Связывание и освобождение

«Связывание и освобождение» изначально является еврейской фразой из Мишны, также упоминаемой в Новом Завете , а также в Таргуме . В обиходе «связать» и «развязать» означает просто запретить непререкаемым авторитетом и разрешить непререкаемым авторитетом . Одним из примеров этого является Исаия 58:5–6, в котором правильный пост связывается с освобождением от цепей несправедливости.

Посеки еврейского в силу своего посвящения имели право решать споры, касающиеся закона . Следовательно, разница между двумя основными школами мысли в раннем классическом иудаизме суммировалась фразой, которую школа Шамая связывает ; школа Гиллеля проигрывает . Теоретически, однако, власть посеков исходила от Синедриона существует , и поэтому в Талмуде утверждение, что было три решения, принятых нижней палатой суда (Синедрионом), которым верхняя палата суда ( небесная ) дала его высшая санкция . Утверждение, что все, что [ученик] связывает или разрешает на земле, будет связано или разрешено на небесах , которое Евангелие от Матфея приписывает Иисусу , и до сих пор широко используется в молитве, что является эффективным методом в христианстве.

Это также означает значение этой фразы, когда она применяется в тексте к Симону Петру и, в частности, к другим апостолам. наделит их силой связывать и развязывать когда Христос .

Внешние ссылки

• Еврейская энциклопедия: связывание и освобождение
• Католическая энциклопедия: Папа : «Используемые здесь выражения «связывание» и «разрешение» заимствованы из современной терминологии раввинистических школ. Говорят, что врач, объявивший что-то запрещенным законом, связывает, поскольку тем самым он налагает обязательство на Считалось, что тот, кто объявил это законным, потерял совесть».