Фигура Хопи Качина

Фигурки хопи кацина ( язык хопи : титху или кацинтиту ), также известные как куклы качина , представляют собой фигурки, вырезанные, как правило, из тополя корня людьми хопи , чтобы научить молодых девушек и новых невест о кацинах или кацинам , бессмертных существах, которые приносят дождь, контролируют другие аспекты мира природы и общества и действуют как посланники между людьми и духовным миром. ^{[ 1 ]}

Эти фигурки до сих пор производятся и используются в общине хопи, в то время как другие фигурки кацины вырезаются и продаются публике как произведения искусства. Другие народы пуэбло , а позже и скульпторы навахо вырезают фигуры, похожие на кацина тиху, в качестве произведений искусства.

Кацина переводится на английский язык как качина . Множественное число — кацинам или качинас .

История и предыстория

Культурный контекст

Люди хопи живут в основном на трех горах на северо-востоке Аризоны , примерно в 70 милях от Флагстаффа . В космологии хопи большинство кацинам проживают на пике Хамфрис , примерно в 60 милях к западу от резервации хопи . Ежегодно в период от зимнего солнцестояния до середины июля эти духи в образе кацин спускаются в деревни, чтобы танцевать и петь, вызывать дождь для предстоящего урожая и дарить подарки детям. ^{[ 2 ]}

Известно, что кацинам — это духи божеств, природных стихий или животных или умерших предков хопи. ^{[ 3 ]} Перед каждой церемонией кацина жители деревни целыми днями старательно лепят фигурки, похожие на кацинам, представленные на этой конкретной церемонии. Затем во время церемонии Дарительница Кацина передает фигурки дочерям деревни. ^{[ 4 ]} После церемонии фигурки вешаются на стены пуэбло и предназначены для изучения, чтобы узнать характеристики этой конкретной Кацины. Эдвард Кеннард, соавтор « Хопи Качинас», говорит о назначении фигурки Кацины: «По сути, это средство обучения; это подарок во время танца; это декоративный предмет для дома, но, прежде всего, это является постоянным напоминанием о Качинах». ^{[ 5 ]}

История фигуры Кацина

За исключением основных церемониальных фигур, большинство фигурок кацина возникли в конце 19 века. Самая старая известная сохранившаяся фигура датируется 18 веком. Это был плоский предмет почти неразличимой формы, напоминающий голову, с минимальным количеством краски на теле. ^{[ 6 ]} Фигуры Кацины обычно делятся на четыре стилистических периода: периоды раннего традиционного, позднего традиционного, раннего действия и периода позднего действия. ^{[ 7 ]}

Ранняя традиционная эпоха (1850–1910)

Ранние формы фигуры кацина относились к раннему традиционному периоду. Для вырезания тела использовался только один кусок корня тополя, хотя иногда на него наклеивались черты лица, сделанные из разных источников. Фигуры были не выше 8-10 дюймов в высоту и лишь отчасти напоминали человеческие пропорции. Наждачная бумага и инструменты для отделки дерева, как правило, были недоступны хопи в ту эпоху. Чтобы сгладить шероховатые резные поверхности, фигурки затирали песчаником, а дефекты корня тополя замазывали каолиновой глиной. ^{[ 8 ]} Их поверхности не были такими гладкими, как в более поздние периоды, а краска изготавливалась из неводостойких минеральных и растительных пигментов. Фигурки того периода были жесткими и предназначались для вешания на стену только после церемоний. ^{[ 9 ]} Примерно с 1900 года фигуры стали приобретать более натуралистичный вид в результате интереса и торговли белых людей. Цена кукол в этот период составляла в среднем около 0,25 доллара (с учетом сегодняшней валюты). ^{[ 10 ]}

Поздняя традиционная эпоха (1910–1930)

В Поздний Традиционный Период начали происходить небольшие изменения в сторону создания более реалистично выглядящих фигур. Они были более пропорциональными, а резьба и роспись — гораздо более детальной. Популярность восточной туристической привлекательности резервации хопи возросла в 1910–1920 годах из-за возросшего интереса к культуре коренных американцев. ^{[ 11 ]} Старейшины запретили туристам видеть религиозные церемонии катсины, и, как следствие, произошло заметное сокращение числа вырезаемых фигур в коммерческих целях. ^{[ 12 ]}

Эпоха раннего действия (1930–1945)

