Аполлоний Молон
Аполлоний Молон или Моло Родосский (или просто Молон ; древнегреческий : Ἀπολλώνιος ὁ Μόλων ), был греческим ритором . Он был уроженцем Алабанды , учеником Менекла, и поселился на Родосе , где открыл школу риторики. До этого он дважды посетил Рим в качестве посла Родоса. [1] Марк Туллий Цицерон учился у него во время своего путешествия в Грецию в 79–77 гг. до н. э., как и Гай Юлий Цезарь несколько лет спустя. [2] Возможно, по крайней мере частично, благодаря наставлениям Аполлония Молона, Цезарь и особенно Цицерон прославились как ораторы в Римской республике. Считается, что Молон цитировал Демосфена , когда он говорил своим ученикам, что первыми тремя элементами риторики были «Доставка, Доставка и Доставка». Он имел блестящую репутацию в римских судах, и его даже пригласили выступить перед римским сенатом на греческом языке – честь, которой обычно не удостаиваются иностранные послы.
Молон писал о Гомере и пытался смягчить витиеватый азиатский стиль риторики. [1] По словам Иосифа Флавия , в «Против Апиона » Аполлоний Молон оклеветал евреев . [3]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Аполлоний Молон ». Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 186. Здесь цитируется:
- К. Мюллер , Греческие исторические фрагменты , iii.
- Эмиль Шюрер , История еврейского народа , iii. (англ. тр. 1886 г.).
- ^ Плутарх. «Жизнь Цезаря» . Чикагский университет . п. 447.
После этого, когда власть Суллы пошла на убыль, а друзья Цезаря дома пригласили его вернуться, Цезарь отплыл на Родос, чтобы учиться у Аполлония, сына Молона, прославленного ритора с репутацией достойного человека, из которых Цицерон тоже был учеником.
- ↑ Луи Х. Фельдман, Гохей Хата Иосиф Флавий, Иудаизм и христианство , 1987, стр. 18 «Из этой группы Манефон , Лисимах , Херемон , Апион , Посидоний и Аполлоний Молон (последние два являются поставщиками материала для Апиона) подвергаются резкой критике в книге Иосифа Флавия». Против Апиона за то, что они оклеветали и напали на Моисея и евреев, утверждая, что 1) предки евреев были египтянами... 10) Моисей был обманщиком и шарлатаном, чьи заповеди учат только злу, а не добродетели (Аполлоний Молон, Лисимах). "
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
 | Эта статья о древнегреческом писателе или поэте незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |