Культурный центр Daybreak Star

Культурный центр Daybreak Star
	Викимедиа \| © OpenStreetMap
Расположение	Сиэтл, Вашингтон , США
Веб-сайт	www .unitedindians .org

— Индейский культурный центр Daybreak Star это культурный центр коренных американцев в Сиэтле, штат Вашингтон описывает , который его материнская организация United Indians of All Tribes как «городскую базу для коренных американцев в районе Сиэтла». в Сиэтле Расположенный на 20 акрах (81 000 м²) в парке Дискавери в районе Магнолия , центр возник благодаря активности Берни Уайтбера и других коренных американцев, которые в 1970 году организовали в целом успешное самопровозглашенное «вторжение» и оккупацию земель. Большинство часть бывшей военной базы Форт-Лоутон была объявлена Министерством обороны США избыточной . «Претензия [Уайтбера и других] на Форт-Лотон была основана на правах, предусмотренных американо-индийскими договорами 1865 года, обещавшими возврат излишков военных земель их первоначальным владельцам». ^[1]^[2]

Существующее здание, представляющее собой произведение современной архитектуры, включающее многие элементы традиционной архитектуры коренных народов Северо-Запада, было спроектировано компанией Arai Jackson Architects and Planners и завершено в 1977 году. В 2004 году были утверждены планы дополнить его комплексом из трех дополнительных связанных зданий, чтобы быть известна как Народная Ложа. Это был последний проект мечты Белого Медведя перед тем, как он умер от рака в 2000 году. ^[3] Но в 2006 году, после того как между племенами, городом и окрестными жителями были достигнуты договоренности об уменьшении размеров нового проекта, Центр решил отложить строительство на неопределенный срок из-за нехватки средств.

Daybreak Star, главный центр культурной деятельности коренных американцев в своем регионе, функционирует как конференц-центр, место для пау-вау , место для школьной программы Head Start и художественная галерея. Постоянная коллекция произведений искусства центра включает в себя множество крупных произведений искусства коренных американцев и о них, в частности, «Голубую сойку» , скульптуру шириной 30 футов (9 м) и высотой 12 футов (3,7 м) работы Лоуни Рейеса , брата Белого медведя. Он был заказан и более 30 лет висел на видном месте в здании Банка Калифорнии в центре Сиэтла . (После слияния Bank of California с Union Bank в 1996 году и образования Union Bank of California работа была передана в дар Центру Daybreak Star.) В это пожертвование также была включена крупная картина маслом Гая Андерсона , основанная на традиционном северо-западном аборигене. изображение кита .

Памятник Берни Уайтберу установлен в Этноботаническом саду Мемориала Берни Уайтбера рядом со зданием Центра. ^[4]

История

В 1970 году федеральное правительство США находилось в процессе рассмотрения военных потребностей и планировало объявить излишними большую часть территории форта Лоутон , расположенного на Пьюджет-Саунд в северо-западной части района Магнолия. Два сенатора штата США, Генри М. «Скуп» Джексон и Уоррен Дж. Магнусон, внесли поправки в Закон США об охране земель и водных ресурсов 1965 года , снизив прежние 50-100-процентные затраты на приобретение избыточной федеральной государственной собственности до 0-50 процентов, поэтому что такое имущество может быть приобретено иными лицами, чем застройщики. Первоначально имущество должно было быть передано городу, но не было ограничено в использовании. Сиэтла В тот период индийской активности многие городские индейцы были озабочены получением земельной базы в городе. (По состоянию на начало XXI века в районе Сиэтла проживает около 25 000 индейцев из разных племен.) ^[3]

Возникла группа, первоначально назвавшаяся Кинатеччитапи , «черноногие », что означает «все индейцы»; это название относилось к «Индейцам всех племен» (IAT), группе, состоящей в основном из студентов-активистов, оккупировавшей тогда остров Алькатрас в заливе Сан-Франциско . ^[5] Джо ДеЛаКруз , лидер Кино , провел разъяснительную работу среди каждого племени в штате Вашингтон, чтобы попытаться заручиться их поддержкой для получения земли в Сиэтле. ^[6]

Первые попытки Кинатечитапи начать обсуждение собственности с городом Сиэтлом до того, как излишки земли будут переданы городу, потерпели неудачу. Городские власти под руководством мэра Уэса Ульмана заявили, что не будут начинать обсуждения до тех пор, пока не приобретут землю, и направили группу в Бюро по делам индейцев (BIA). ^[5] Как позже написал Уайтбер: «Это действие продемонстрировало их незнание как политики ограниченного обслуживания BIA, которая исключала городских индейцев, так и пренебрежения и неблагосклонности городских индейцев к BIA». ^[5] Власти города заявили, что Индийский центр в бывшей церкви недалеко от центра Стюарт-стрит является подходящим учреждением для индейцев Сиэтла. Члены Общественного клуба Магнолии, группы, имеющей значительное политическое влияние, были против присутствия Индии на земле Форт-Лоутон. ^[7]

Члены Кинатечитапи разделились на фракцию, которая призывала к прямым действиям , и фракцию, которая предпочитала ждать, пока город приобретет землю, чтобы провести переговоры. ^[8] Видным среди тех, кто предпочитал ждать, была Перл Уоррен, основательница Лиги женщин-служителей американских индейцев, которая была обеспокоена тем, что воинственная позиция приведет к сокращению города в предоставлении услуг городским индейцам. ^[9] Члены согласились, что те, кто хочет пойти на более радикальные меры, не будут использовать имя Кинатечитапи. ^[8] Уоррен проиграла следующие выборы президента Лиги служения Джойс Рейес, которая была на стороне сторонников прямых действий. Все значимые индийские организации Сиэтла согласились принять меры. ^[10]

Прямое действие

Более воинственная фракция, возглавляемая Берни Уайтбером, вскоре приняла название «Американские индейские оккупационные силы Форта Лоутон». ^[8] Во фракцию входил Боб Сатиакум , изначально соперник Белого Медведя за высшую руководящую должность. Групповое голосование остановило выбор на Белом Медведе как лидере. ^[9] Некоторые индейцы всех племен приехали в Сиэтл из Алькатраса для участия в акции, в том числе Ричард Оукс , лидер этой акции; другие активисты приехали из Канады. Грейс Торп , дочь спортсмена Джима Торпа . Оказать поддержку также приехала ^[11] Местные активисты Элла Акино и Рамона Беннетт помогли спланировать оккупацию. ^[12] Группа планировала вторгнуться на базу с двух направлений: одна группа взобралась на обрывы со стороны залива Эллиот , а другая перелезла через забор возле поселения Лоутон-Вуд на северной стороне базы. В этом действии группа привержена ненасилию. ^[13]

Американские индейские солдаты и другие люди протестовали в Форт-Льюисе , недалеко от Такомы, связывая права коренных народов с сопротивлением войне во Вьетнаме . По просьбе коалиции Форт-Льюиса актриса Джейн Фонда приехала в Сиэтл во время вторжения в Форт-Лоутон. ^[11] По словам Белого Медведя, ее присутствие

«захватил воображение мировой прессы. Американские индейцы атаковали действующие военные форты вместе с одним из главных противников участия Соединенных Штатов во Вьетнамской войне». Ее присутствие превратило «попытку обеспечить наземную базу для городских индейцев» в «причудливый, готовый к показу в прайм-тайм сценарий фильма, полный солдат, современных индейцев и антивоенных активистов. в то время благодаря присутствию Джейн Фонда индийское движение приобрело долгожданный авторитет, который в противном случае был бы невозможен». ^[14]

Вечером 7 марта 1970 года на пау-вау, состоявшемся в филиппинском общественном зале на юге Сиэтла, было объявлено о планах вторжения. На следующий день, 8 марта 1970 года, около 100 «коренных американцев и их сторонников» столкнулись с военной полицией в защитном снаряжении в форте, в то время как около 500 сторонников устроили законный протест за воротами. Некоторые из захватчиков добрались до часовни базы, где шла воскресная служба, но в целом быстро сформировались боевые линии, и военная полиция сдержала вторжение. ^[11]^[15] Некоторым захватчикам не удалось придерживаться принципа ненасилия, особенно когда они столкнулись с тем, что Белый Медведь охарактеризовал как «чрезмерно агрессивное обращение со стороны депутатов ». ^[16] Члены парламента (военная полиция) при поддержке войск регулярной армии и полиции Сиэтла сначала поместили захватчиков в частокол форта, а затем изгнали их из форта. Индийские активисты разбили лагерь типи возле форта. ^[11] Мэр Ульман и сенатор Джексон провели пресс-конференцию по поводу собственности Форт-Лотон, пообещав создать городской парк на участке над Пьюджет-Саунд. Они не упомянули действия Индии. ^[16]

