Юсеф Дарвиш

Дарвиш ( Юсеф . 2 октября 1910 — 7 июня 2006) — египетский трудовой юрист , коммунист и активист ^{[ 1 ]} За годы политической активности его часто обвиняли в коммунистической подрывной деятельности и заключали в тюрьму, проведя в тюрьме около 10 лет своей жизни. ^{[ 2 ]} Имея еврейское происхождение, он принял ислам в 1947 году. ^{[ 3 ]} Он был одним из немногих представителей караимской еврейской общины, оставшихся в Египте после создания Израиля в 1948 году . ^{[ 2 ]}

Ранний период жизни

Дарвиш родился в 1910 году в семье еврейского египетского ювелира Муссы Юсефа Фарага Дарвиша. Его семья принадлежала к меньшинству евреев-караимов , которые были одной из общин, составлявших богатую и разнообразную мозаику египетского еврейства. Караимские евреи были одновременно многоязычными и высокоинтегрированными в египетскую общину того времени; большинство семей говорили дома на французском и арабском языках и отправляли своих детей в двуязычные школы. Некоторые семьи говорили также на греческом, русском и турецком языках.

Дарвиш окончил престижную французскую среднюю школу в Каире, L' École des frères , в 1929 году и получил степень юриста в Тулузском университете в 1932 году. В Тулузе Дарвиш впервые познакомился с марксистской литературой и стал членом местной ячейки. Французской коммунистической партии .

Карьера

В 1934 году Дарвиш вернулся в Египет и начал свою карьеру юриста по трудовым спорам и политического организатора. Вместе с двумя другими египетскими еврейскими активистами — Ахмадом Садиком Саадом и Раймондом Дуеком — он стал соучредителем новой секретной египетской коммунистической организации и журнала, известного как «Аль-Фаджр Аль-Джадид» ( араб . لفجر الجديد ) или «Новая заря», который был связан со многими профсоюзы . ^{[ 4 ]} К середине 1940-х годов Дарвиш стал законным представителем 67 из 170 тогдашних профсоюзов Египта . ^{[ 2 ]} для которого он работал с минимальными гонорарами или вообще без них. ^{[ 1 ]}

В 1946 году Дарвиш стал сооснователем Рабочего комитета национального освобождения (ВКРН), первой официальной марксистской организации в Египте. WCNL была антиимпериалистическим движением, которое требовало прекращения британской оккупации Египта , освобождения египетской экономики от иностранного влияния, развития египетской экономики, национализации всех монополий, включая национализацию Суэцкого канала , и других реформ в области здравоохранения, образования и политических реформ, таких как как избирательные права для женщин и расширение гражданских свобод. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Позже WCNL обратился к « Рабоче-крестьянской коммунистической партии (WPCP)», а затем объединился с другими коммунистическими организациями того времени в «Коммунистическую партию Египта (CPE)» ( араб . الحزب الشيوعى المصرى ), которая затем распалась на CPE и ХАДЕТУ .

В 1958 году бывший президент Египта Гамаль Абдель Насер арестовал и заключил в тюрьму всех известных коммунистических активистов, включая Дарвиша. Он оставался в тюрьме шесть лет, в течение которых его часто избивали и пытали. ^{[ 1 ]} После освобождения он стал секретарем Международной ассоциации юристов-демократов (IADL) [1] . Он был повторно арестован в 1973 году во время президента Садата режима : заключенный в тюрьму на 3 месяца за коммунистическую агитацию, он впоследствии покинул Египет на 13 лет, чтобы жить в Алжире и Чехословакии . Вернувшись в Египет в 1986 году, он поддерживал и консультировал Центр профсоюзов и услуг рабочих в Хелуане. ^{[ 6 ]} Он также помог Ахмеду Набилю Эль-Хилали основать Народную социалистическую партию.

