Jana Baha Dyah Jatra

Jana Baha Dyah Jatra
Jana Baha Dyah Jatra
	Колесник Яна Баха Дьях в Дурбар Марг
Также называется	Seto Machhendranath Jatra
Наблюдается	Непальский
Тип	Религиозный
Значение	Распространяет мир в городе
Празднования	Процессия колесницы
Начинается	Энд марта (Chaitra Sukla Aastami)

Джана Баха Дья Джатра ( Непали : Ян.: Баха: Дья Джатра также знает, как Аса Сето Мачанддранатко Рат -Ятра ) - это шествие Джаны Баха -Дьях , бодхисаттва сострадания , которая сочетается в Катхаманду . Он начинается на 8 -й день и заканчивается на 10 -й день ярких двух недель Чаула (Чаула), шестом месяце в календаре эпохи Луны Непала .

Буддийское божество известно на санскрите как ариявалокитсвара (священная авалокитешвара ), а также белый махендранат или белый Карунамайя и Гуаньян китайцами. Считается, что ежегодная процессия начала предоставлять горожанам, которые не смогли посетить его храм, вид изображения. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

История

Существует традиция, что образ Джаны Баха -Дьяа, размещенного в храме в Яна Баха , был извлечен из Джамала, поэтому отсюда начинается процессия колесницы. Никто не знает, как далеко идет происхождение фестиваля, хотя, как полагают, он был начат в шестом веке. Хроники показывают, что это было уже хорошо известно в 17 веке. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Одна из легенд говорит, что Карунамайя была найдена на полях Jyapu (фермер в общине Ньюа) в Jamal точном месте, где создается колесница.

Процессия

Во время фестиваля образ Джаны Баха -Диах удален из его храма в Яна Баха и переносится в портативную святыню в Дурбар Марг , откуда начинается фактическая процессия. Там он установлен в автомобиле, встроенном в форму башни на колесах. Колесница высотой 35 футов.

Когда изображение размещено на колеснице, группа музыкантов из касты Кансакар играет короткую фанфару на своих длинных трубах, чтобы объявить об инсталляции. В то же время, Гуруджу Палтан, церемониальная почетная гвардия, состоящая из солдат, одетых в древнюю форму, исполняет Feu de Joie со своими мушкетами . Затем толпы протягивают колесницу через центральную Катманду в сопровождении музыкальных групп.

Путешествие выполняется на три этапа, чтобы позволить преданным выполнять жертвы. Поклонники приносят подносы с подношениями и легкими рядами масляных ламп, чтобы почтить божество, куда бы остановилась колесница. Sweet Marjoram Flowers (मूस्वां) являются специальными предложениями по случаю.

Маршрут

В первый день колесница вытаскивается из Джамала, Дурбара Марга, через Бхотахити в Асан , где он останавливается на ночь. На следующий день колесница протягивается через Индра Чок на площадь Катманду Дурбар , где она делает свою вторую остановку. На третий день колесница протягивается через Мару и Чику: Мога: Чикан Мугал в Лаган в южной части исторической части Катманду.

Там процессия заканчивается после того, как колесница делает три раунда храма, в котором хранится мать Джанабаха Дио. Затем кумир возвращается в храм в Яна Баха, а колесница разобрана, а части хранятся в следующем году. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Трехдневный парад-один из двух великих фестивалей колесницы в Катманду, а другой-Кумари Джатра во время Ении Пунхи . Дата шествия колесницы Джаны Баха -Дьях изменчивалась, так как она отмечается в соответствии с лунным календарем.

-SO портреты из ларебского теста Ланджа августе . находится в Процесс x ^{[ 7 ]}

Галерея

Колесница строится
Деталь колесницы
Jana Baha Dy внутри колесницы
Колесница в Асане, около 1915 года
Колесница в Асане в 1999 году
Процессия колесницы в 2018 году

Смотрите также

Ссылки

^ Локк, С.Дж., Джон К. "Ньюар буддийский обряды инициации" . INAS Journal . Получено 18 апреля 2013 года . Страница 2.
^ Йошизаки, Казуми (2006). «Долина Катманду как водяной горшок: рефераты исследовательских работ о буддизме в Нью -Арде в Непале» . Получено 18 апреля 2013 года . Страница 5.
^ Локк, Джон К. (1985). Буддийские монастыри Непала: обзор бахас и бахи долины Катманду . Катманду: Sahayogi Press. С. 311, 313.
^ Bajracharya, Munindra Ratna (2008). «Фестиваль колесницы белой Карунамой» . Растущий Непал . Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Получено 19 апреля 2013 года .
^ Льюис, Тодд Торнтон (1984). Туладхадары Катманду: изучение буддийской традиции в новичке торговцев Колумбийский университет. П. 425.
^ Сангал, Нареш Чандра; Сангал, Пракаш (1998). Проблески Непала . APH Publishing. п. 30. ISNB 9788170249627 .
^ Туладхар, Амрит Ратна. "Долаха Карунамайя" . Redstar . Архивировано с оригинала 15 апреля 2014 года . Получено 28 апреля 2013 года .

[1] Локк, С.Дж., Джон К. "Ньюар буддийский обряды инициации" . INAS Journal . Получено 18 апреля 2013 года . Страница 2.

[2] Йошизаки, Казуми (2006). «Долина Катманду как водяной горшок: рефераты исследовательских работ о буддизме в Нью -Арде в Непале» . Получено 18 апреля 2013 года . Страница 5.

[3] Локк, Джон К. (1985). Буддийские монастыри Непала: обзор бахас и бахи долины Катманду . Катманду: Sahayogi Press. С. 311, 313.

[4] Bajracharya, Munindra Ratna (2008). «Фестиваль колесницы белой Карунамой» . Растущий Непал . Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Получено 19 апреля 2013 года .

[5] Льюис, Тодд Торнтон (1984). Туладхадары Катманду: изучение буддийской традиции в новичке торговцев Колумбийский университет. П. 425.

[6] Сангал, Нареш Чандра; Сангал, Пракаш (1998). Проблески Непала . APH Publishing. п. 30. ISNB 9788170249627 .

[7] Туладхар, Амрит Ратна. "Долаха Карунамайя" . Redstar . Архивировано с оригинала 15 апреля 2014 года . Получено 28 апреля 2013 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]