Пафнутий (спектакль)

Пафнутий
Пафнутий
Написал	Хроцвита
Персонажи	Таис , ; Пафнутий Подвижник
Дата премьеры	неизвестный ; (написано в 10 веке нашей эры)
Место премьеры	Германия
Язык оригинала	латинский
Жанр	Схоластическая драма
Параметр	Римский Египет, IV век нашей эры.

«Пафнутий , или Обращение блудницы Таис» — пьеса, первоначально написанная на латыни Хроцвитой из Гандерсгейма (935–1002). Речь идет об отношениях между святой Таисой , некогда куртизанкой Александрии , в Римском Египте и Пафнутием Подвижником . ^{[ 1 ]} отшельник, предложивший ей обращение в христианство. Герои пьесы жили в IV веке. Значительно позже в Европе, начиная с раннего средневековья , большой популярностью пользовалась история святой Таис. ^{[ 2 ]}

Очевидно, Хроцвита использовала в качестве источника для своей пьесы « Житие Таисис» , сделанный несколько столетий назад перевод на латынь жития святой Таис (оригинал на греческом языке). Драматург, бенедиктинская канонисса Саксонии христианскому (северо-запад Германии), опираясь на традицию, по-видимому, создала для святой Таиды повествовательную линию и своеобразный характер, соответствующий средневековому мировоззрению . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Играть

Возможно неожиданно, пьеса начинается с несколько научного диалога священнослужителей о гармонии, присущей тварному миру. Тема согласия создает основу для драмы беспорядочной жизни куртизанки Таис. «Она сияет дивной красотой», но в то же время «грозит людям постыдным стыдом». ^{[ 5 ]}

В пьесе Таис представлена как человек, «который всегда стремился накопить богатство». ^{[ 6 ]} Святитель Пафнутий объясняет своим ученикам, что «не только легкомысленная молодежь растрачивает на нее немногочисленное семейное имущество, но даже почтенные люди растрачивают свои драгоценные сокровища, расточая ее дарами...». ^{[ 7 ]} Современный писатель замечает: «Таис Гроцвита стала проституткой из-за своей любви к деньгам. Корень ее безнравственности - алчность, которая в сочетании с ее великой красотой привела к тому, что она выбрала проституцию в качестве карьеры». ^{[ 8 ]}

После обращения в христианство она «уничтожает» 400 фунтов золота и сжигает другие сокровища на глазах у своих бывших покровителей. Пафнутий восклицает Таиде: «О, как ты изменилась по сравнению с прежним твоим состоянием, когда ты пылала запретными страстями и воспламенялась жаждой имущества!» ^{[ 9 ]}

Изображение ее обращения , ее перехода от куртизанки к христианке может показаться современному зрителю довольно усеченным. Впоследствии Пафнутий описывал это событие брату-религиознику: «Я посетил ее, переодевшись любовником, тайно и покорил ее похотливый ум сначала увещеваниями и лестью, затем напугал ее резкими угрозами». ^{[ 10 ]}

Их первая встреча частично представлена следующим образом:

Пафнутий: Нет ли другой комнаты, где мы могли бы поговорить более приватно, той, которая спрятана?

Таис: Есть нечто такое скрытое, такое тайное, что никто, кроме меня, не знает его внутренностей, кроме Бога.

Пафнутий: Какой Бог?

Таис: Истинный Бог.

Пафнутий: Ты веришь, что Он знает, что мы делаем?

Таис: Я знаю, что ничто не скрыто от Его взгляда.

Пафнутий: Верите ли вы, что Он не обращает внимания на дела нечестивых или что Он вершит правосудие как должно?

Таис: Я верю, что Он справедливо взвешивает заслуги каждого человека на Своих весах и что каждый получает от Него награду или труды в соответствии с его заслугами». ^{[ 11 ]}

Затем Пафнутий резко осуждает ее действия как заслуживающие проклятия . Таис без протеста соглашается с точкой зрения Пафнутия; она становится тревожной. Видимо, ей удалось скрыть от себя знание о своем грехе. Когда Пафнутий противостоит ей, Таис быстро осознает свой самообман. Затем она услышала внутренний разлад, который стал причиной ее несбалансированной жизни и привел к ее разрушительным последствиям. Она раскаивается. ^{[ 12 ]}

Вступив в процесс духовного преображения, Таис говорит Пафнутию, что «все ангелы восхваляют Его и Его доброту, потому что Он никогда не пренебрегает смирением сокрушенной души». ^{[ 13 ]} Таис сжигает свои нечестно добытые сокровища; затем она следует за Пафнутием в пустыню, в монастырь , где она будет жить под руководством игуменьи в течение нескольких лет. Там, в одиночестве, затворенная и кающаяся , она в новом свете пересмотрела свою прежнюю жизнь и искала прощения . ^{[ 14 ]}

Пафнутий здесь, доставляя к ней новообращенную Таисию к месту ее духовного пристанища и уединения, обращается к игуменье женского монастыря в египетской пустыне по поводу ее недавнего прошлого и должного ухода за ней:

«Я принес вам полуживую козочку, недавно вырванную из клыков волков. Я надеюсь, что вашим состраданием [ее] приют будет застрахован, и что вашей заботой [она] выздоровеет, и что, сбросив грубую козлиную шкуру, она оденется в мягкую шерсть ягненка». ^{[ 15 ]}

Позже, когда к ней приближается смерть, Таис молится Богу: «Ты, создавший меня, помилуй меня...». Пафнутий также молится, «чтобы Таис воскресла точно такой, какой она была, человеком, и чтобы присоединение к белым ягнятам могло войти в вечную радость». ^{[ 7 ]}

Комментарий

«Философские идеи гармонии всего творения», представленные в начале пьесы, обязывают нас «истолковывать греховность Таис не как торжество зла, а как дисбаланс или разлад между частями ее сотворенного существа. Хроцвит смотрит на эту женщину, которая действует как вулкан похоти... То, что она видит, это... разлад ее musica humana тела и души... Однажды Пафнутий направил Таис к действиям, которые приводят ее тело и ее поведение в согласие с ее познание Бога» есть «согласие между телом и душой как сущностью человеческого существа». ^{[ 16 ]} Игра Хроцвиты не лишена тонкости.

Производство

Спектакль был поставлен в 1890-х годах Театром Пантен Альфреда Жарри в версии с участием марионеток. ^{[ 17 ]}

См. также

Ссылки

^ Или, альтернативно, Пафнутий из Фив . Оба почитаются как святые.
^ Жизнь святого Таиса : Введение. Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine в разделе «Библиотека Р.Х.Роббина, проект Камелот». Проверено: 8 января 2013 г.
^ Кэтрин Н. Уилсон (переведено с введением), Драмы Хроцвита из Гандерсхайма (Саскатун: Peregin Publishing Co., 1985), драма «Обращение блудницы Тайс», стр. 92–112.
^ Кэтрин Н. Уилсон (переводчик), Пьесы Хроцвиты из Гандерсхайма (Нью-Йорк: Garland Publishing Co., 1989), пьеса «Пафнутий», стр. 93–122.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 98. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 102-103. Она «готова очаровать своей красотой очаровать всех мужчин и увлечь их за собой в вечную погибель». Идентификатор.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 103. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 111.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 110–111. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 122.
^ Стивен Л. Уэйлс, Духовность и политика в работах Хроцвита из Гандерсхайма (Selingrove: Susquehanna University Press 2006), глава о Таисе на 181-189, цитата выше на 185. «Корнем ее разврата является ее жадность, radix enum luxuriae cupiditas , и поэтому она погубила многих мужчин, чья чувственность привел их на путь бедности». Идентификатор.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 102. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 110, 109.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 118. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 108.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 100. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 118.
^ Уэйлс, Духовность и политика в работах Хроцвита из Гандерсхайма (2006), его глава о Таисе, стр. 181-189.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 109-110. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 121.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 104. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 112.
^ Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 104. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989), стр. 112.
^ Уэйлс, Духовность и политика в произведениях Хроцвита из Гандерсхайма (2006), стр. 188-189.
^ «Альфред Джарри» . 21 марта 2016 г.

Внешние ссылки

Полный текст Пафнутия в Wikisource

[1] Или, альтернативно, Пафнутий из Фив . Оба почитаются как святые.

[2] Жизнь святого Таиса : Введение. Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine в разделе «Библиотека Р.Х.Роббина, проект Камелот». Проверено: 8 января 2013 г.

[3] Кэтрин Н. Уилсон (переведено с введением), Драмы Хроцвита из Гандерсхайма (Саскатун: Peregin Publishing Co., 1985), драма «Обращение блудницы Тайс», стр. 92–112.

[4] Кэтрин Н. Уилсон (переводчик), Пьесы Хроцвиты из Гандерсхайма (Нью-Йорк: Garland Publishing Co., 1989), пьеса «Пафнутий», стр. 93–122.

[5] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 98. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 102-103. Она «готова очаровать своей красотой очаровать всех мужчин и увлечь их за собой в вечную погибель». Идентификатор.

[6] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 103. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 111.

[Wilson_1985-7] Перейти обратно: ^а ^б Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 110–111. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 122.

[8] Стивен Л. Уэйлс, Духовность и политика в работах Хроцвита из Гандерсхайма (Selingrove: Susquehanna University Press 2006), глава о Таисе на 181-189, цитата выше на 185. «Корнем ее разврата является ее жадность, radix enum luxuriae cupiditas , и поэтому она погубила многих мужчин, чья чувственность привел их на путь бедности». Идентификатор.

[9] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 102. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 110, 109.

[10] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 118. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 108.

[11] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 100. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 118.

[12] Уэйлс, Духовность и политика в работах Хроцвита из Гандерсхайма (2006), его глава о Таисе, стр. 181-189.

[13] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 109-110. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 121.

[14] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985) на 104. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989) на 112.

[15] Уилсон (тр.), Драмы Хроцвита (1985), стр. 104. Уилсон (тр.), Пьесы Хроцвиты (1989), стр. 112.

[16] Уэйлс, Духовность и политика в произведениях Хроцвита из Гандерсхайма (2006), стр. 188-189.

[17] «Альфред Джарри» . 21 марта 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия