Кеннет Эмори

Кеннет Эмори
Рожденный	23 ноября 1897 г. Фитчбург
Умер	2 января 1992 г. (94 года) Гонолулу
Другие имена	Кеннет
Альма-матер	Дартмутский колледж Гарвардский университет Йельский университет
Занятие	Антрополог , археолог , этнолог
Работодатель	Епископский музей
Родители)	Уолтер Ливитт Эмори Уинифред Пайк

Кеннет Пайк Эмори (23 ноября 1897 — 2 января 1992) — американский антрополог , сыгравший ключевую роль в формировании современной антропологии в Океании . В традициях А. Л. Крёбера и других антропологов-первопроходцев, обучавших его, работы Эмори охватывают все четыре основные области антропологии: археологию , физическую антропологию , этнографию и лингвистику . С коллегами-учеными Герритом П. Уайлдером, ботаником из Гонолулу, и г-жой Уайлдер, историком; Доктор Армстронг Сперри и доктор Стэнли Болл, он входил в состав научно-исследовательской группы Музея Бишопа , которая исследовала южную часть Тихого океана на шхуне Каймилоа .

Биография

Кеннет Пайк Эмори родился 23 ноября 1897 года в Фитчбурге, штат Массачусетс . Он переехал на Гавайи, когда ему было два года, и вырос там. сначала отправился в Дартмут, а затем продолжил образование в Гарварде, а затем получил докторскую степень в Йельском университете. Когда он учился в старшей школе, несколько археологических раскопок в районе Гонолулу пробудили в нем интерес к полинезийским артефактам и культуре . Прозелитизм в первой половине девятнадцатого века, осуществленный римско-католическими, протестантскими и мормонскими миссионерами, был настолько успешным, что к 1920-м годам полинезийцы отказались от своих исконных богов почти во всех изолированных местах, за исключением нескольких изолированных мест. Когда Эмори осознал это, он посвятил свою жизнь поиску и документированию как можно большего количества дохристианской полинезийской культуры. После посещения Дартмутского колледжа он стал сотрудничать с Музеем Бишопа .

В 1924 году вместе с группой гавайских ученых (в том числе Герритом П. Уайлдером, ботаником; миссис Уайлдер, историком; доктором Армстронгом Сперри , писателем и иллюстратором; доктором Стэнли Боллом) он присоединился к четырехмачтовому 170-футовому судну водоизмещением 512 тонн. Каймилоа в Гонолулу в рамках пятилетней экспедиции, достигшей многих тогда недоступных мест Тихого океана. Судно представляло собой полноценную плавучую лабораторию, возможно, самую совершенную из всех кораблей, совершивших подобное путешествие. Внизу сложены бутылки, ящики и коробки, а также галлоны консервантов от насекомых и образцы растений для Музея Бишопа. Затем он провел следующие 60 лет, путешествуя по Тихому океану, разыскивая полинезийские поселения, раскапывая реликвии и фотографируя петроглифы . Он разыскал полинезийцев, которые помнили дохристианские песнопения и ритуалы, и записал их на пленку. К 1950-м годам он стал ведущим в мире экспертом по полинезийской культуре.

Эмори предположил, что полинезийцы произошли от маори Новой Зеландии и что полинезийская культура зародилась в Тонге и Самоа и мигрировала на восток через Тихий океан на Таити , Маркизские острова и Гавайи . Эмори верил, но не пытался доказать, что полинезийцы способны преодолевать большие расстояния во всех направлениях света. Он утверждал, что, когда население острова превышает его вместимость, король или дворянин снаряжает большое океанское судно и отправляется проверять слухи о других обитаемых островах, сообщая обратно о своем открытии. Эмори полагал, что Гавайские острова были колонизированы жителями островов Общества (таитянцами) таким образом. С помощью «Кон-Тики» Тур Хейердал доказал, что древние мореплаватели могли плыть на запад через Тихий океан; Эмори ответил, что перуанцы, возможно, дошли на запад до острова Пасхи, но их культура в подавляющем большинстве была полинезийской. Другие утверждали, что даже если бы таитяне нашли новый участок суши, такой как Гавайи, они не смогли бы вернуться в точку своего происхождения. Эмори не согласился, указав, что современный Копровые шхуны полагались на направление волн, океанские течения и морских птиц, чтобы направить их на сушу, а полинезийские легенды часто упоминали о небесной навигации. Кроме того: «Если бы они поплыли на юг, они обязательно наткнулись бы на острова, жители которых знали бы, где находятся острова Общества».

Родители Эмори были из Массачусетса. Ко времени его рождения Гонолулу предлагал все удобства, которые можно было найти в любом американском городе, а регулярное пароходное сообщение связывало город с Сан-Франциско и другими тихоокеанскими портами. Гавайцы смирились с неизбежным присутствием хаоле (англосов) на своих островах, отчасти потому, что «сейчас (гавайцам) жить гораздо легче... чем в старые трудные времена, когда голод и война были всегда не за горами». На Гавайях смешанные браки были относительно редки, но на Таити смешанные браки между французами и таитянцами были довольно распространены. Эмори женился на женщине, мать которой была таитянкой, а отец — французом; она считала Париж своим вторым домом.

В 1947 году Эмори провел время на Капингамаранги , отдаленном микронезийском атолле, который, по его описанию, приближался к идеальному обществу Руссо: «Этот традиционный образ жизни поддерживал пятьсот человек на суше… общая площадь которой не превышала шести десятых площади мили. Никакого преступления. Люди были вежливы, гостеприимны, трудолюбивы.

Эмори умер 2 января 1992 года в Гонолулу .

Избранная библиография

• Эмори, Кеннет П. 1933. Остатки камня на островах Общества. Бюллетень 116. Гонолулу: Музей Бернис П. Бишоп .
• Эмори, Кеннет П. 1934. «Археология экваториальных островов Тихого океана». В бюллетене музея епископа 123. Гонолулу: Музей Бернис П. Бишоп .
• Эмори, Кеннет П. 1943. «Останки полинезийского камня». В «Исследованиях по антропологии Океании и Азии», представленных в память о Роланде Беррейдже Диксоне , под редакцией Джеймса М. Эндрюса. Кембридж, Массачусетс, Музей.
• Эмори, Кеннет Пайк и Ёсихико Х. Синото . 1961. Раскопки на острове Оаху . Гонолулу: Издательство Музея епископа .
• Эмори, Кеннет Пайк. 1965. Капингамаранги, общественная и религиозная жизнь полинезийского атолла . Гонолулу, Музей.
• Эмори, Кеннет Пайк. 1969. Остров Ланаи: обзор местной культуры . Гонолулу: Отпечатки прессы Музея епископа .
• Эмори, Кеннет Пайк. 1971. Археология Мангарева и соседних атоллов . Нью-Йорк: Перепечатка Крауса. ISBN   0-527-02271-3
• Эмори, Кеннет Пайк и Мод, Хонор . 1979. Струнные фигурки Туамоту . Канберра: Хома Пресс. ISBN   0-9596111-1-8
• Эмори, Кеннет Пайк. 2002. Археология островов Нихоа и Некер . Гонолулу: Издательство Bishop Museum Press , Mutual Publishing. ISBN   1-56647-565-1

См. также

• Танагерская экспедиция
• Каймилоа Экспедиция

Ссылки

• Кирх, Патрик V (1992). «Памяти: КЕННЕТ ПАЙК ЭМОРИ (1897–1992)». Азиатские перспективы . 31 (1). Гонолулу: Гавайский университет Press: 1–8. hdl : 10125/17002 . ISSN   1535-8283 . OCLC   6015555664 .
• Краусс, Боб (1988). Кенети: Приключения Кеннета Эмори в южных морях . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN  9780824811532 . OCLC   17767770 .

Внешние ссылки

• Денинг, Грег (5 марта 1989 г.). «Прекрасный день. Поженились. Научились плетению каноэ» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 марта 2020 г.
• доктор Уорд Гуденаф, этнограф и продюсер; Кэрролл Дж. Латроп, фотограф; Кеннет П. Эмори, фотограф (1950). Полинезийцы Капингамаранги, часть 1 (фильм). Тихоокеанский научный совет, Национальный исследовательский совет и ВМС США. OCLC   907527438 . Ф16-2027.
• доктор Уорд Гуденаф, этнограф и продюсер; Кэрролл Дж. Латроп, фотограф; Кеннет П. Эмори, фотограф (1950). Полинезийцы Капингамаранги, часть 2 (фильм). Тихоокеанский научный совет, Национальный исследовательский совет и ВМС США. OCLC   907527438 . Ф16-2028 . Проверено 9 марта 2020 г.