Юджин Сток

Юджин Сток
Юджин Сток
Личный
Рожденный	26 февраля 1836 г.
Умер	7 сентября 1928 г. (в возрасте 92 лет)
Религия	Англиканство
Национальность	Английский
Подпись

Юджин Сток (1836–1928) был английским автором, историком, редактором журнала и старшим секретарем редакции в церковном миссионерском обществе в Лондоне . Широко считается авторитетом среди его современников, запасы наиболее известен своей четырехтомной работой, историей Церковного миссионерского общества , опубликованной в 1899 году, которая считается наиболее тщательным описанием истории Церковного миссионерского общества (CMS) И многочисленные миссии, которые он занимался. Из -за его обширных знаний об истории CMS акции стали старшим секретарем общества. Он также читал лекции женщинам на местах миссионерских собраний в Лондоне и продвигал идею набора женщин для миссионерской службы.

Ранний период жизни

Юджин Сток родился 26 февраля 1836 года в Вестминстере, Лондон , во время короткого правления Уильяма IV , когда он был королем Ганновера . После окончания своего базового образования в Лондоне и государственных школах Брайтона он продолжил учебу и в основном учил себя без помощи университетского или канцелярского происхождения, которым, как известно, секретари своего уровня его калибра. был молодежью во время правления королевы Виктории . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Сток был старшим ребенком его отца благодаря его первому браку и родился в доме на улице Дул в Вестминстере. Потому что из -за нестабильных обстоятельств у Стоковой семьи никогда не было много изменений, чтобы поселиться в постоянный дом, его мать умерла, когда он умерла, когда он умерла, когда он умерла, когда он умерла, когда он умер было около десяти лет. ^{[ 3 ]} Его самые ранние воспоминания о поездке на пароме с матерью на остров Уайт из Портсмута на южном побережье Англии. ^{[ 4 ]}

Мало еще известно о его детских годах или его родителях, так как было очень мало выживших семейных писем и не было друзей детства, которые пережили его. Впоследствии существует только два основных источника, из которых можно использовать для этой информации. Одним из них являются случайные ссылки на его воспоминания о детства и сведения о различных инцидентах, которые произошли тогда, и которые были сделаны только для друзей, родственников и друзей. Другие источники включают серию документов, которые были сделаны, когда ему было около семидесяти лет для одной из церковных еженедельных работ, которые были позже расширены и опубликованы в томе, который сейчас не в печати. ^{[ 3 ]} Большая часть этой информации была опубликована в публикации «Сток» 1909 года « Мои воспоминания» , которая не была попыткой автобиографии, но является работой, в которой рассказывается о заметны :

«Эти воспоминания не предназначены для формирования автобиографии, и я не думал о том, чтобы вводить в печати неинтересные детали моей личной жизни. Но отметить, что несколько ведущих фактов кажется необходимыми, чтобы сделать следующие главы понятными». ^{[ 5 ]}

Отец Стока был человеком позиции и богатства, который часто находился во Франции, где он терял все свое состояние из -за спекуляций о зерне, муке, сахаре и других подобных товарах, связанных с французской биржей . Инвестиционная фирма, его мать была высокообразованной и опытной леди , чьи активы и собственность были почти полностью потеряны таким же образом. Впоследствии его мать осталась с запасом и двумя его сестрами, за которыми она изо всех сил пыталась, с тем, что мало осталось от ее оставшейся состояния. ^{[ 5 ]}

Карьера

Сток присоединился к Церковному миссионерскому обществу в качестве редактора в 1873 году и вскоре стала его секретарем редакции в 1875 году, руководителем всех их публикаций, в том числе его влиятельный журнал «Разведчик» . Первоначально он начинал как его редактор, помогая преподобному G, Ноксу, где он задумал идею слияния разведки с помощью церковного миссионерского записи , который был проведен в 1875 году. Они работали вместе около трех лет после того, как ведьма Нокс подала в отставку, и запас стала Единственный редактор. ^{[ 6 ]} К 1881 году он стал полным секретарем общества. На протяжении 1880 -х годов из -за его обширного знания истории Церковного миссионерского общества его влияние росло, особенно в том случае, если это связано с вопросами, которые требовали исторической перспективы для решения. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Четыре тома -истории Сток Церковного миссионерского общества (1899–1916) считается его величайшей работой и наиболее тщательным описанием миссионерской истории, написанной в девятнадцатом и начале двадцатых веков, что дает много понимания миссионеров и миссионерских жизнью в течение этого времени. ^{[ 2 ]} Том IV этой серии был написан через несколько лет после других, когда акциям было восемьдесят лет. ^{[ 8 ]}

Миссионер с сильными евангельскими принципами, акция все еще была верным церковником, который помогал увести CMS от некоторых из более радикальных арендаторов протестантской религии. Он был членом нескольких церковных организаций, которые включали Лондонскую епархиальную конференцию , Национальную церковную Ассамблею и дома миссионеров , но все еще высоко оценил миссионерский экуменизм с Партией Высшей церкви . ^{[ 2 ]}

Генри Венн, один из основателей Церковного миссионерского общества, который имел общее одобрение его миссионерских должностей и оказал значительное влияние на запасы и его взгляды на миссионерскую жизнь. Тем не менее, есть предположения о том, что акции могли быть покорены его собственным непосредственным окружением и опытом, которые, по -видимому, заставили его оставить некоторые позиции Венна, касающиеся миссионерской работы в недоразвитых иностранных землях с идеей, что такие усилия были бы лучше направлены на его собственные соотечественники и и Другие европейские страны. ^{[ 2 ]}

Сток был откровенным критиком Роберта Нидхэма, который был активным в британском и иностранном библейском обществе и, как правило, оттолкнул себя за свою критику CMS за их отказ от политики Венна. Впоследствии акция назвала «несовместимой, каменной и слишком либеральной». ^{[ 10 ]}

В конце девятнадцатого века члены церкви в Австралии и в Новой Зеландии нуждались в помощи на данных миссиях в этих колониях. В то время не было церковной организации каких -либо последствий. Члены Церкви в Австралии обратились в Церковное миссионерское общество, попросив их послать больше миссионерских работников, чтобы помочь им лучше достичь своих различных миссионерских целей. В 1892 году. Юджину Сток и Преподобный Роберт Стюарт , бывший миссионер в Китае, были поручены совершить поездку по этим колониям, чтобы помочь и консультировать их в их усилиях. В результате формирование церковных миссионерских ассоциаций в Австралии и Новой Зеландии было успешно осуществлено. ^{[ 11 ]}

Позиция акции как чиновника CMS была менее чем традиционной в некоторых отношениях и часто выступала за то, чтобы женщины стали участвовать в миссиях и часто поощряли их рассмотреть такую задачу и требовательное призвание. В течение двадцати лет он читал лекции в местах миссионерских собраний в Лондоне, в том числе «Willows» и «Оливки», обучающие дома, которые находились под эгидой учреждений Милдмей . В них присутствовали женщины Церковного миссионерского общества и Английское миссионерское общество Ценана для обучения потенциальных миссионеров и были основаны Уильямом Пеннефатером и его женой. ^{[ 12 ]}^{[ 9 ]}

Современная критика христианской миссионерской работы, особенно в Африке, не возникла ни в каком значительном показателе до тех пор, пока акции не написали свою четырехтомную работу, историю Церковного миссионерского общества в 1916 году. Несмотря на то, что христианские миссии оказывали помощь и образование и были Успешное преобразование многих центральных африканских племен из практики каннибализма и человеческих жертв в христианство и в значительной степени заканчивая арабскую работорговлю, часто отмечаемая акциями ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Его работы, независимо от того, иногда подвергались критике за то, что они имели партизанскую предвзятость с точки зрения миссионерских успехов. ^{[ 16 ]}

Во время своей миссионерской карьеры делали миссионерские наблюдения и расследования в Канаде, Соединенных Штатах, Австралии, Новой Зеландии и Индии. ^{[ 17 ]}

Более поздние годы

Из-за сокращения медицинского запаса было вынуждено добровольно уйти в отставку в качестве секретаря редакции в 1902 году. Он оставался секретарем CMS без оплаты до выхода на пенсию в 1906 году. После этого он был назначен вице-президентом общества и регулярно посещал Генеральный комитет в течение двенадцати Больше лет. Он продолжал как один из самых влиятельных сторонников иностранных миссий. В возрасте шестидесяти шести акций вышла замуж за Изабеллу Эмили Файнс, вдова, 20 августа 1902 года в церкви Святого Спасителя в Южном Хэмпстеде , Лондон. В 1908 году он был удостоен почетной степени DCL Университетом Дарема . В результате аварии с автомобилем он вскоре умер 7 сентября 1928 года в своем доме в Борнмуте и был похоронен на кладбище в Борнмуте. ^{[ 7 ]}

Работа

Сток, Юджин (1899). История Церковного миссионерского общества: его окружающая среда, его люди и его работа . Тол. I. Лондон: Церковное миссионерское общество.
—— (1899). История Церковного миссионерского общества: его окружающая среда, его люди и его работа . Тол. II Лондон: Церковное миссионерское общество.
—— (1899). История Церковного миссионерского общества: его окружающая среда, его люди и его работа . Тол. Iii. Лондон: Церковное миссионерское общество.
—— (1916). История Церковного миссионерского общества: его окружающая среда, его люди и его работа . Тол. IV Лондон: Церковное миссионерское общество.

