Гулабрао Махарадж

Гулаб Гондоджи Моход (Пандураннатх Махарадж)
Гулаб Гондоджи Моход (Пандураннатх Махарадж)
	Гулабрао Махарадж на марке Индии 2018 года
Персональный
Рожденный	Гулаб Гондоджи Моход ; 6 июля 1881 г. ; Амравати, Махараштра , Индия
Умер	20 сентября 1915 г. (34 года) ; Пуна , Индия
Религия	индуизм
Организация
Философия	Адвайта , Варкари , Индуизм
Религиозная карьера
Учитель	Днянешвар
Литературные произведения	139 Грантх на разные темы, написанных на хинди, маратхи, санскрите.
Почести	Сант (Святой), Дев

Гулабрао Махарадж (6 июля 1881 — 27 сентября 1915) — индуистский святой из Махараштры , Индия. ^{[ 1 ]} Будучи слепым человеком, ему приписывали дарование людям видения жизни. ^{[ 2 ]} За свою 34-летнюю жизнь он написал 139 книг на различные темы, содержащие более 6000 страниц, 130 комментариев и около 25 000 стихотворных строф.

Биография

Детство

6 июля 1881 года Гулабрао Махарадж родился в семье махараштрийских маратхов-кунби в семье Гондуджи Мохода и Соу. ^{[ 3 ]} Его полное имя было Гулабрао Гундоджи Моход. Алокабай Моход из деревни Мадхан недалеко от Амравати . В возрасте девяти месяцев он потерял зрение из-за неправильного лечения. Ему было четыре года, когда умерла его мать, он около шести лет прожил у бабушки по материнской линии в месте, известном как Лони Такли.

Перед домом, где он жил, был колодец, и женщины из деревни приходили за водой. Гулабрао называл их всех по именам, и женщины удивлялись, что слепой мальчик знал их имена. его нашли на стадии самадхи Ночью . Первоначально его бабушка и другие были напуганы, увидев Гулабрао, сидящего в позе йоги с полностью остановленным дыханием. Однако некоторые пожилые и мудрые люди поняли условия Гулабрао и попросили его родственников не беспокоить его во время самадхи. Ему нравились священные песни ( бхаджаны ), священные стихи ( шлоки ) и чтение оккультных книг. Он просил своих друзей прочитать книги и тут же повторял их содержание. В возрасте десяти лет он знал Веды и Шастры .

Генеалогическое древо

Семья Моход из Мадхана недалеко от Амравати мигрировала из места недалеко от государственной границы Гуджарата и Раджастана в 11 веке. В то время семья была известна под фамилией «Мохите», которая позже изменилась на «Моход».

Ранний период жизни

Сант Днянешвар подарил ему Друшанта, когда ему было 19 лет, и мантру своего имени. После этого Друштанта первая фотография (картина) Сант Днянешвара была нарисована художником по указаниям Махараджа и эту фотографию можно увидеть в храме Самадхи в Аланди , Махараштра . Гулабрао был также известен как «Праднячакшу Мадхурадвайтачарья Гулабрао Махарадж». Его звали «Праднячакшу», хотя он был слепым, но был мастером философии Веданты и многих оккультных и физических наук. «Прадня» означает разум, а «чакшу» означает глаза (на санскрите ). Он обладал божественными способностями, в том числе «интеллектуальным зрением». Его разум мог прочитать и понять любую книгу в мире и на любом языке, который он решил выучить. Его разуму не требовался такой орган тела, как «глаза», чтобы видеть мир.

«Мадхурадвайт» был новой школой мысли, представленной им. Люди, хорошо разбирающиеся в Веданте, знают, что философия Адвайты (недуализма) Веданты не принимает никаких имен и форм, видимых или невидимых, которые могли бы отличаться от Бога (души, Атмы или Брахмы).

Веданта провозглашает: «Когда все станет одной душой, где еще будет пахнуть чем-нибудь? Кто кого увидит? Кто кого будет слушать? Кто с кем будет говорить? Где еще есть о чем думать? Кто кого узнает? Как узнать его, который знает все?» «То, что существует, — это только одно, то есть Брахма, а то, что мы видим и переживаем как мир, иллюзорно» — таково учение Адвайты . Мадхурья Бхакти – это преданная любовь к Господу Кришне. В Веданте все три слова: «преданный», «преданность» и «божество» не отличаются друг от друга, где, как и в Мадхурья-бхакти, один должен быть божеством, а другой — преданным. Святой, который обладал вечным знанием с детства по провидению, благодаря своей прошлой карме, пропагандировал Мадхурья-бхакти для стадии «после достижения знания» своему ученику Гулабрао.

Свадьба

В 1896 году он женился на Манкарнике, дочери Ганаджи Бхуяра, фермера из соседней деревни. ^{[ 1 ]}

Работа

Хотя он рано потерял зрение, он написал около 133 книг на различные темы, содержащих более 6000 страниц, 130 комментариев и 25 000 стихотворных строф.

С 1897 года начал писать очерки и стихи по религиозной философии (с шестнадцати лет). Он посещал близлежащие города, деревни и поселки и встречался с людьми, чтобы обсудить различные темы религии. В 1901 году святой XII века Сант Днинешвар Махарадж встретил Гулабрао и принял его в качестве своего ученика. Сант Гулабрао называл себя женой Господа Кришны и дочерью Сант Днинешвары. Он женился на Господе Кришне в 1905 году. Он одевался и носил украшения, как женщина. Он клал кумкум (красное пятно) на лоб и надевал на шею мангала-сутру (золотую цепочку с черными бусинами), которую носят замужние индуистские женщины.

В 1902 году, в возрасте 21 года, он написал комментарий к теориям Дарвина и Спенсера. Он написал книги на различные темы, такие как дхьяна, йога и бхакти, а также комментарии к древним трактатам. Он написал «Манас Аюрведа» (психологическая часть Аюрведы ) . Он дал указания тем, кто хотел достичь спасения и вечного знания. Будучи слепым, он мог писать на такие темы, как йога , Упанишады , Брахмасутры и оккультные науки, которые трудно понять даже образованным и умным людям. Его стиль письма был собственным, и он излагал свои взгляды, соблюдая ведическую дисциплину. Он раскрыл многие тайны индуистских религиозных наук, которые святые обычно не разглашали.

Хоть он и был из касты Кунби , ^{[ 3 ]} большинство его учеников были браминами. Он знал Веды, не изучая их, благодаря «Атмадняну» (знанию самореализации), и он не был связан старыми правилами. Он уважал Веды, Брахманы и руководство, полученное из богатства старых индийских религиозных трактатов. Он был искренен и победил многих ученых мужей и умных людей в дебатах о шастрах (науках).

Смерть

Он умер в возрасте 34 лет. В Индии обнаружено, что великие люди, которые действительно жили только ради благополучия человечества, признавались людьми только после их смерти. Святой Гулабрао Махарадж стал популярным после его смерти, 20 сентября 1915 года. Многие из его учеников достигли познания самореализации и также известны как святые. Его главный ученик, Баба Махарадж Пандит (смерть в 1964 г.), написавший множество книг, был признан интеллектуалом и святым. Его комментарий к «Бхаварте Дипике», написанный Днянешварой Махараджем, опубликован издательством Geeta Press, Горакхпур.

Прошлая жизнь

Сант Гулабрао Махарадж был никем иным, как Свами Бечаранандом Махараджем в его прежней жизни/аватаром (गुलाबराव महाराजांचे चरित्र) из Зинзувада Гуджарат, (1765-1880), в 8 милях от Сидхапура. Он совершал покаяние в течение 12 лет в джунглях недалеко от храма Налешвар, употребляя в пищу лимоны. Дальнейшую жизнь он провел в храме Раджасбай Матаджи, Зинзувада , Гуджарат .

Балавантрао Маратхе, живший в Махараштре, работал в Джинзуваде с 1864 по 1867 год в качестве почтмейстера. Он часто посещал Бечарананда Махараджа, чтобы получить его благословение вместе со своей женой. После выхода на пенсию он вернулся в свой дом в Амравати , Махараштра , и однажды, когда он пошел в храм Амба Деви, коснулся колоколов и скандировал «Джай Джагдамб», он услышал, как кто-то обращался к нему по имени: «Кто там, Бальвантрао Маратхе? ". Балавантрао выглядел пораженным и подошел к человеку, назвавшему его имя. Это был не кто иной, как Гулабрао Махарадж. Махарадж сказал: «Балавантрао, похоже, ты меня забыл» и сказал ему: «Некоторые люди оттуда (Зинзувада) также сопровождали меня сегодня (в этой жизни)».

С тех пор Балавантрао регулярно посещал дом Гулабрао. Преданные много раз настаивали на том, чтобы Балавантрао рассказал историю о том, как он узнал о Махарадже, но он избегал этого и позже согласился объяснить подробности о Бечарананде Махарадже.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Гулабрао Махарадж » Энциклопедия маратхи (на маратхи). 10 декабря 2019 г. Проверено 21 февраля 2024 г.
^ Садани, Джайкишандас (1991). Розарий гимнов (избранных стихотворений) Сурдаса . Уайли Истерн. ISBN 978-81-224-0312-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Паван Кера (2016). «Является ли Мохан Бхагват для индуизма тем же, чем Папа Римский для христианства» . Ибн Лайв. Кунби по касте, Гулабрао Махарадж был почти слеп при рождении.

Дальнейшее чтение

Копардекар, Шарад Д. (1985). Гулабрао Махарадж: биография . Бхаратия Видья Бхаван . OCLC 14187040 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б «Гулабрао Махарадж » Энциклопедия маратхи (на маратхи). 10 декабря 2019 г. Проверено 21 февраля 2024 г.

[2] Садани, Джайкишандас (1991). Розарий гимнов (избранных стихотворений) Сурдаса . Уайли Истерн. ISBN 978-81-224-0312-1 .

[r1-3] Jump up to: ^а ^б Паван Кера (2016). «Является ли Мохан Бхагват для индуизма тем же, чем Папа Римский для христианства» . Ибн Лайв. Кунби по касте, Гулабрао Махарадж был почти слеп при рождении.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]