Дарвишские взгляды на сионизм, евреев в Египте и еврейский исход

В 1947 году Дарвиш присоединился к группе под названием «Евреи против сионизма» . В интервью газете «Аль-Ахрам Уикли» за два года до своей смерти он сказал репортеру: «Мы осудили создание еврейской родины в Палестине, но правительство закрыло нас, в то время как сионистские организации продолжали функционировать свободно». ^{[ 1 ]} В другом интервью ^{[ 7 ]} он заявил, что до 1948 года в Египте не было дискриминации евреев. Но когда было создано Государство Израиль , многие египетские евреи начали беспокоиться, и начался еврейский исход . Он утверждал, что «арест не был общим правилом, применимым ко всем евреям, а был мерой, введенной после 1956 года в первую очередь для французских и британских евреев и тех, кто подозревался в связях с Израилем», и что это произошло только после войны 1967 года. что большинство из 10 000 оставшихся евреев начали уезжать.

Пустяки

Египетская актриса Басма — внучка Юсефа Дарвиша. ^{[ 8 ]}

См. также

Профсоюзный комитет народного сопротивления

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Юсеф Дарвиш: смелость идти дальше» . Еженедельник Аль-Ахрам . 2004-12-02 . Проверено 29 марта 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Борьба за справедливость» . Еженедельник Аль-Ахрам . 15 июня 2006 г. Проверено 29 марта 2009 г.
^ Бейнин, Джоэл (февраль 1989 г.). «Труд, капитал и государство в насеристском Египте, 1952–1961». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 21 (1). Издательство Кембриджского университета: 71–90. дои : 10.1017/s0020743800032116 . JSTOR 163640 . S2CID 154583986 .
^ Jump up to: ^а ^б Бейнин, Джоэл ; Закари Локман (1998). Рабочие на Ниле: национализм, коммунизм, ислам и египетский рабочий класс, 1882–1954 гг . Американский университет в Каире Press. ISBN 977-424-482-6 .
^ «Каир зовет» . 05 февраля 2005 г. Проверено 29 марта 2009 г.
^ Бейнин, Джоэл (июль 2006 г.). «Жизнь борьбы и приверженность социальной справедливости» (PDF) . Хроника . 2 (1). Центр экономических, деловых и исторических исследований Американский университет в Каире: 39–41. Архивировано из оригинала (PDF) 5 декабря 2008 года . Проверено 31 марта 2009 г.
^ «Обращенные» . Египет сегодня. 15 мая 2005 г. Проверено 29 марта 2009 г.
^ « Она называла себя местной уткой и страдала от религии деда, и ее не смущала ситуация из жизни Басмы» . masrawy.com (на арабском языке). 7 декабря 2019 г.

[ahweekly-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Юсеф Дарвиш: смелость идти дальше» . Еженедельник Аль-Ахрам . 2004-12-02 . Проверено 29 марта 2009 г.

[ahweekly2-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Борьба за справедливость» . Еженедельник Аль-Ахрам . 15 июня 2006 г. Проверено 29 марта 2009 г.

[Beinin-3] Бейнин, Джоэл (февраль 1989 г.). «Труд, капитал и государство в насеристском Египте, 1952–1961». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 21 (1). Издательство Кембриджского университета: 71–90. дои : 10.1017/s0020743800032116 . JSTOR 163640 . S2CID 154583986 .

[Benin-4] Jump up to: ^а ^б Бейнин, Джоэл ; Закари Локман (1998). Рабочие на Ниле: национализм, коммунизм, ислам и египетский рабочий класс, 1882–1954 гг . Американский университет в Каире Press. ISBN 977-424-482-6 .

[5] «Каир зовет» . 05 февраля 2005 г. Проверено 29 марта 2009 г.

[6] Бейнин, Джоэл (июль 2006 г.). «Жизнь борьбы и приверженность социальной справедливости» (PDF) . Хроника . 2 (1). Центр экономических, деловых и исторических исследований Американский университет в Каире: 39–41. Архивировано из оригинала (PDF) 5 декабря 2008 года . Проверено 31 марта 2009 г.

[7] «Обращенные» . Египет сегодня. 15 мая 2005 г. Проверено 29 марта 2009 г.

[8] « Она называла себя местной уткой и страдала от религии деда, и ее не смущала ситуация из жизни Басмы» . masrawy.com (на арабском языке). 7 декабря 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Израиль