В начале 20-го века репрессивные агенты, такие как Чарльз Бертон, пытались ограничить религиозные и культурные права хопи. ^{[ 13 ]} Однако в 1934 году, благодаря Закону о реорганизации Индии , народ хопи вернул себе религиозную свободу, и это возобновило их интерес к вырезанию фигурок кацина. ^{[ 14 ]} Куклы стали выглядеть немного иначе, чем чопорные фигурки более ранних периодов. Руки начали отделяться от тела, а головы слегка переворачивались, что придавало куклам более подвижную позу. Были использованы рекламные и плакатные краски, а регалии стали более органичными, поскольку некоторые куклы были одеты в настоящую одежду, а не в одежду, которая была просто нарисована. ^{[ 15 ]} Средняя цена фигурки кацины в этот период составляла около 1 доллара за дюйм. ^{[ 16 ]}

Эпоха позднего действия (1945 – настоящее время)

Период позднего действия фигурок кацина содержит больше всего вариаций резьбы, чем любой другой период. Большинство фигур этого периода демонстрируют реалистичные пропорции тела и движения, что является отличительными чертами этого периода. ^{[ 17 ]} Регалии этого периода более детализированы, и в 1960-х годах резчики начали прикреплять к куклам основы, чтобы привлечь туристов, не желающих вешать куклы на стены. ^{[ 18 ]} В 1970-х годах Закон об исчезающих видах и Договор о перелетных птицах запретили продажу фигурок кацины, на которых были видны перья перелетных диких птиц, таких как орлы. ^{[ 19 ]} В результате перья кукол были вырезаны из дерева, что привело к появлению нового бренда искусства хопи: скульптуры кацина. ^{[ 20 ]} Поскольку резные изделия становились все более экстравагантными и потребительский спрос рос, их цены также значительно выросли. Сегодня цены варьируются в среднем от 500 до 1000 долларов, и нередко можно увидеть резную фигуру мастера стоимостью до 10 000 долларов. ^{[ 10 ]}

Современные фигурки Кацины

Большинство современных производителей хопи, продающих куклы, делают это для торговли и не обязательно производят куклы, отражающие подлинные качинам . ^{[ 21 ]} Церемонии Кацина все еще проводятся, но теперь их нужно планировать вокруг мужских рабочих мест, школ и предприятий, и они обычно проводятся по выходным. ^{[ 11 ]} Сегодняшние куклы гораздо изысканнее, чем в прошлом, и очень дороги. Женщины иногда занимаются резьбой, создавая миниатюрные куклы, которые особенно популярны в ремесле. ^{[ 22 ]}

Музей Херда в Финиксе и Музей Отри в Лос-Анджелесе теперь являются домом для основных коллекций фигурок хопи кацина. ^{[ 23 ]} Коллекции можно найти в коллекциях коренных американцев в музеях по всей стране и за рубежом.

Функции

Общие характеристики

Существует четыре общепринятых формы фигур кацины; каждая форма предназначена для обозначения отдельной стадии постнатального развития.

Путскатиху – эти фигурки сделаны специально для младенцев; это просто плоские фигуры, которые содержат достаточно характеристик кацины, чтобы ее можно было идентифицировать.
Путстиху тайвайла - эти фигурки имеют плоское тело и трехмерные лица, которые обычно предназначены для малышей.
Мурингпутиху - эти фигурки имеют цилиндрическое тело, полностью резные головы и предназначены специально для девочек-младенцев.
Титху – традиционные полнотелые фигурки кацина, которые дарят девочкам хопи в возрасте от двух лет и старше на церемониях хопи. Эти цифры представляют заключительную стадию постнатального развития. ^{[ 24 ]}

В дополнение к этим традиционным формам сейчас создается современная вариация: миниатюрная фигурка кацина. В основном они создаются женщинами хопи, производятся только для торговли и не всегда считаются фигурками кацина. ^{[ 25 ]}

Черты лица

Существует два типа глаз-фигурок кацина: нарисованные глаза, которые могут быть круглыми, прямоугольными, крючками или полумесяцами, и выпученные глаза, которые вырезаются из дерева и затем прикрепляются к фигуркам. ^{[ 26 ]}

Кроме того, существует два типа фигурных ртов. Первый — нарисованный рот, который может быть как прямоугольным, так и треугольным, или в форме полумесяца. Другой - резной рот, в котором имеется либо горизонтальный рот с широкой или узкой бородой, клюв, повернутый вверх или вниз, трубка или короткая морда. ^{[ 26 ]}

На голове фигурки будут птичьи крылья, уши (обычно большие и красные), цветы кукурузной шелухи , волосы, перья или рога. Рога могут быть как псевдорогами, так и настоящими рогами животных. ^{[ 27 ]}

Носы редко выглядят реалистично, за исключением случаев, когда они вырезаны из дерева. У некоторых кацинам также есть бороды из перьев или окрашенные в красный цвет конские волосы . ^{[ 26 ]}

Регалии

На фигурках кацины есть несколько распространенных нарядов. Типичные мужские регалии включают:

Белый килт, парчовый пояс, пояс, лисья шкура и никакой рубашки.
Белая рубашка и килт
Килт и церемониальный халат
Костюм «белого человека»
Бархатная рубашка, белые брюки, красные леггинсы.
Шкура лисы, свисающая с пояса ^{[ 29 ]}

К распространенным женским регалиям относятся:

Церемониальный халат, носимый как платье и шаль.
Забывать
Юбка из орлиных перьев
Черное шерстяное платье, красный пояс и белая шаль с красными и синими лентами. ^{[ 30 ]}

Фигурки Кацина также могут нести аксессуары, связанные с тем, что их соответствующие качинам будут нести во время церемониальных танцев. ^{[ 31 ]} Фигурки изображаются с аксессуарами, включая ручные погремушки , сделанные из тыкв , луки и стрелы, ветки пихты Дугласа , посохи, ножницы, мошенники с детьми и цветную кукурузу . Иногда переносимые предметы связаны с функцией кацины; например, Женщина, приносящая холод, несет корзину со снегом и разбрасывает его, поощряя влагу в виде снега для обильного урожая. ^{[ 32 ]} Иногда, чтобы скрыть пространство между телом и маской, можжевельника надевают ерши из лисьей шкуры, веток , пихты Дугласа или ткани. Кроме того, на головы кукол иногда надевают головные уборы. Обычные головные уборы кукол включают девичьи завитки по бокам головы, орлиное перо на маске или треножник из палочек, который носят на макушке. ^{[ 33 ]}

Символизм и цвет

Каждый символ, цвет и рисунок на фигурке хопи кацина имеют определенное значение в связи с религией, обычаями, историей и образом жизни хопи. ^{[ 34 ]} Следы животных, следы птиц, небесные символы и символы растений представляют этих конкретных духов. Другие символы и их значения следующие:

Пара вертикальных линий под глазами символизирует следы воина.
Перевернутая буква «V» обозначает некоторых чиновников кацины.
Фаллические символы символизируют плодородие. ^{[ 26 ]}

Определенные цвета на фигурках кацины также имеют важное направленное значение:

Желтый = север или северо-запад
Сине-зеленый = запад или юго-запад.
Красный = юг или юго-восток
Белый = восток или северо-восток
Все цвета вместе = Зенит (небо) и выше.
Черный = Надир ( подземный мир ) или вниз ^{[ 35 ]}

Определение подлинности

Первый признак поддельной куклы Кацина — если она «яркая или грубо сделанная». ^{[ 3 ]} Настоящая фигурка кацины будет иметь правильные пропорции тела и не будет излишней детализации. На руках должны быть раздвинуты пальцы, а не плотно сжаты кулаки. Детали прически и аксессуаров должны быть тщательно проработаны. Самые ценные фигурки сделаны из цельного куска дерева; Следы клея на фигурке указывают на плохую резьбу фигуры. Цена обычно отражает качество, поэтому, если фигурка кажется недорогой, велика вероятность, что это не настоящая фигурка хопи кацина. ^{[ 36 ]}

Клоуны

Клоуны также участвуют в праздниках и священных ритуалах хопи. Они имеют двойную функцию. Их самая заметная роль – развлекать публику во время празднований на открытом воздухе и танцев Кацина. Они выступают в роли шутов или цирковых клоунов, а танцоры кацины делают перерыв между выступлениями. В результате того, что зрители приняли юмор и разнообразие развлекательных выходок, резные фигурки клоунов стали излюбленными фигурками для продажи туристами и коллекционерами. Резчики нашли сильный рынок и бросили вызов созданию кукол, демонстрирующих множество причудливых клоунских действий. Их вторая и тонкая роль – в священных ритуалах катцина. Священные функции клоунов являются относительно частными, если не держаться в секрете хопи, и, как следствие, менее публичны. Кошаре . (или клоун Тева) и Коемси (грязная голова) — две самые популярные куклы-клоуны ^{[ 40 ]}