—— (1885). Исследования урока из книги Бытия . Религиозное Общество трактов.
—— (1877). История миссии Фу-Киен Церковного миссионерского общества . .London: Сили, Джексон и Хэллидей.
—— (1983). Практические истины из пастырских посланий . Гранд -Рапид: Pregel Publications.
____ (1899) Экспериментальная религия: адрес на церковном конгрессе . Лондон: Marshall Bros
—— (1904). Краткое руководство по миссиям . Лондон: Longmans, Green and Co.
____ (1910) Английская церковь в девятнадцатом веке . Лондон: Longmans, Green and Co. Grand Rapids, Mich .: Kregel Publications
—— (1913). История миссии Новой Зеландии . Лондон: Церковное миссионерское общество.
—— (1913). Героический епископ: жизненная история французского Лахора . Лондон и Торонто: Ходдер и Стоутон.
—— (1917). Простые разговоры о пастырских посланиях . Лондон: Р. Скотт.
—— (1955) [1917]. Говорит о Евангелии Святого Луки . Гранд -Рапидс, Мичиган: Бейкерский книжный дом.
—— (1983). Практические истины из пастырских посланий . Гранд -Рапидс, Мичиган: Pregel Publications.

Смотрите также

Уильям Тейлор (миссионер) - известный 19 -й преподобный/епископ, который создал миссии по всему миру.
Александр Мердок Маккей - миссионер 19 -го века в Уганде и советник африканского исследователя Генри Мортон Стэнли
Роберт Моффат (миссионер) - миссионер 19 -го века в Южной Африке, первый, кто переведет Библию на родной язык

Цитаты

^ Stock, 1909 , p. 1
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Школа богословия Бостонского университета , эссе
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Голлок, 1929 , с. 15
^ Голлок, 1929 , с. 16
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сток, 1909 , с. 42
^ Stock, 1909 , pp. 129, 132
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Maughan, Оксфордский словарь национальной биографии, 2004 , V.DII, с. 820
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хьюитт, 1971 , с. xi
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Голлок, 1929 , с. 39
^ Уильямс, 1998 , с. 162
^ Stock, 1913 , CHP. IX
^ Stock, 1909 , pp. 174, 199
^ Stock, 1899 , v. II, стр. VII, 102-104, 620, 639
^ Stock, 1899 , v. Iii, p. 553
^ Stock, 1916 , v. IV, p. 392
^ Hewit, 1971 , P. XV,
^ Stock, 1909 , pp. V, 170

Библиография

Голлок, Джорджина Энн (1929). Сток Юджина: биографическое исследование . Лондон: Церковное миссионерское общество.
Хьюитт, Гордон (1971). Проблемы успеха, история Церковного миссионерского общества 1910–1942 . Тол. 1. ISBN 978-0-33400-2529 .
Сток, Юджин (1909). Мои воспоминания . Лондон: Джеймс Несбит и Компания.
Maughan, Stephen S. (2004). Оксфордский словарь национальной биографии: совместно с Британской академией . Тол. Dii. Оксфорд; Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. п. 820.
«Сток, Юджин (1836-1928); миссионерский редактор, администратор и историк» . Школа богословия, Бостонский университет . Получено 18 апреля 2024 года .
Уильямс, Питер (1998). Биографический словарь христианских миссий . п. 642. ISBN 978-0-80284-6808 .

Связанное чтение

Озеро, Эдвард Джон (1879). Церковный миссионерский атлас. Содержащий отчет о различных странах, в которых работает Церковное миссионерское общество и его миссионерские операции . Лондон: Церковный миссионерский дом.
Mirza, Umair (2014). Кембриджская история христианства, том 8 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-10742-3701 .
Уоррен, Макс (1965). Миссионерское движение из Британии в современной истории . SCM Press.

[1] Stock, 1909 , p. 1

[boston'uv-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Школа богословия Бостонского университета , эссе

[gollock15-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Голлок, 1929 , с. 15

[4] Голлок, 1929 , с. 16

[stock42-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Сток, 1909 , с. 42

[6] Stock, 1909 , pp. 129, 132

[odnb-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Maughan, Оксфордский словарь национальной биографии, 2004 , V.DII, с. 820

[ReferenceA-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Хьюитт, 1971 , с. xi

[gollock39-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Голлок, 1929 , с. 39

[10] Уильямс, 1998 , с. 162

[11] Stock, 1913 , CHP. IX

[12] Stock, 1909 , pp. 174, 199

[13] Stock, 1899 , v. II, стр. VII, 102-104, 620, 639

[14] Stock, 1899 , v. Iii, p. 553

[15] Stock, 1916 , v. IV, p. 392

[16] Hewit, 1971 , P. XV,

[17] Stock, 1909 , pp. V, 170

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]