Локанатха
Эта статья в значительной степени или полностью опирается на один источник . ( апрель 2015 г. ) |
Локанатха | |
---|---|
Сальваторе Чоффи | |
Персональный | |
Рожденный | Червинара, Кампания , Италия | 26 декабря 1897 г.
Умер | 25 мая 1966 г. | ( 68 лет
Место отдыха | Пагода Швезигон |
Религия | буддизм |
Школа | Тхеравада |
Образование | Купер Юнион ( бакалавр ) |
Имена Дхармы | Локанатха Восстание мира |
Занятие | Монах |
Старшая должность | |
Под влиянием | |
Рукоположение | 1925 |
Локанатха ( официальное имя : Сальваторе Чоффи ; 26 декабря 1897 — 25 мая 1966) — итальянский буддийский миссионер .
Биография
[ редактировать ]Локанатха родился недалеко от Неаполя в Червинаре , Италия, в 1897 году в знаменитой семье Чоффи и получил имя Сальваторе, что означает Спаситель. Воспитанный в атмосфере культуры, он был талантливым скрипачом. Он изучал химию и получил степень бакалавра наук. в Союзе Купера по развитию науки и искусства в 1922 году. Затем он работал химическим аналитиком в Crucible Steel Co. и Procter & Gamble, а затем ненадолго поступил в медицинскую школу Колумбийского университета . Именно научный импульс в нем привел его к буддизму , который он принял вскоре после окончания учебы. Вскоре он совершил паломничество к местам, священным для буддизма, и в 1925 году был посвящен в сан буддийского монаха в Бирме. После этого он решил распространять учение Будды по всему миру.
Вернувшись домой после овладения заповедями и практиками буддизма за шесть месяцев, он обнаружил, что общая атмосфера в Италии не благоприятствует его новой религии. Он вернулся в Индию пешком через Южную Европу и Малую Азию и вернулся в Бирму в 1928 году. Последующие пять лет были потрачены на глубокие исследования и медитации, причем его время было разделено между монастырями, гималайскими пещерами и лесами. Строго соблюдая 13 дхутанг , он появился к концу 1932 года, окруженный духовным сиянием. С 1928 года на протяжении всей своей жизни он соблюдал добровольное правило спать в сидячем положении: только после смерти он лежал на спине.
Три буддийские миссионерские экспедиции были предприняты Локанатхой в 1933, 1934 и 1935 годах из Бирмы, Таиланда и Цейлона соответственно в Бодх-Гайю в Индии, где Будда достиг Просветления. Локанатха много писал и опубликовал несколько буклетов, чтобы использовать их в своих миссионерских экспедициях на Запад; он также завершил большой том, посвященный его миссионерской работе на Востоке. Пока планы миссионерского тура по Европе и Америке завершались, Вторая мировая война разразилась . Все сочинения Локанатхи были утеряны. Кроме того, во время войны он был интернирован в Индии.
В октябре 1946 года он вернулся в Бирму и основал в Мандалае буддийскую иностранную миссию ; под эгидой которого в июле 1947 года его отправили для буддийского исследования современного мира, уделяя особое внимание США. Это была первая миссия такого рода, когда-либо запущенная из Бирмы. Результаты этой миссии подробно описаны в его работе «Опоясывание мира истиной» . Проповедуя через Сингапур и Малайю , Гонконг , Шанхай и Манилу , он промчался через Тихий океан через Гавайи в США, и после очень успешного турне по Соединенным Штатам и проповедования в Англии и на континенте, он прибыл на Цейлон в 1950 году, чтобы присутствовать и выступить на Первой конференции Всемирного братства буддистов. В марте 1951 года он вернулся в Бирму, где его ждали правокоролевские приемы в Рангуне и Мандалае. 24 марта 1951 года в Мандалае он впервые в Бирме поднял Всемирный буддийский флаг.
После 1951 года он широко и неоднократно проповедовал по всей Бирме, а также делил свое время между Бирмой, Индией и Цейлоном; в основном оставаясь в Бирме. Он присутствовал и выступал на конференции Всемирного братства буддистов в Рангуне в 1954 году. Кроме того, он был избран духовным покровителем празднования Махаджаянти в 1956 году в Пакистане.
Это было в начале 1930-х годов, когда Локанатха и Б. Р. Амбедкар , лидер индийских далитов , связались друг с другом. Переписка между ними показывает, что Амбедкар находился под сильным влиянием Локанатхи. [ 1 ] в пользу буддизма. Амбедкар вместе со многими своими последователями обратился в буддизм в 1956 году.
Пожертвования на всемирную работу Дхаммадуты свободно поступали в Локанатху в Бирме. Он планировал совершить мировое проповедническое турне в 1963–1965 годах, но это почему-то не осуществилось. К концу 1965 года у него на лбу появилась язва, которая превратилась в раковую опухоль . Готовясь к визиту в США для надлежащего лечения, он поддался искушению попробовать местное лечение, вопреки всем советам экспертов. Он умер 25 мая 1966 года. 29 мая 1966 года в Маймио его тело было доставлено величественной процессией в монастырь Швезигон , где оно находится на хранении для всей Бирмы, чтобы отдать дань уважения.
Локанатха был убежденным вегетарианцем . Его пожертвования помогли построить Суньлун Дхаммайоне в Рангуне. Среди его преданных были люди всех слоев общества; интеллектуалы, ученые и влиятельные люди из ряда стран находились под его влиянием. Хотя по прозвищу Тхеравады Локанатха обладал широким кругозором, придерживающимся всех точек зрения.
Проповеди «Свет Истины», произнесенные Досточтимым Локанатхой в Сингапуре, были отредактированы в книге Руководителем Школы Маха Бодхи и распространены 1. Сингапурская буддийская ложа 2. Сингапурская школа Маха Бодхи 3. Сингапурский буддийский институт (1947 г.)
Ссылки
[ редактировать ]- А. Роулинсон, Книга просветленных мастеров, стр. 615–616, buddhachannel.tv
- 1897 рождений
- 1966 смертей
- Жители провинции Авеллино
- Итальянские эмигранты в США
- Итальянские буддисты
- Выпускники Купер Юнион
- Обращается в буддизм
- Итальянские буддисты Тхеравады
- Выпускники Колледжа врачей и хирургов Вагелоса Колумбийского университета
- Итальянские эмигранты в Мьянме
- Итальянские буддийские монахи
- Итальянские буддийские миссионеры
- Буддийские монахи XX века