См. также

Примечания

^ "Куклы Кацина". Управление по сохранению культуры хопи. 2009. Проверено 5 сентября 2013 г.
^ Райт 3
^ Перейти обратно: ^а ^б Брэнсон IV
^ Предисловие Ханта.
^ Райт 19
^ Бромберг 49
^ Тейвес 40
^ Печина, Рон и Печина, Боб. стр. 34–35
^ Тейвес 41.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бромберг 18
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейвес 30.
^ Тейвес 43
^ Лофтин 77
^ Лофтин 79.
^ Тейвес 45.
^ Бромберг 18.
^ Тейвес 47
^ МакМанис 9
^ Бромберг 54
^ МакМанис 10.
^ Колтон 11.
^ Бромберг 12
^ Джеймс 173
^ Тейвес 39
^ Тейвес 79
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колтон 14
^ Колтон 15
^ Фьюкс Дж. Уолтер, 1894, Куклы индейцев Тусайя, Международный архив этнологии , 7: 45-74.
^ Колтон рис. 12
^ Колтон рис. 15
^ Джеймс 172.
^ Печина стр. 66–70
^ Колтон 5.
^ Брэнсон IV.
^ Колтон 13
^ МакМанис 42
^ Джеймс 169
^ Колтон 6
^ Эрл 12.
^ Рон Печина и Боб Печина, стр. 124–38

Ссылки

Брэнсон, Оскар, Индийские куклы качина Т. Хопи. Тусон: Публикации сундуков с сокровищами, 1992.
Бромберг, Эрик. Подход хопи к искусству резьбы по куклам качина. Западный Честер: Schiffer Publishing, 1986.
Колтон, Гарольд С. Куклы Хопи Качина. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. 1959.
Эрл, Эдвин. Хопи Качинас. Нью-Йорк: Музей Фонда Хей американских индейцев, 1971.
Хант, В. Бен. Куклы Качина. Милуоки: Общественный музей Милуоки, 1957.
Джеймс, Гарри К. Индейцы хопи, их история и культура. Колдуэлл: Caxton Printers, 1956.
Лофтин, Джон Д. Религия и жизнь хопи. Блумингтон: Издательство Университета Индианы, 2003.
МакМанис, Кент. Путеводитель по куклам Хопи Качина. Тусон: Издательство Рио Нуэво, 2000.
Печина, Рон и Печина, Боб. Хопи Качинас: история, легенды и искусство . Шиффер Паблишинг Лтд., ISBN 978-0-7643-4429-9 . 2013.
Тейвес, Хельга. Куклы качина: искусство резчиков хопи. Тусон: Издательство Университета Аризоны, 1991.
Райт, Бартон. Это Хопи Качина. Флагстафф: Музей Северной Аризоны, 1965 год.

Внешние ссылки

[1] "Куклы Кацина". Управление по сохранению культуры хопи. 2009. Проверено 5 сентября 2013 г.

[2] Райт 3

[Branson_iv-3] Перейти обратно: ^а ^б Брэнсон IV

[4] Предисловие Ханта.

[5] Райт 19

[6] Бромберг 49

[7] Тейвес 40

[8] Печина, Рон и Печина, Боб. стр. 34–35

[9] Тейвес 41.

[Bromberg_18-10] Перейти обратно: ^а ^б Бромберг 18

[Teiwes_30-11] Перейти обратно: ^а ^б Тейвес 30.

[12] Тейвес 43

[13] Лофтин 77

[14] Лофтин 79.

[15] Тейвес 45.

[16] Бромберг 18.

[17] Тейвес 47

[18] МакМанис 9

[19] Бромберг 54

[20] МакМанис 10.

[21] Колтон 11.

[22] Бромберг 12

[23] Джеймс 173

[24] Тейвес 39

[25] Тейвес 79

[c14-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Колтон 14

[c15-27] Колтон 15

[28] Фьюкс Дж. Уолтер, 1894, Куклы индейцев Тусайя, Международный архив этнологии , 7: 45-74.

[29] Колтон рис. 12

[30] Колтон рис. 15

[31] Джеймс 172.

[32] Печина стр. 66–70

[33] Колтон 5.

[34] Брэнсон IV.

[35] Колтон 13

[36] МакМанис 42

[37] Джеймс 169

[38] Колтон 6

[39] Эрл 12.

[40] Рон Печина и Боб Печина, стр. 124–38

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]