных и географических названий. Этот язык был разделен на 3 диалекта или разновидности: бозало (или вокало), негрито и еще один, называемый просто гуачичил, и был тесно связан с языком стертых племен, называемых кинигуа (Martínez, 2019), он был классифицирован без предоставления более подробной информации в пределах утто-ацтекских языков, других склонны относить его к гипотетической семье коауильтекан, в которую входили бы гуачичил, кинигуа, маратино, наолан, каранкава и коауильтеко, имеющие еще более отдаленное родство с комекрудо и котонаме, исходя из структуры имен собственных. Примеры имен собственных гуачичиле: Айгуанаме, Аналале, Апаматакалинаме, Атапи, Айоанаме, Клонемуа, Куагило, Гуамала, Хукианаме, Малионаме, Миколаки, Мохело, Ночикагитанаме, Омоахси, Кигуама, Сайтоа, Таэсани, Тепучи и т. д. (Мартинес, 2019). . Примеры географических названий: сапалинаме (горный массив), гуанаме (гасиенда), хипоа (город), мапими, матеуала (город).

^{[ 4 ]} Они характеризуются тем, что часто начинаются с морфемы ma- и заканчиваются формой -amé, -qui, -ane, -lo, -na или -al, они содержат ряд частых дифтонгов, которые представляют собой ai, как в aiguaname, ua. как в клонемуа, или как в cuutaquelaux, в nauque или в quepinao, или как в омоахси, или в сайтоа. Несколько слов могут быть связаны с такими языками, как кинигуа, например, имя ксилагуани, его можно разделить на ксила «змея» и гуани «подобный», интерпретируя «как змея», гуани «подобный», в свою очередь, оно может быть связано с маратино «нива/чиггер» имеет равное значение. Частое окончание -amé может быть связано с коауильтеко «am é», используемым для создания причастий и прилагательных, -le в Comecrudo и -né в Quinigua.

По состоянию на 2023 год нация гуачичил с центром в Сан-Луис-Потоси, Мексика (состоящая из многих дочерних групп гуачичил, разбросанных по Мексике и США), объявила о продолжающейся работе по возрождению и реконструкции языка гуачичил. В настоящее время существует и пополняется словарь, содержащий сохранившиеся слова гуачичил и слова, добавленные в результате усилий по реконструкции. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Houstoncultural.org: Гуанахуато
^ «Latinola.com: Гуачичилес» . Архивировано из оригинала 4 января 2019 г. Проверено 16 января 2010 г.
^ Миллер, Вик. (1983). Уто-ацтекские языки. В WC Sturtevant (ред.), Справочник североамериканских индейцев (том 10, стр. 113–124). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
^ Диге, Леон (24 апреля 2013 г.), «6. Язык уичоль. Вклад в изучение мексиканских языков (1911)» , Через западные земли: между горами и ущельями , История Наярита, Мексика: Центр мексиканских языков Исследования и жители Центральной Америки, стр. 161–193, ISBN 978-2-8218-2796-7 , получено 3 ноября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Эрнандес, Мануэль Г. «Письма из Индии: публикуйте их впервые» Ministryio De Formento 1877. 326–340. Мадрид. Распечатать.
Пауэлл, Филип Уэйн. «Солдаты, индейцы и серебро; продвижение Новой Испании на север, 1550–1600 гг.». Беркли: Калифорнийский университет Press, 1952. Печать.
Санта-Мария, Гильермо де. «Война чичимеков: Мексика 1575 г. – Зиросто 1580 г.» Палеография Каррильо Казареса, Альберто. 2-е изд. Университет Гвадалахары, Колледж Мичоакана, Университет Норте, Университет Лос-Лагоса, 220. Колледж Сан-Луиса, 2003 г. Печать.

[1] Houstoncultural.org: Гуанахуато

[2] «Latinola.com: Гуачичилес» . Архивировано из оригинала 4 января 2019 г. Проверено 16 января 2010 г.

[3] Миллер, Вик. (1983). Уто-ацтекские языки. В WC Sturtevant (ред.), Справочник североамериканских индейцев (том 10, стр. 113–124). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.

[4] Диге, Леон (24 апреля 2013 г.), «6. Язык уичоль. Вклад в изучение мексиканских языков (1911)» , Через западные земли: между горами и ущельями , История Наярита, Мексика: Центр мексиканских языков Исследования и жители Центральной Америки, стр. 161–193, ISBN 978-2-8218-2796-7 , получено 3 ноября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]