Фонд Объединенных индейцев всех племен

Организовавшись как Фонд «Объединенные индейцы всех племен» (UIATF) с Уайтбером в качестве исполнительного директора, индейцы использовали тактику, начиная от политики и оккупации земель до выступлений знаменитостей, чтобы заручиться большей поддержкой. ^[16] В течение трех месяцев активисты занимались тем, что Уайтбер позже описал как «вторжение, аресты, тюремные заключения, письма об изгнании из военной собственности, физическое сопровождение из форта, повторное вторжение». ^[8] Армия оцепила форт гармошкой , вывела две роты войск из Форт-Льюиса, чтобы предотвратить вторжения, и вырыла окопы. ^[8]

К этому времени более 40 неиндийских организаций в округе Кинг поддержали усилия индейцев. Гэри и Беверли Бивер, Рэнди Льюис, Грейс Торп, Дуглас Ремингтон и Берни Уайтбер дали показания перед комитетом Конгресса под председательством Морриса Удалла и получили поддержку американского конгрессмена Брока Адамса из Сиэтла. ^[17] Whitebear наладил отношения с Томом Маклафлином, заместителем регионального директора Министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения США , а через него - с Баком Келли , региональным директором и главным политическим назначенцем HEW в регионе. UIATF, который ранее избегал контактов с BIA, теперь прошел через Национальный конгресс американских индейцев , чтобы обратиться к BIA и потребовать заморозить планы по передаче земли в Форт-Лотоне до тех пор, пока не будет решен вопрос между UIATF и городом. Комиссар BIA Луи Брюс на какое-то время ввел такое замораживание, но в конце концов отступил по указанию своего начальника из Министерства внутренних дел . ^[16]

Когда федеральное правительство официально выставило на продажу излишки земли, UIATF подала заявку на приобретение части форта непосредственно у федерального правительства. Благодаря маневрам Whitebear, заявка UIATF на приобретение части земли была технически подана раньше, чем заявка города на весь участок. ^[16]^[17] Федеральное управление общих служб , которое занималось процессом излишков, в конечном итоге настояло на том, чтобы городские власти и UIATF разработали совместный план относительно объекта. В ноябре 1971 года стороны договорились, что город предоставит UIATF аренду на 99 лет 20 акров (81 000 м²) на территории, которая впоследствии станет парком открытий Сиэтла , с возможностью продления без пересмотра условий. ^[11]^[15]^[18]^[19] Кроме того, городские власти выделили 600 000 долларов Лиге обслуживания женщин американских индейцев на строительство центра социальных услуг. ^[11]

Вскоре Уайтбер был избран генеральным директором UIATF. ^[20] и провел сбор средств (включая грант в один миллион долларов от государства) и надзор за проектированием и строительством. Брат Белого Медведя Лоуни Рейес вместе с архитекторами Арая Джексона спроектировали объект, в котором в современном здании использовались традиционные индейские элементы. Он открылся в 1977 году. ^[21]^[22]

В то же время, когда строилась «Дневная звезда», Уайтбер был назначен членом Комиссии по делам искусств Сиэтла . UIATF получил для центра грант в размере 80 000 долларов США. ^[23] В Центре имеется беспроводной доступ в Интернет («UIATF-A»).

Примечания

↑ Патрик МакРобертс и Кит Олдхэм, «Столкновение военной полиции Форт-Лотона с коренными американцами и другими протестующими в будущем парке Дискавери 8 марта 1970 года» , HistoryLink.org Essay 5513, 15 августа 2003 г. По состоянию на 25 октября 2007 г.
↑ Дуэйн Кольт Денфельд, «От Форта Лоутона до парка Дискавери» , HistoryLink.org Essay 8772, 23 сентября 2008 г. По состоянию на 2 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Алекс Тизон, Перед лицом конца, активист размышляет о жизненных победах. Архивировано 12 октября 2007 г. в Wayback Machine , Seattle Times , 2 декабря 1997 г. По состоянию на 25 октября 2007 г.
^ Этноботанический мемориальный сад Берни Уайтбера. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine , AfterWords, Общественный колледж Эдмондса, 11 октября 2005 г. По состоянию на 12 марта 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Белый Медведь 1994, с. 4.
^ Рейес 2006, с. 98.
^ Рейес 2006, с. 99.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Белый Медведь 1994, с. 4–5.
^ Jump up to: ^а ^б Рейес 2006, с. 103.
^ Рейес 2006, с. 103–104.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Белый Медведь 1994, с. 5.
^ Пархэм, Вера (2017). Панплеменной активизм на северо-западе Тихого океана: сила протеста коренных народов и рождение культурного центра «Звезда рассвета» . Лексингтонские книги. стр. 18–19, 50. ISBN. 978-1-4985-5952-2 .
^ Рейес 2006, стр. 99–100.
^ Белый медведь 1994, с. 5. Исправлены опечатки в оригинале; там было написано «современные индейцы»; это исправлено на «современных индейцев»; Кроме того, имя Фонды в одном месте было напечатано как «Фсинда».
^ Jump up to: ^а ^б Короли 2006, с. 97 эт. след. , 113.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рейес 2006, с. 104–105.
^ Jump up to: ^а ^б Белый Медведь 1994, с. 6.
^ Рейес 2002, с. 187
^ МакРобертс 2003
^ Рейес 2002, стр.185–186.
^ Рейес 2002, с. 187–188.
^ Рейес 2006, с. 108 эт. след. приводит несколько анекдотов о сборе средств для Daybreak Star.
^ Рейес 2006, с. 113.

Ссылки

Лоуни Л. Рейес, Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцами , University of Washington Press, 2002. ISBN 0-295-98202-0 .
Лоуни Л. Рейес, Берни Уайтбер: поиски справедливости городским индейцем , Университет Аризоны, 2006 г. ISBN 0-8165-2521-8 . ISBN 978-0-8165-2521-8 .
Берни Уайтбер, «Самоопределение: возвращение Форта Лоутона. Удовлетворение потребностей индейской общины Сиэтла посредством обращения», « Раса, бедность и окружающая среда » , том IV, номер 4 / Том V, номер 1, весна-лето 1994 г.. Архивировано в 2009 г. - 01-09 в Wayback Machine , с. 3–6.

Внешние ссылки

[ https://www.unitedindians.org/

https://www.unitedindians.org/arts-culture/sacred-circle-gallery/ https://www.unitedindians.org/daybreak-star-center/ https://sacredcirclegiftsandart.com/pages/locations

47 ° 40'05 "N 122 ° 25'05" W / 47,66806 ° N 122,41806 ° W / 47,66806; -122,41806

[1] Патрик МакРобертс и Кит Олдхэм, «Столкновение военной полиции Форт-Лотона с коренными американцами и другими протестующими в будущем парке Дискавери 8 марта 1970 года» , HistoryLink.org Essay 5513, 15 августа 2003 г. По состоянию на 25 октября 2007 г.

[2] Дуэйн Кольт Денфельд, «От Форта Лоутона до парка Дискавери» , HistoryLink.org Essay 8772, 23 сентября 2008 г. По состоянию на 2 апреля 2010 г.

[tizon-3] Jump up to: ^а ^б Алекс Тизон, Перед лицом конца, активист размышляет о жизненных победах. Архивировано 12 октября 2007 г. в Wayback Machine , Seattle Times , 2 декабря 1997 г. По состоянию на 25 октября 2007 г.

[4] Этноботанический мемориальный сад Берни Уайтбера. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine , AfterWords, Общественный колледж Эдмондса, 11 октября 2005 г. По состоянию на 12 марта 2007 г.

[Whitebear-1994-4-5] Jump up to: ^а ^б ^с Белый Медведь 1994, с. 4.

[6] Рейес 2006, с. 98.

[7] Рейес 2006, с. 99.

[Whitebear-1994-4-5-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Белый Медведь 1994, с. 4–5.

[Reyes_2006,_p._103-9] Jump up to: ^а ^б Рейес 2006, с. 103.

[10] Рейес 2006, с. 103–104.

[Whitebear-1994-5-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Белый Медведь 1994, с. 5.

[12] Пархэм, Вера (2017). Панплеменной активизм на северо-западе Тихого океана: сила протеста коренных народов и рождение культурного центра «Звезда рассвета» . Лексингтонские книги. стр. 18–19, 50. ISBN. 978-1-4985-5952-2 .

[13] Рейес 2006, стр. 99–100.

[14] Белый медведь 1994, с. 5. Исправлены опечатки в оригинале; там было написано «современные индейцы»; это исправлено на «современных индейцев»; Кроме того, имя Фонды в одном месте было напечатано как «Фсинда».

[Reyes-2006-97-113-15] Jump up to: ^а ^б Короли 2006, с. 97 эт. след. , 113.

[Reyes_2006,_p._104–105-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Рейес 2006, с. 104–105.

[Whitebear-1994-6-17] Jump up to: ^а ^б Белый Медведь 1994, с. 6.

[18] Рейес 2002, с. 187

[McRoberts_2003-19] МакРобертс 2003

[20] Рейес 2002, стр.185–186.

[21] Рейес 2002, с. 187–188.

[22] Рейес 2006, с. 108 эт. след. приводит несколько анекдотов о сборе средств для Daybreak Star.

[23] Рейес 2006, с. 113.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Израиль Соединенные Штаты